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——节气故事——

【二十四节气七十二候】
立春：立春之日东风解冻，又五日蛰虫始振，又五日鱼陟负冰。
雨水：雨水之日獭祭鱼，又五日候雁北，又五日草木萌动。
惊蛰：惊鸷之日桃始华，又五日仓庚鸣，又五日鹰化为鸠。
春分：春分之日玄鸟至，又五日雷乃发声，又五日始电。
清明：清明之日桐始华，又五日田鼠化为鴽，又五日虹始见。
谷雨：榖雨之日萍始生，又五日鸣鸠拂奇羽，又五日戴胜降于桑。
立夏：立夏之日蝼蝈鸣，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。
小满：小满之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日麦秋生。
芒种：芒种之日螳螂生，又五日鵙始鸣，又五日反舌无声。
夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鸣，又五日半夏生。
小暑：小暑之日温风至，又五日蟋蟀居辟，又五日鹰始挚。
大暑：大暑之日腐草为蠲，又五日土润溽暑，又五日大雨时行。
立秋：立秋之日凉风至，又五日白露降，又五日寒蝉鸣。
处暑：处暑之日鹰乃祭鸟，又五日天地始肃，又五日禾乃登。
白露：白露之日鸿雁来，又五日玄鸟归，又五日群鸟养羞。
秋分：秋分之日雷始收声，又五日蛰虫培户，又五日水始涸。
寒露：寒露之日鸿雁来宾，又五日雀入大水为蛤，又五日菊有黄华。
霜降：霜降之日豺乃祭兽，又五日草木黄落，又五日蛰虫咸俯。
立冬：立冬之日水始冰，又五日地始冻，又五日雉入大水为蜃。
小雪：小雪之日虹藏不见，又五日天气上腾地气下降，又五日闭塞而成冬。
大雪：大雪之日鹖旦不鸣，又五日虎始交，又五日荔挺生。
冬至：冬至之日蚯蚓结，又五日麋角解，又五日水泉动。
小寒：小寒之日雁北乡，又五日鹊始巢，又五日雉始雊。
大寒：大寒之日鸡使乳，又五日鹫鸟厉疾，又五日水泽腹坚。

【雨水】

雨水，二十四节气之中的第二个节气，大约是在每年正月十五前后，太阳到达黄经330°。因为此时气温回升、冰雪融化而降水增多，故名“雨水”。在这天，出嫁的女儿要回家探望父母，送母亲一匹红绸和炖一罐香喷喷的红烧肉。
拉保保。“保保”就是干爹。自古做人父母的总爱为儿女求神问卦，再根据命相看需不需要找个干爹，好让子女顺利健康的长大，雨水节拉干爹，取“雨露滋润易生长”之意，此举一年复一年便成为了一方之俗。川西有个特定的拉干爹场所，这天不管天晴下雨，父母们都会提着装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、带着孩子在人群中找干爹，如果希望孩子长大有知识就拉一个文人做干爹，如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的认干爹。而被拉着当“干爹”的，有的能挣掉的就跑了，有的扯也扯不脱身便只好爽快的答应，拉到后，拉者连声叫道“打个干亲家”，就摆好带来的下酒菜、焚香点蜡，叫孩子磕头拜干爹、请干爹喝酒吃菜、请干亲家给娃娃取个名字，如此“拉保保”就算成功了。分手后也有常年走动的称为“常年干亲家”，分手后就没有来往的叫“过路干亲家”。
撞拜寄。在川西民间，雨水节是一个非常富有想象力和人情味的节气。这天不管下雨天晴，早晨天刚亮，雾蒙蒙的大路边就有年轻妇女牵了幼子幼女，等待第一个从面前经过的行人，一旦有人经过，不管男女老少，拦住对方就把子女按捺在地、磕头拜寄，给对方做干儿子或干女儿。这就是“撞拜寄”，事先没有预定的目标，撞着谁就是谁。
女婿给岳父岳母送节。送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。另外一个典型礼品就是“罐罐肉”，用沙锅炖了猪脚和雪山大豆、海带，用红纸红绳封了罐口，给岳父岳母送去。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波能遮风挡雨。
女儿回娘屋。这是流行于川西一带的另一项风俗，到了雨水节，出嫁的女儿带上礼物回娘家拜望父母，育有孩子的妇女须带上罐罐肉、椅子等礼物，久不怀孕的妇女则由母亲为其缝制一条红裤子贴身穿着，据说这样可使其尽快怀孕生子，此项风俗现仍在农村流行。
你的家乡又是怎样过雨水节的呢？

【惊蛰】

惊蛰，农历二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始，太阳到达黄经345°时。此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷。
祭白虎化解是非。中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年内遭邪恶小人兴波作浪，于是民间便在惊蛰那天祭白虎以求自保。拜祭用的白虎一般为纸绘，黄皮黑斑有獠牙，拜祭时以猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。
吃梨。民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名“长源厚”，后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。
蒙鼓皮。惊蛰是雷声引起的，古人想象雷神是鸟嘴人身长翅，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也用这个时机来蒙鼓皮。
打小人。平地一声雷，唤醒冬眠中的蛇虫鼠蚁，古时惊蛰当日，人们会手持艾草熏家中四角，在门槛外撒石灰洒，以驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景，妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词，“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕。”
你的家乡有着怎样的惊蛰习俗呢？