真**可怜

留一条缝隙
水满则溢，月盈则亏。自然界的万物都遵守着凡事预留下一点空间的法则，而智慧生物人类，也不例外。这不仅体现在老练的木工师傅讲究疏密有致，更体现在人与人之间交往时的节制与让步。
我们都知道秦末刘邦阵前有一勇将韩信，战国勾践帐下有一英才范蠡，这二人对待君主可谓是贪婪与节制，索要和退让的典范。韩信助刘邦一统天下后，仍追名逐利，要封齐王，丝毫不懂得张弛有度，只是寸功必争，最后落得个被吕后诛杀的悲惨下场。反观范蠡，伴勾践卧薪尝胆，一学会稽之耻，灭吴国后，却急流勇退，隐没江湖。君王没了后顾之忧，自己亦避开了杀身之祸。二人结局的对比，正可见待人接物留一条缝隙，给双方一条退路有多重要。
如果说利益一共有一百分，那么我们常说的双赢必是双方各占45分，当中有一条10分的缝隙，若是有一方置若罔然，贸然越界，双方利益产生冲突，便会像过于紧密的木制家具，挤压出凹凸不平的样子，原本100分的利益，顿时千疮百孔，怕是80分都难有，更不要说双方还能分到多少。
安徽桐城，有一街道名曰“六尺巷”，起初是两家为争三尺地而面红耳赤，其中张家在外仕官的礼部尚书张英听闻后，题诗云“让他三尺又何妨”，张家便向后退了三尺，就此两家人化干戈为玉帛，各退让三尺，才有了“六尺巷”之名。
由此可见，像是物理课上的简单实验，力是互相的，越是对他人步步紧逼，他人可能越是不屈不挠，倒不如试着退让一步，也许谈笑之间就化解了一场纠纷。这不是一种怯懦，一种服输，而是一种礼让，一种美德。
一位先哲曾说：权利不可使绝，金钱不可用绝，言语不可说绝，事情不可做绝。我想这位先哲的人生一定十分豁达，因为他懂得为自己留缝隙，不贪得无厌，为他人留缝隙，适当退让。
木工，讲究疏密有致，留有缝隙；作画，讲究主次分明，留有空白；为人，讲究节制礼让，留有退路。那些名垂千史的人物，几个不是两袖清风，不贪功利，谦逊礼让，做事圆滑的。从我们最熟悉的让梨的孔融，从放弃眼前利益的洛克菲勒，到舍弃功名利禄的粟裕，他们都懂。
为他人留一条缝隙，就是为自己留一条缝隙，也许，这一个喘息的当口，就能吹响你走向成功的号角。留一条缝隙，是一种大智慧。