头脑能否摆脱权威，这意味着摆脱了恐惧，从而就不再可能追随权威了吗?如果能这样，那就终止了机械式的模仿。美德和伦理毕竟不是一种善的复制品，一旦机械化了，那么它就不再是美德了。美德就像谦逊一般，必须是一刻接一刻的；谦逊无法被培养，而一个不谦逊的头脑是不具有学习能力的。所以美德没有权威。社会道德根本不是道德，它的不道德在于它认同竞争、贪欲和野心，因此社会在鼓励不道德。美德是超越道德的，没有美德就没有秩序，秩序并不是按照一种模式和公式来运作的；一个遵循一种公式来训练自己以达成美德的头脑，会造成很多不道德的问题。
当头脑在寻求了解什么是真正的美德时，一个经过头脑客观化的外在权威——如上帝、道德或者诸如此类，除了法律以外——是具有破坏性的。我们有自己的一直在追随中的经验和知识的权威，我们都知道，这些只是不断地复制和模仿。心理上的权威——不是指法律和警察维持秩序的权威——每个人所拥有的心理上的权威破坏了美德，因为美德是鲜活的和动态的。就像你不可能培养谦逊、不可能培养爱一样，美德也无法被培养，因而其中才有非凡的美丽。美德是非机械化的，没有美德，也就没有清晰思想的基础。——克里希那穆提
如果你意识到自己在宽恕，那么你就是在犯罪。当你意识到你是宽容的，那么你就是心胸狭窄的。当你意识到你是安静的，那么就没有寂静了。当你刻意去爱，那么你就是暴力的。只要有个观察者在说“我如何”或者“我不如何”，就不可能有爱。
“比如说一个人很愤怒，或者感觉到自己缺乏善良、同情和爱。通过培养不愤怒、培养宽容，他希望带来一种品德高尚的状态，那么这种美德就只不过是一种为了方便起见的商品，一种为了实现另一些目标的手段。。美德和善良无疑是根本无法培养的。——克里希那穆提