艾杨格说:如果你把气息看成是呼吸作用,它是生理的;如果你去研究、了解呼吸对心的作用,它就是灵性的。呼吸法是生理与灵性之间的桥梁,所以呼吸法是瑜伽的枢纽。
用哲学的说法,吸气是真我与周边世界接触的动作;存在的核心(灵)随着气息的移动,碰触皮肤的内层——即身体的最外层。这是灵魂的外放、扩展的过程。呼气则是回归之旅;它是内收的过程。身体、细胞、和知觉往内移动,回到源头,即我们存在的核心。每个人体内这种外放扩展与回归内收的过程,就是呼吸法。
因此,在每一个呼吸循环当中,有两条路可以使我们明白真我的存在;一条是创造之路,一条是舍离之路。向外的创造之路是吸气,往内的舍离之路是呼气。
瑜伽修行者以这个哲理为基础,训练自己在这两种状态之间取得平衡,修炼和舍离在止息的练习中相会凝聚。
吸气、止息、呼气的练习,是纯粹的神圣状态。止息中,真我和身体成这一体。身、心在吸气、止息、呼气的练习中与灵完全结合。
用哲学的说法,吸气是真我与周边世界接触的动作;存在的核心(灵)随着气息的移动,碰触皮肤的内层——即身体的最外层。这是灵魂的外放、扩展的过程。呼气则是回归之旅;它是内收的过程。身体、细胞、和知觉往内移动,回到源头,即我们存在的核心。每个人体内这种外放扩展与回归内收的过程,就是呼吸法。
因此,在每一个呼吸循环当中,有两条路可以使我们明白真我的存在;一条是创造之路,一条是舍离之路。向外的创造之路是吸气,往内的舍离之路是呼气。
瑜伽修行者以这个哲理为基础,训练自己在这两种状态之间取得平衡,修炼和舍离在止息的练习中相会凝聚。
吸气、止息、呼气的练习,是纯粹的神圣状态。止息中,真我和身体成这一体。身、心在吸气、止息、呼气的练习中与灵完全结合。