荀子认为，人性本恶，所以要通过后天的不断学习来提高自己。而孟子则认为，人性本善，我们要做的是发现自己具有的各种美德并持之以恒。性恶论与性善论虽然最后殊途同归，但由于出发点相悖，因而被人争论了上千年依然没有得出结论。
在我看来，道生一，一生二，善恶之前仍有混沌，新生的婴儿为什么就不能是懵懂未分而非要以善恶定性？又或者，真的能够以单纯的善恶形容复杂的人性？
淳朴之于愚笨，聪慧之于狡黠，执着之于固执，为同一特质的不同形容，一念稍异，善恶顿分，那么，决定其善恶的，究竟是这特质本身，还是他人的看法？
没有人可以否定人性中有善良的光辉，但不管是“性恶”还是“人生而有罪”一直深入人心，原因何在？我们可以举例说明，如果有人付出了一分的善，有多少人会觉得这属于互帮互助因而觉得理所应当？或者因自己非不能仅是不为而对他人的善不以为意？ 如果换成是有人作了一分恶，又有多少人会以小见大无法忘怀？ 大家觉得善属应当，恶属违纪，因而对恶远比对善更加敏感，对善远比对恶宽容。如若新生儿的善恶相等，在此等带有有色眼镜的人眼中，善恶相等的婴儿会被看成是善还是恶？着眼现实，有多少人因儿童流露出的人性光辉心生感动？又有多少人对儿童的不顾大局心生气恼？多气恼少感动则心境蒙尘，多感动少气恼则胸怀仁爱。
你说新生的人是黑还是白？答案因人而异。若问题中的观察者戴着有色眼镜，这问题是否易答了？有几人能没有有色眼镜？真的到了这境界，又何止看到“性善”？