王阳明吧 关注:50,647贴子:350,813
  • 8回复贴,共1

一点学习心得,勿忘勿助和致良知

只看楼主收藏回复

大家都很尊重我。当然感觉到舒适和被这个集体所接受。不被集体所接受是一件很难受的事情。认识到了这一点,那么我就应该先认识到要让别人被集体所接受,要给足别人尊严,这才是在男人的世界里混的好的情况。男人是极其小气的动物。所以要帮助别人而又不能将别人柔弱的一面展示给出来。
推而广之,什么重要什么不重要。真正有实力的人不是要在众人面前表现,而是更能解决问题。怎样才能解决问题?那就是不关注于表现,而是关注事情的发展,这就是致良知。
所以助人不求什么回报。也不为了回报而助人。因为求回报就会挟私,从而变成了一种交易。助人只是为了公义,不给他人挟私以讨好他人。天助自助者,以往我同情心泛滥,给人的帮助太轻易,勿忘勿助,我终于理解了圣人之言。要关注于天理,而不要关注于助人。要帮助的人如果自己都不帮助自己,那么我做什么也是没用的。而任事,致良知才是真正的助人。


IP属地:上海1楼2016-11-06 23:05回复

    再进一步理解一下“公平”与“公正”的差异,就可以走向外王的世界了。


    IP属地:贵州2楼2016-11-07 12:01
    回复
      想到了圣人的中庸哲学,无过无不及。


      IP属地:上海来自Android客户端3楼2016-11-07 15:28
      收起回复
        西方在谈法的时候,希望遵照火炉原则:
        1、赤手碰火炉,就会被烫伤;
        2、没有‘例外,谁赤手碰火炉受伤程度一样;
        而中华文化中儒家仁的概念出来以后,就会因为四端感受,而修正第二点,叫人治;总在惩罚和例外之间找平衡,因为这样喜怒哀乐才能平和。客观上讲,叫有失公正。


        IP属地:贵州4楼2016-11-07 15:58
        回复
          关于公平公正
          首先,我们都是心学门人。公正公平好像是外在的东西。
          我之前也很愤慨社会的不公,因此做什么都不能安心。现在我也愤愤不平,但是已经不是不能理解。都是心学给我力量。
          中国文化和西方不同,不代表中国文化没有优越性。儒家哲学确实有亲疏之别,有阶级之分。西方民主虽好,中国人不信那一套。心学教我们知行合一,实现生命的价值就好。


          IP属地:上海5楼2016-11-07 17:27
          回复
            不明觉厉


            来自Android客户端6楼2016-11-07 18:12
            回复
              怎么又缩回去了呢?
              一楼说的很好,存天理在于克除私欲,忘和助都不利于彰显天理,克除私欲。
              事无内外,公平公正的态度怎么又成了外在的呢?
              如果说用私用智都是内在的,需要克除,那么这天理究竟是外在的,还是内在的呢?
              公平公正,都有一个公字,旨在体现以公废私;
              平和正就有很大区别,天理,以其正而崇高;平就会balance一些因素,实际上就有失公正,属于用智;
              所谓去智,实际上是去掉人为之伪,通俗一点来说就是编个故事理由来自欺欺人。


              IP属地:贵州7楼2016-11-08 13:10
              回复