第一：对话
对话是一个人对一件事情说话，有的人是自言自语，有的人感叹过去还有就是辱骂老天对她如何如何不公。。。等，不管是什么对话，这都是对他的依据
要表现好对话，一定要有自我意识和情绪，还有就是主题
缺少了这三样，对话看起来就如同嚼醋，没啥味道

我所看到的是，一些作家的人物对话只有做到了人物情绪，却缺少了人物自我
虽然人物自我说起来简单，但要是写起来就困难了。一个人物等等自我可以说是小说人物灵魂所在，也是小说人物的重要组成部分，若是没有让人物具有鲜明的个性，写的差一些，就会产生人格分裂的状况，绝对不可轻易忽视 .

怎样写好人物呢？
在写作过程中大家千万不要忘了自己，把自己融入到小说人物之中，将自己看成小说人物，在对于一件事情方面，如果是你，你该怎么做？你会怎是说？
对话方面对于言语的表达不能平板，要生动，要达到情绪，自我

第二：动作
任务的动作是很重要的一环，动作和对话是相互扶持的，动作因对话而有了气势，对话也因为有了动作而更加生动形象
所谓的人物动作绝对不能只是跑跳走爬等，要更加多原一些描写，动作要有气势，要有人物的情绪和感觉在其中，要有作者的描写在其中
但动作的表达主要根据两样而存在：人物情绪及其个性

第三：心理
在这一层面之中，大约分为两种，分别为感情描述、内心独白
内心独白方面，其实需要注意的和对话无两样，相差只在於对话是互相的，而内心独白是自我的?而在感情描述方面，则为作者将自己立於人物的立场，将人物的内心以人物的角度阐述开来?

对於这方面的描写，每个人的笔法大有不同，其复杂性也非三两语所能解释一二，以景写情，直述写情，这种种许许多多的方式，因作家的不同，其实也有所不同。

小说最忌讳作者的影子，将小说写入自我，这是最要不得的，但有些人是认为写的高兴就好，反正读者喜欢看就好。但我是这麽认为，作家写小说，就是要保持客观，避免将自己主观意见加入其中，要让读者有思考的空间，思考内中的人物为何，而不是一昧的看作者在小说的旁白赞扬这人是大英雄或是高手怎样。

举一个大家都知道熟悉的例子，笑傲江湖的万里独行田伯光，金庸在其人人旁白方面并无所谓的大骂田伯光是淫贼，或者是在田伯光被不戒去势後，强迫他当和尚，取法号不可不戒，金庸有在旁边一直说他死有余辜，恶有恶报，奸淫妇女最终有如此的下场是最好……等等此类的话吗？

没有，因为金大师让读者有去思考的空间，让读者自己去思考这人物，我们在想想，田伯光虽是诸恶多做，但後因认识令狐冲这个华山名门正派的弟子，两人曾经殊死恶斗，两人後却相知相惜，金庸有用许多笔墨描述吗？也是没有啊！几笔带过而已。

反观之我们，有多少作者因心爱自己所创造的人物，不惜用许多旁白赞扬他的人物……但要清楚，我们是作者，不是说书人，我们是要写小说，表现人，表现以人为主的小说世界，这是我们作者自己的创作，是我们虚构初种种的剧情、人物、环境等?说书人是在讲故事，所有的故事不是人家写好的，便是历史故事，皆是有所根据，说书人只需要赞扬英烈，说出一个早已准备好的剧本，高兴的时候可以稍微穿凿附会，这是很主观的。

这麽说好了，我们想想说书人，说书人在讲到三国历史的时候，一定会大力赞扬勇冠三军，义薄云天的关羽，一定会讲到历史上有名的三英战吕布，这大家都知道吧！刘关张三英战吕布，一定会说兄弟三人义胆忠云，不离不弃，兄弟情深，武功高强，勇猛无惧……等等废话我就先不说了，但我们若仔细想想，我们是不是被说书人所说的话给唬成白痴了？三英战吕布，三人合力围炉一个人，居然还让他全身而退，我要是关羽，我真是羞愧到自尽已谢苍天。说书人是在说故事，他只是传达一些故事给人们，但写手不是写故事，是写以人为主体的小说，说书人可以加入自己的主观，但作家万万不能加入自己的主观，不然小说毁矣。

反过头来，作家的旁白要尽量少，我却看到很多写手大力赞扬自己心爱的人物，说了一堆啦里拉杂的话，这不就和说书人是一样吗？人物因此黯淡失色，变的不耐看，甚至可以真的应上一句自谦词，拙作。

一个角色个性冷并不是作者说他个性冷他就个性冷，要真是这麽简单，读者不就是耳根子软，喜欢听道听涂说的谣言了？

最后结语：《剑宗与气宗》：
俗话说的好，练功不能不练基本功。
剑宗、气宗两大宗派，虽然练剑宗是很爽，快意潇洒，但若是没有气宗的辅助，这是不长久的，迟早是江郎才尽，所以我认为是气剑双修。
何为气宗？何为剑宗？
我个人是这样定义：气宗重质，剑宗重形。