好吧聊聊中阴身。前段时间大叔突然问我，你知道什么是中阴身吗？我诧异的回头看他，我不知道他怎么突然之间去关注这个问题。我摇摇头说不知道？因为这个只听别人提起过，而我并没有了解过。对于有些名字我是不研究的，况且有很多都是杜撰出来的，研究了也只是浪费时间。但是大叔说中阴身真的存在，如果不懂，就自己下去问那些管理的，这个他们会比较清楚。
好吧，本来事情到这已经过了。我也根本没打算去查这个，反正又不会关我的事。但是没过多久，我就被一个好友拖进了一个修行群。本意是好的，但是我很少去看群里的聊天内容，除非是抢红包我才会冒下泡。可是事情偏偏是那么巧，刚好有天我突然无意中看到群里有个学佛的在科普中阴身。他的解释就是不管是谁死后，都会有中阴身！所谓的中阴身是指人死后一直到投胎前的过程。那我就问他，既然如此，那什么是鬼？鬼是全阴，哪里来的中阴。如果鬼和中阴身是同样的东西，为何又要分鬼和中阴身呢？想不明白啊。结果那人就不服，一直说中阴身就是自己解释的这样，还百度了一系列佛经佛教对中阴身的解释给我看。好吧，对于这样的我也是服气了，动不动就抱着佛经和文章上截图的，从来不去思考的从来不会用心看问题的我也是醉了。与其问他们，我还真不如下去问那些同事或者学校的老师。
结果是我真去问了。我问他们鬼和中阴身有什么区别。所谓的中阴身到底是什么？他们给我的解释就是中阴生是特指某些出了意外横死的那部分“鬼”为什么这个鬼要特别标出来呢，要加双引号。因为他又不能指实际意义的鬼。横死的多半死于意外，死的很突然。当事人可能到死都还没反应过来自己已经死了这个事实。所以他们潜意识是不承认自己死亡的，但在我们现实的世界里他的肉体的确已经消亡了，因为执念不肯轻易离去，也不愿意面对已死的这个事实，所以他是不会下去报道的，只会在事故现场徘徊或者跟在亲人身边，也有可能会在身前最留恋的地方待着不肯走。这种“鬼”才是真正的中阴身。介于人和鬼之间的东西！每个中阴身滞留阳间都有他自己的理由。当然他们的时间真的只有七七四十九天。四十九天之后不管你承不承认，都会跨进鬼的行列。寿终正寝的人是没有中阴身一说的。就像前面提的，有些人自然死亡，鬼差直接接引走了，哪里来的中阴身。不过我事先也去科普了佛教的知识和那些文章。被那些货影响的，不看佛经的我也开始看佛经了，真不知道是好还是不好。佛教里解释的中阴我就不上解释了，因为有点长写的有点深奥。简单说说就是所谓的中阴是指一种境界的消亡，另一种境界的开始的过渡期叫做中阴。介于两种境界之间。可能误区出现在后者，因为前面很好解释，一种境界的消亡是指人活着到死，就是指做人这种境界的消亡。后者另一种境界的开始问题就来了。因为一般人会理解成下一个轮回的开始。就是下次做人之前。这样解释，就会变成一个人活着死了，轮回之前就是中阴身。好吧，符合群里那位高人的观点。他觉得每个人都有中阴身，所以他无法解释鬼和中阴身的差别。只能拿佛经堵我的嘴。但是如果后半句的另一种境界的开始解释是指人变成鬼的那个境界过程呢。那么观点就变了，所谓的中阴身是指一个人死后到变鬼之前的过渡期，不阴不阳，身死心活，介于人和鬼，生和死，阴和阳之间的过渡期称之为中阴。所以观点不同，可能看法不同，庆幸的是我不理解我能让很多人教，我也有自己的见识和看法。我不想变得墨守成规，死学死用。关于中阴身还有一句要提的是，佛经里有记载说大善和大恶之人是没有中阴身的。因为大善之人直接上天堂，大恶之人直接下地狱。对，大善之人的确是可以上天堂，但是前提是他待先下地府清算他身前的德行，再由地府整理教给上级待定此人是否能有资格成仙。如此一来，光是等通知的时间也要花去将近几年甚至几十年的时间。所以不管怎么样，都是先下后上。如果非要说大善之人没有中阴身直接上天堂，那么只能理解成大善之人死后由鬼差接引直接下去办手续。所以没有中阴身。我本人的理解是正常死亡的人死后都会下地府，不存在着中阴身。每个大恶之人直接拖去打入地狱，也没有中阴身。其实我更不明白为什么所有的人都觉得天堂好，很光明很祥和。反之下面的世界就是昏暗无比，肮脏不堪。天堂是极具美好的一切的化身，反之冥界就是极具一切丑恶和不堪的体现。这样想的人恐怕真的是电视剧看多了，或者被洗脑洗的厉害。换一个角度看，如果一个人他本来内心就痛苦不堪，那么就算让他置身天堂，我想他也不会觉得快乐。如果一个人内心祥和且快乐，那么我觉得让他置身地狱他也不会觉得痛苦。天堂地狱都是唯心造。说白了全是自己的幻想。所以大叔教了一句话，一念天堂一念地狱，一念全无。
超度是可以的，也存在这回事。但是我反感那些不懂装懂得。动不动就骗人说哎呀我能把谁渡到有钱人家，下辈子能大富大贵。我擦，你要是真这么厉害，那还要地府干嘛使，留着好名额给你下辈子使吧。所谓的超度就是劝那些鬼要么问问他们到底为什么不走，然后对症下药，，带去下面排队轮回。不是所有人都有能力去控制他们投什么样的人家。如果说非要投胎做人，非要大富大贵。那就问其他的鬼买投胎名额。下面还是会有其他鬼因为个人原因在卖的。你就等，等到有人卖再花钱买，而且代价会很大。轮回的事不是谁都能插手，就算管理者也不能徇私枉法强行扭曲轮回。一句话，按规矩办事，拒绝插队。
好吧，本来事情到这已经过了。我也根本没打算去查这个，反正又不会关我的事。但是没过多久，我就被一个好友拖进了一个修行群。本意是好的，但是我很少去看群里的聊天内容，除非是抢红包我才会冒下泡。可是事情偏偏是那么巧，刚好有天我突然无意中看到群里有个学佛的在科普中阴身。他的解释就是不管是谁死后，都会有中阴身！所谓的中阴身是指人死后一直到投胎前的过程。那我就问他，既然如此，那什么是鬼？鬼是全阴，哪里来的中阴。如果鬼和中阴身是同样的东西，为何又要分鬼和中阴身呢？想不明白啊。结果那人就不服，一直说中阴身就是自己解释的这样，还百度了一系列佛经佛教对中阴身的解释给我看。好吧，对于这样的我也是服气了，动不动就抱着佛经和文章上截图的，从来不去思考的从来不会用心看问题的我也是醉了。与其问他们，我还真不如下去问那些同事或者学校的老师。
结果是我真去问了。我问他们鬼和中阴身有什么区别。所谓的中阴身到底是什么？他们给我的解释就是中阴生是特指某些出了意外横死的那部分“鬼”为什么这个鬼要特别标出来呢，要加双引号。因为他又不能指实际意义的鬼。横死的多半死于意外，死的很突然。当事人可能到死都还没反应过来自己已经死了这个事实。所以他们潜意识是不承认自己死亡的，但在我们现实的世界里他的肉体的确已经消亡了，因为执念不肯轻易离去，也不愿意面对已死的这个事实，所以他是不会下去报道的，只会在事故现场徘徊或者跟在亲人身边，也有可能会在身前最留恋的地方待着不肯走。这种“鬼”才是真正的中阴身。介于人和鬼之间的东西！每个中阴身滞留阳间都有他自己的理由。当然他们的时间真的只有七七四十九天。四十九天之后不管你承不承认，都会跨进鬼的行列。寿终正寝的人是没有中阴身一说的。就像前面提的，有些人自然死亡，鬼差直接接引走了，哪里来的中阴身。不过我事先也去科普了佛教的知识和那些文章。被那些货影响的，不看佛经的我也开始看佛经了，真不知道是好还是不好。佛教里解释的中阴我就不上解释了，因为有点长写的有点深奥。简单说说就是所谓的中阴是指一种境界的消亡，另一种境界的开始的过渡期叫做中阴。介于两种境界之间。可能误区出现在后者，因为前面很好解释，一种境界的消亡是指人活着到死，就是指做人这种境界的消亡。后者另一种境界的开始问题就来了。因为一般人会理解成下一个轮回的开始。就是下次做人之前。这样解释，就会变成一个人活着死了，轮回之前就是中阴身。好吧，符合群里那位高人的观点。他觉得每个人都有中阴身，所以他无法解释鬼和中阴身的差别。只能拿佛经堵我的嘴。但是如果后半句的另一种境界的开始解释是指人变成鬼的那个境界过程呢。那么观点就变了，所谓的中阴身是指一个人死后到变鬼之前的过渡期，不阴不阳，身死心活，介于人和鬼，生和死，阴和阳之间的过渡期称之为中阴。所以观点不同，可能看法不同，庆幸的是我不理解我能让很多人教，我也有自己的见识和看法。我不想变得墨守成规，死学死用。关于中阴身还有一句要提的是，佛经里有记载说大善和大恶之人是没有中阴身的。因为大善之人直接上天堂，大恶之人直接下地狱。对，大善之人的确是可以上天堂，但是前提是他待先下地府清算他身前的德行，再由地府整理教给上级待定此人是否能有资格成仙。如此一来，光是等通知的时间也要花去将近几年甚至几十年的时间。所以不管怎么样，都是先下后上。如果非要说大善之人没有中阴身直接上天堂，那么只能理解成大善之人死后由鬼差接引直接下去办手续。所以没有中阴身。我本人的理解是正常死亡的人死后都会下地府，不存在着中阴身。每个大恶之人直接拖去打入地狱，也没有中阴身。其实我更不明白为什么所有的人都觉得天堂好，很光明很祥和。反之下面的世界就是昏暗无比，肮脏不堪。天堂是极具美好的一切的化身，反之冥界就是极具一切丑恶和不堪的体现。这样想的人恐怕真的是电视剧看多了，或者被洗脑洗的厉害。换一个角度看，如果一个人他本来内心就痛苦不堪，那么就算让他置身天堂，我想他也不会觉得快乐。如果一个人内心祥和且快乐，那么我觉得让他置身地狱他也不会觉得痛苦。天堂地狱都是唯心造。说白了全是自己的幻想。所以大叔教了一句话，一念天堂一念地狱，一念全无。
超度是可以的，也存在这回事。但是我反感那些不懂装懂得。动不动就骗人说哎呀我能把谁渡到有钱人家，下辈子能大富大贵。我擦，你要是真这么厉害，那还要地府干嘛使，留着好名额给你下辈子使吧。所谓的超度就是劝那些鬼要么问问他们到底为什么不走，然后对症下药，，带去下面排队轮回。不是所有人都有能力去控制他们投什么样的人家。如果说非要投胎做人，非要大富大贵。那就问其他的鬼买投胎名额。下面还是会有其他鬼因为个人原因在卖的。你就等，等到有人卖再花钱买，而且代价会很大。轮回的事不是谁都能插手，就算管理者也不能徇私枉法强行扭曲轮回。一句话，按规矩办事，拒绝插队。
