上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。 ——《帛書本丶老子丶德經第三十八章》 《韓非子解老篇》云:德者內也，得者外也；“上德不德”，言其神不淫於外也。神不淫於外則身全，身全之謂德。德者，得身也。凡德者，以無為集，以無慾成，以不思安，以不用固。為之慾之，則德無捨；德無捨則不全。用之思之，則不固；不固則無功，無功則生有德。德者無德，不德則有德。故曰“上德不德，是以有德。”以韓非所釋，經義大白。德者，得也。常得無喪，利而無害，故以德為名。宇宙萬物得失相附，成敗相遂，何以得德，唯道是由。何以盡德，以無為用。以無為用，以虛為主，無事無慾，因循自若，不德而德，故謂之上。求則得之，為而成之，立善治物，名揚位顯，實則得外失內，捨真求偽，似得實失，德則無德，故謂之下。