支道林是用言语说，而窦唯则是用音乐说，想来他每次打开世说，总被其中极其阔达绝美的哲学境界所吸引，时日长久，他将自己融入进去，入境之后，他自然也不甘寂寞，他也要说。
一个人，能有一副灵魂和天地去对话，有一口浩然之气去和过往所有的智慧人物去对话，这是要有巨大的天分的，从最初的被惊到无声息，到入境界所有的人物和这段历史都活在了心中，到自己也养得这一口浩然之气，这期间的路程也正是他的音乐开始产生变化的历程。
从摇滚阶段的关注社会，到现在的出世玄谈，窦唯的自我并非弱化了，而是越来越强健的，如果说，摇滚作为一种大众音乐形式，他的初衷还是关照和揭露社会的黑暗和激励人性的，那么这种音乐形式之所以不能再满足窦唯的创作需要，是因为他走的比较远了，他已经走出了这个世代，他向往的境界时间和空间更加阔大了，所以他不再能满足于只和现世有关的音乐程式和表达方式。

现在思想最玄的是物理理论猜想 脱离三维而思及极限之可能。 让我去听听窦唯

后期歌词多不成句，看似零碎得狠，也难说合辙押韵，电音和完全后现代的拆解文字，各种拆分和组合的实验，所谓即兴，有精神的就是通灵。泛雨窗外和絮雨穿肠和骄傲孤远何意，但翻覆柔魅，深入骨髓，解人一遇，冷暖自知。

太尽情也太决绝。音乐里满是境遇和怀抱，不重复不粉饰不媚俗不解释，完全出世的态度的作品却都是至情至爱，终究美难舍情难断，寄情传统，以美维生。长啸登云，千年一叹。

和摇滚时代的唱法比，真不可同日语，婉转妩媚，极情之至。堪比饮水弹指。

所谓感怀身世，感同身受。音乐之愉悦感官的外部脱尽，剩下的就唯有处境，无数处境叠为强烈的身世感，总在历史深处，时间深处，无限追怀，无穷冥想，文字走不得的路也唯有音乐可行，做音乐的，但凡开口一唱，总因寂寞，一曲唱罢，往往更寂寞。