对一个人来说,是人性比较重要,还是兽性比较重要?
大刘的书里写,失去人性,失去很多,失去兽性,失去一切。
那么究竟是人性比较重要还是兽性比较重要?
在我的观念里,似乎是兽性在某种时候是要完全凌驾于人性之上的。这似乎是很残忍的,人们将人性的出现定义为文明出现的标志,似乎一个文明的群体丧失了人性,就将退回原始初生的残暴,三体3在我看来,就是这样一个人性与兽性的斗争。
人性赢了兽性,然后输掉了所有。
看过3的人都非常讨厌我们的圣母程心,我的感觉是很像君士坦丁堡的妓女——没错,明明是个婊子,还要当圣女。君士坦丁堡的圣女只是间接的导致了君士坦丁堡的陷落,而我们伟大的圣母程心,似乎连宇宙都要毁灭了。
嗯,以上是我看完第一遍的感觉,就是我们善良而美好的圣母毁灭掉了整个宇宙。
生了好久的气,终于第二次拿起书本来了。
从叶文洁开始。
她回应了三体文明,从而导致了三体人的入侵以及地球科技的封锁。
然后是罗辑,表面上满不在乎,浑浑噩噩的浪荡人,却成了整个地球的救世主,然而这样的英雄却在和平与安详中被打上的畏惧的标签。
最后是程心。
她的存在,似乎是剥离了所有人性中丑恶的面,只留下善良、美好,没有人舍得怪她,没有人觉得她错了,当这样一个人真实地出现在我们的世界时,我想应该会有很少的人讨厌她吧?剥离了我们在看小说时的上帝视角,从凡人的角度,我们恐怕无法真正的讨厌我们身边一个叫程心的人。
因为她毕竟代表着的是人性的美。
人都是向往着人性的美的。
而人,是看不见未来的走向的。
这样,又回到了之前的问题,人性重要还是兽性重要 ?
我曾以为,大刘写程心决定毁掉了地球,这大概就是证明兽性更加重要的表现吧?但是再看第二遍的时候,我得出了与看完第一遍时完全相反的结论。
人性,比兽性更重要。
大刘当然不喜欢程心,但是,大刘绝对是不会不喜欢程心所代表的人性的。
大刘的书里写,失去人性,失去很多,失去兽性,失去一切。
那么究竟是人性比较重要还是兽性比较重要?
在我的观念里,似乎是兽性在某种时候是要完全凌驾于人性之上的。这似乎是很残忍的,人们将人性的出现定义为文明出现的标志,似乎一个文明的群体丧失了人性,就将退回原始初生的残暴,三体3在我看来,就是这样一个人性与兽性的斗争。
人性赢了兽性,然后输掉了所有。
看过3的人都非常讨厌我们的圣母程心,我的感觉是很像君士坦丁堡的妓女——没错,明明是个婊子,还要当圣女。君士坦丁堡的圣女只是间接的导致了君士坦丁堡的陷落,而我们伟大的圣母程心,似乎连宇宙都要毁灭了。
嗯,以上是我看完第一遍的感觉,就是我们善良而美好的圣母毁灭掉了整个宇宙。
生了好久的气,终于第二次拿起书本来了。
从叶文洁开始。
她回应了三体文明,从而导致了三体人的入侵以及地球科技的封锁。
然后是罗辑,表面上满不在乎,浑浑噩噩的浪荡人,却成了整个地球的救世主,然而这样的英雄却在和平与安详中被打上的畏惧的标签。
最后是程心。
她的存在,似乎是剥离了所有人性中丑恶的面,只留下善良、美好,没有人舍得怪她,没有人觉得她错了,当这样一个人真实地出现在我们的世界时,我想应该会有很少的人讨厌她吧?剥离了我们在看小说时的上帝视角,从凡人的角度,我们恐怕无法真正的讨厌我们身边一个叫程心的人。
因为她毕竟代表着的是人性的美。
人都是向往着人性的美的。
而人,是看不见未来的走向的。
这样,又回到了之前的问题,人性重要还是兽性重要 ?
我曾以为,大刘写程心决定毁掉了地球,这大概就是证明兽性更加重要的表现吧?但是再看第二遍的时候,我得出了与看完第一遍时完全相反的结论。
人性,比兽性更重要。
大刘当然不喜欢程心,但是,大刘绝对是不会不喜欢程心所代表的人性的。