我方的观点为,开卷有益。
以下为一辩和四辩的取材:
开卷即为打开书本,指读书;益为好处。说明只要读书,就有所得。
冰心奶奶曾说过一句话“读好书,好读书,读书好”无论是在什么时间内,闲暇或者心烦意乱时,拿起一本好书,在繁忙的生活中寻找自由与空灵。在迷茫中获寻自己所缺,自己所要的积极向上的好处。
在这个信息化的世界里,读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助。
我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我们在补充知识的同时,知识也在不停的往外泄漏。这时,如果我们停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读,才能使自己的知识见见丰富,而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材。
自古以来便有读万卷书,行万里路之说.我方认为,万卷皆有裨益,关键在于读者对于书的认识。良书即为益友,也是我们文明发展中的必然产物。高尔基曾说过,书是人类进步的阶梯,如果没有书,我们何来进步而言。有书不读,如同是在浪费世间最珍贵的资源,拖延人类通往跟文明的社会的脚步。但是在文明发展中总会有些不良的事务的产生,这是历史的必然性,正如创世的亚当夏娃,给人类带来欲望的冲击。我们不能逃避这些事务,进步的必然性是从恶中取优。正如警*官面对犯人,我们不能以近朱者赤,近墨者黑,来形容这他们的工作环境,而我们读者也当如是。正因我们知道恶的形态,所以我们亦然深知何为善,若世间无恶所在,人们也断然不会知道善之美。所以开卷必然有益,良书是友,劣作为警钟,一个指导我们走向光明,一个告诉我们黑暗的可怕,相信在座的各位也相信,书如剑,持剑者的心即为剑之善念,秉承光明的信念,敌亦为友。
捧一帧书册,看史事五千;品一壶清茗,行通途八百。无须走马塞上,你便可看楚汉交兵;
无须程门立雪,你便可听师长之谆谆教诲。莘莘学子,自幼苦读经书,不惜为此头悬梁,锥刺骨,为的是什么,
就是充实自己的知识体系,而这最根本途径就是“开卷”。曹雪芹“披阅十载,增删五次”,方成“红楼巨著”;纪晓岚“饱览群书,徜徉书海”,方得“天下第一才子”称号……他们都是从“开卷”那里得到了最大的益处。
古人云:“常开卷者,常以古为鉴”。可见,开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读《谏太宗十思书》,可警示自己“念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川”。读《论语》,我们懂得要“三省吾身,为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中,因此开卷有益。
“开卷”可以修身养性,陶冶情操,提高人生精神境界。一纸豪迈,高唱“大江东去,浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河,是当之无愧的“精神贵族”,“帘卷西风,人比黄花瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然;“明月松间照,清泉石上流”。诉说王维“入禅式的境界”;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以,岂因福祸避趋之。”,唱出了爱国的热忱之心……浩荡的历史长河中,古人用精神激起了朵朵浪花,你只需徜徉其中,便可感同身受。可见开卷有益。
高尔基说过:“书,是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有,有“五柳先生”那“不求甚解”读法的;也有朱光潜倡导的“字字推敲,咬文嚼字”读法的;更有王国维所谓的三种读书境界„„但终归来看,开卷是有益的,因为开卷既是知识之源,又是古人之鉴,更是修养之法。
书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么这个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说,开卷有益。汉代刘向曾说过:“书犹药也,善读之可以医愚。”书既然是药,那就药到病除。其实读书不一定要认真地读,只要随便翻阅,积少成多,时间一长,脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗?
**如果反方不是 开卷不一定有益的话这场正方会轻松,可是反方的立场却是不一定,所以如果正方一但说不好,可能会为反方作垫脚石,就是你们正方要陈诉,开卷一定有益,所以要注意自己在答辩时,正方不要给予中肯的态度.所以建议正方从万物皆有两面性来答,即为不良书刊可以给人警示,而不是我们要杜绝,正如世间不可只有阳光.**
以下为一辩和四辩的取材:
开卷即为打开书本,指读书;益为好处。说明只要读书,就有所得。
冰心奶奶曾说过一句话“读好书,好读书,读书好”无论是在什么时间内,闲暇或者心烦意乱时,拿起一本好书,在繁忙的生活中寻找自由与空灵。在迷茫中获寻自己所缺,自己所要的积极向上的好处。
在这个信息化的世界里,读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助。
我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我们在补充知识的同时,知识也在不停的往外泄漏。这时,如果我们停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读,才能使自己的知识见见丰富,而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材。
自古以来便有读万卷书,行万里路之说.我方认为,万卷皆有裨益,关键在于读者对于书的认识。良书即为益友,也是我们文明发展中的必然产物。高尔基曾说过,书是人类进步的阶梯,如果没有书,我们何来进步而言。有书不读,如同是在浪费世间最珍贵的资源,拖延人类通往跟文明的社会的脚步。但是在文明发展中总会有些不良的事务的产生,这是历史的必然性,正如创世的亚当夏娃,给人类带来欲望的冲击。我们不能逃避这些事务,进步的必然性是从恶中取优。正如警*官面对犯人,我们不能以近朱者赤,近墨者黑,来形容这他们的工作环境,而我们读者也当如是。正因我们知道恶的形态,所以我们亦然深知何为善,若世间无恶所在,人们也断然不会知道善之美。所以开卷必然有益,良书是友,劣作为警钟,一个指导我们走向光明,一个告诉我们黑暗的可怕,相信在座的各位也相信,书如剑,持剑者的心即为剑之善念,秉承光明的信念,敌亦为友。
捧一帧书册,看史事五千;品一壶清茗,行通途八百。无须走马塞上,你便可看楚汉交兵;
无须程门立雪,你便可听师长之谆谆教诲。莘莘学子,自幼苦读经书,不惜为此头悬梁,锥刺骨,为的是什么,
就是充实自己的知识体系,而这最根本途径就是“开卷”。曹雪芹“披阅十载,增删五次”,方成“红楼巨著”;纪晓岚“饱览群书,徜徉书海”,方得“天下第一才子”称号……他们都是从“开卷”那里得到了最大的益处。
古人云:“常开卷者,常以古为鉴”。可见,开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读《谏太宗十思书》,可警示自己“念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川”。读《论语》,我们懂得要“三省吾身,为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中,因此开卷有益。
“开卷”可以修身养性,陶冶情操,提高人生精神境界。一纸豪迈,高唱“大江东去,浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河,是当之无愧的“精神贵族”,“帘卷西风,人比黄花瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然;“明月松间照,清泉石上流”。诉说王维“入禅式的境界”;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以,岂因福祸避趋之。”,唱出了爱国的热忱之心……浩荡的历史长河中,古人用精神激起了朵朵浪花,你只需徜徉其中,便可感同身受。可见开卷有益。
高尔基说过:“书,是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有,有“五柳先生”那“不求甚解”读法的;也有朱光潜倡导的“字字推敲,咬文嚼字”读法的;更有王国维所谓的三种读书境界„„但终归来看,开卷是有益的,因为开卷既是知识之源,又是古人之鉴,更是修养之法。
书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么这个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说,开卷有益。汉代刘向曾说过:“书犹药也,善读之可以医愚。”书既然是药,那就药到病除。其实读书不一定要认真地读,只要随便翻阅,积少成多,时间一长,脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗?
**如果反方不是 开卷不一定有益的话这场正方会轻松,可是反方的立场却是不一定,所以如果正方一但说不好,可能会为反方作垫脚石,就是你们正方要陈诉,开卷一定有益,所以要注意自己在答辩时,正方不要给予中肯的态度.所以建议正方从万物皆有两面性来答,即为不良书刊可以给人警示,而不是我们要杜绝,正如世间不可只有阳光.**