首先，“阴阳眼”，是民间的说法，大至也可以看成是道家的说法（并非道家正统）。具有这样功能的人，多半是天生的，少有后天有意识地自己去修阴阳眼的，除非有民间巫术流派中的某些传承，比如传统的规矩，修出马仙，要看香，要出堂的，就至少要修到阴阳眼；而修保家仙，要出马的，也必须至少修到阴阳眼。
“天眼”，道家正统使用这个名词，而佛家，有“天眼通”这个说法，大至也可以看成是道家说的“天眼”，但内涵要广得多。
从理论体系上讲，佛家的说法，较之于道家更为细致，而且可操作性也要强得多。以下简单聊一下。
佛家并不仅仅只讲天眼，而是讲“五眼”，即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。肉眼，当然就是常态的眼睛，只是没有近视或者远视一类的肉眼的毛病。肉眼能力上去了，就会逐步达到天眼，天眼的定义有二，一是“明眼”，二就是“天眼”。明眼，大至的要求，是能够看到外界事物所发出的光，比如人头部或者身躯外的光晕；并能通过光色，辨别此人的身体状态，以及心理、情绪状态。天眼，则要要求能“虚室生白”，黑暗里能明见事物；同时，要求能透过外界隔障，看透墙垣等。能力继续进步，在天眼的基础上修定力，则逐步会具备慧眼。慧眼的定义有四，一是多眼，二是追眼，三是辨眼，四是析眼。多眼，是同时能多角度看事物，追眼，是能刹间看到事物发生发展变化的流程，看到事物的过去与未来；辨眼，是能辨别事物；析眼，是能分析事物；具备这四种眼力，就算是合格的“慧眼”。再进步，就会具有法眼，而法眼，具有三种能力，一是能眼，能量很大；二是运眼，能改变外物；三是择眼，又叫“择法眼”，是佛家修为中最重要的一个眼力，能正确选择一切有为与无为之法，并能明辨其真伪与正邪。最后，法眼之上，就是佛眼，佛光普照，一切垂拱而治，无需动心而天下太平。
阴阳眼多半是先天具有的。有阴阳眼的人，多半身体非常差，且胆子特别小，或者有一定的精神问题，所以，特别需要有正规传承的人，给予辅导与调整；后天修成的阴阳眼，则一般没啥大问题。不过，这些人路子多半不正，且这些人的心术，也多半成问题（这点，是我的个人经验）。而正规按道家丹道路子修行所成的天眼，能量一般都比较大，也比较淳，但如果不学会“内视”或者收回目光，则多半会短命！！而且会对周边人，产生很多莫名其妙的影响。所以，心性修养首先得过关，然后修成天眼才不会出问题。
以上述佛家的体系看“阴阳眼”等，“阴阳眼”就至多只能算是比“明眼”略强，比“天眼”略差。习阴阳眼的人，多半患偏头痛而不明究理，且久治不愈，除非他放弃他的这个功能。走正道的话，我还是建议按佛家五眼的体系，逐步修行，少打歪主意修什么阴阳眼。