然后，交代纤纤。“她是这世上，真正爱他念他、甘为他付出一切的寥寥数人之一。虽然她爱的方式是那么的霸道而自私。而在自己的心底，她又究竟占着什么样的位置呢？他可以为了她不顾一切，舍生忘死，这种感情当真只是兄妹的情感么？他所抗拒的到底是她，还是自己对龙女的不忠的念想呢？这个问题他从前曾经想过很多次，然而想得越久，便越是糊涂，越是揪心的痛楚。 ”拓拔野对雨师妾的痴心仅仅只是出于他自身品质对爱情的忠贞信念吗？ 答案马上分晓，因为转眼之后他就不忠了。
这个时候，拓拔野对雨师妾的爱情已经排除了可能会爱上姑射仙子或是纤纤的因素。排除了对雨师妾的肉体迷恋的原因（人都不见了，更谈不上性），对雨师妾的忠贞念想的原因（已经有不忠的事实了），对和雨师妾婚姻的责任的原因（对纤纤同样有责任），对雨师妾的亏欠的原因（欠的人多了），被雨师妾感动的原因（流沙同样让人感动），甚至上辈子的原因（上辈子还有清萝），而此时的拓拔野仍然深爱着雨师妾。
如果雨师妾死了，那么他们的爱情将会是何种状态？拓拔野会如何生活？就连这些问题，蛮荒都在分层次的作出回答。第一次回答在蜃楼志中，第二次回答在苍梧渊，第三次回答在昔我往矣，在千秋一梦，在天长地久，在刹那芳华……雨师妾对拓拔野的爱情在拓拔野的精神世界里贯穿了整个故事，点点滴滴融汇于两个人的交流，积淀于漫长孤单的人生岁月，通行于拓拔野温暖包容的心田，刹那芳华的荣耀又岂能只给予短暂的一时？有多少锦时在素年，在真心投入生活的每一刹那，我们能说哪一刻不是芳华？
从搜神到蛮荒是一个从万象分纷呈到吸纳静思的过程，人物从少年到成熟的过程，性格从多样萌发到逐渐确立的过程，个人命运从无限可能到必然如此的过程。其实，既是一个从经历到思考的过程，于是搜神中那些吸引读者的多彩而充满好奇欲望的情节在蛮荒中不再被作者重点关注了，取而代之的是一人的自言自语式的提问回答。故事情节也不再需要很好的前后联续，它们只是在男主人公拓拔野的疑问后面作为其探索生活的获得而出现。蛮荒的结构是这样的：怀疑搜神的结论----拓拔野爱雨师妾（在搜神这份爱情存在很多的不明了和不确定），并把问题一个个列出，逐次分段回答。于是蛮荒成了对搜神的解释，在排除了雨师妾的因素后蛮荒不断的展示着拓拔野和各位美女的关系:拓拔野和纤纤的关系，拓拔野和姑射仙子的关系，拓拔野和流沙的关系,拓拔野和真珠的关系，拓拔野和楚芙丽叶的关系，拓拔野和........在这展示过程中,作者不断设置被许多读者误以为是促成拓拔野和雨师妾的爱情的各种因素，在反衬和对比中说明爱情的发生和发展在偶然契机后面的本质成因，同时体现作者心目中最纯净的爱情观---灵魂精神的高度交融。其实狐狸是想说明爱情，他想引领读者穿越那些萌动而诱人的情感与欲求，分辨各种蒙蔽和混淆人的内心判断的外界因素，以此反思自身，并看清什么才是爱情。这样的结构对讲故事不是很有利，但也正是因为放弃了故事在小说中的绝对重要性，于是作者想表达的东西才被凸显出来。其实，任何小说，故事本身就是通过情节设置来为其主题思想服务，而一本书的故事性也是服从于它的思想性的。
虽然爱情是人类永恒探索的主题之一，但可以肯定整部蛮荒的结构并不局限于只为爱情服务（在这个基础上可以延展更宽更深层的视野），爱情也不会是开解蛮荒炫“迷”的唯一一把钥匙，但是至少这是解读它的众多方法之一。而我自己所见的这种怀疑的结构或者说是为了爱情的结构，其实只是我个人的感受。
