@一剑贯青虹
　　（笑傲）『说着收起单刀，心下毕竟也甚惴惴，生怕将令狐冲砍伤了，风清扬一怒出手，看来这人虽老得很了，糟却半点不糟，【神气内敛，眸子中英华隐隐】，显然内功着实了得，剑术之高更不用说了，他也不必挥剑杀人，只须将自己逐下华山，那便糟糕之极了。』
　　（飞狐）『这一次胡斐心中却颇不以为然，暗想：“你莫小觑了这位满洲好汉，此人【英华内敛】，稳凝端重，比你这糟老头儿可强得太多了。”』
　　笑傲迷抱无忌的大腿，拿神气内敛对比不露光华，隐隐有对比英华隐隐，然而要注意的是，没有证据表示神气内敛是用来形容眼神的，那么就无法和无忌眼神不露光华对比，后面就凭一个英华隐隐就能比无忌吗？
　　海兰弼描述类似，英华内敛，也没有特指眼神。所以硬要对比，风清扬此处描写的比较对象是《飞狐外传》中的海兰弼。
　　『令狐冲见他手腕上套着个铁圈，圈上连着铁链通到身后墙壁之上，再看他另一只手和双足，也都有铁链和身后墙壁相连。』
　　『走到另一边墙前，【伸手在墙上敲了几下】，传出来的亦是极重实的声响，他仍不死心，坐回床上，伸手向身后敲去，声音仍然如此。他摸着墙壁，【细心将三面墙壁都敲遍了】，【除了装有铁门的那面墙壁之外】，似乎这间黑牢竟是孤零零地深埋地底。』
　　参考这两段原文，铁链对任我行双手是不可能有限制作用的。铁链很长，被拷上的令狐冲也能把三面墙细致敲一遍。并且双手是和墙壁相连，不是互相铐住。
　　如果说有什么劣势的话，充其量只会因铁链的重量而影响速度，但考虑到任我行内力深厚，他一开始只是没把内力注入剑中，不代表他的速度也和不用内力的一样。后面他把内力注入剑中都用上了。地牢大战面对无内力并乏力的令狐冲，任我行逐渐被令狐冲压制。
　　『那人接连变换八门上乘剑法，有的攻势凌厉，有的招数连绵，有的小巧迅捷，有的威猛沉稳。【但不论】他如何变招，令狐冲总是对每一路剑法应付裕如，竟如这八门剑法每一门他都是【从小便拆解纯熟一般】。』
　　最后是令狐冲的异种真气。任我行借任盈盈之口对令狐冲说“你对吸星大法还不会运用”，旁白也说令狐冲“不知运力之法”，“却不能运用自如”。吸星大法吸来的是别人内力，没有相应的运气法门，运用别人内力会有问题，相应的运气法门任我行没有仔细教令狐冲。
　　考虑到令狐冲与虚竹、段誉情况相同，有运气方面的问题，虽然表现方面差一些，但令狐冲实际的内力只怕也不输于左冷禅，本就是挑战任我行内力的资格。
　　『岳不群只觉【内力飞快消逝】，而剑尖和令狐冲眉心相去也只数寸，【又欢喜，又焦急】。』
　　『忽然身后一个少女的声音尖声叫道：“你……你干什么？快撤剑！”脚步声起，一人奔近。岳不群眼见剑尖只须再沉数寸，便能杀了令狐冲，此时自己【生死也系于一线】，如何肯即罢手？』
　　令狐冲在杀死左冷禅后，似乎又吸收了岳不群的大部分内力。当时二人的情况都很危急，岳不群内力持续被吸星大法吸收，令狐冲快被对方的剑尖刺到。岳不群认为自己可能早一步支撑不住，所以即使自己的剑尖和令狐冲眉心只相差数寸，很快就能杀死令狐冲，也还是很焦急，认为自己的生死系于一线。
　　辟邪岳不群的大部分内力相当可观。葵花以积蓄内力为主，并且修炼者在自宫后很容易速成，岳不群的实际内力未必不及左冷禅。到书末结束为止，令狐冲修炼了三年半的汉译易筋经，内力又该有明显提升。
　　考虑这两点，令狐冲内力远胜任我行还是很容易的。
　　令狐冲难以知道任我行掌法上的破绽，这是令狐冲的薄弱处，但不代表任我行能赢解决异种真气而内力大进的令狐冲。就像方证、冲虚眼里令狐冲很有机会夺得五岳派掌门，而最大的竞争对手左冷禅以掌法为特长。

哑婆婆＞桃谷六仙联手（桃谷六仙联手，疑似有三个紫霞岳不群联手的水平）：
两人转过山坳，隐身树后，只见桃谷六仙口中吆喝，围住了一人，斗得甚是激烈。那人倏来倏往，身形快极，唯见一条灰影在六兄弟间穿插来去，竟然便是仪琳之母、悬空寺中假装聋哑的那个婆婆。跟着啪啪声响，桃根仙和桃实仙哇哇大叫，都给她打中了一记耳光。令狐冲大喜，低声道：“六月债，还得快，我也来剃光她的头。”手按剑柄，【只待桃谷六仙不敌】，便跃出报仇。
左冷禅＞任我行（令狐冲只排除方证、冲虚）：
令狐冲心头一震，【他本来也早疑心是左冷禅做的手脚，否则别人也没这么好的功夫】。少林、武当两派掌门武功虽高，但均是有道之士，决不会干这害人的勾当。嵩山派数次围攻恒山三尼不成，这次定是左冷禅亲自出手。【任我行这等厉害的武功，尚且败在左冷禅手下，恒山派两位师太自然非他之敌】。
林平之＞令狐冲
林平之这一剑奇幻莫测，迅捷无伦，令狐冲只看得桥舌不下，心想：“这一剑倘是向我刺来，如我手中没兵刃，决然没法抵挡，非给他刺死不可。”他自忖以剑术而论，林平之和自己相差极远，【可是他适才这一招如此快法，自己却确无拆解之方】。
向问天≥黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生联手（参考下段，二者起码有一处是错误的）：
忽然又想：“啊哟，不好！以向大哥的武功，倘若单打独斗，胜这江南四狗自绰绰有余，但如他四人联手，【向大哥便难操必胜之算，纵然向大哥大奋神勇，将四人都杀了】，要觅到这地道的入口，却也千难万难。谁又料想得到，牢房入口竟会在黄钟公的床下？”
令狐冲与左冷禅斗千余招大耗他内力后，莫大、岳不群、天门、玉玑子任意一人容易击败左冷禅：
令狐冲心想：“今日的局面，必须先将左冷禅打倒，断了嵩山派众人的指望，否则我师父永远做不了五岳派掌门。”当下仗剑而出，叫道：“左先生，天下英雄在此，众口一辞，要咱们比剑夺帅。在下和你二人抛砖引玉，先来过过招如何？”暗自思忖：“左冷禅的阴寒掌力十分厉害，我拳脚上功夫可跟他天差地远，但剑法决计不会输他。我赢了左冷禅之后，再让给师父，谁也没话说。【就算莫大先生要争，他也未必胜得了师父】。【泰山派的两大高手一死一伤，不会有什么好手剩下了】。就算我剑法也不是左冷禅对手，【但也得在千余招之后方始落败，大耗他内力之后，师父再下场跟他相斗，便颇有胜望】。”
当世无人独自擒住不戒（又黑任我行）：
心中原来十分确定的设想，突然间给全部推翻，脑海中闪过一个念头：“不戒大师天真烂漫，与人无忤，怎会给人倒吊高树，定是有人跟他恶作剧了。【要擒住不戒大师，非一人之力可办】，多半便是桃谷六仙。”

　　@一剑贯青虹
　　那个眸子想要构成跨书，起码要解决三个问题。第一个问题是眼光描写类似打树、打石头、指力木板刻字、打牛打马等细节，是金庸随便写的，怎么能构成跨书呢。
　　『（张无忌）他想到此处，双眉一挺，两眼【神光炯炯】，向鲜于通直射过去，又想起鲜于通曾有个弟子薛公远，给金花婆婆打伤后自己救了他性命，哪知后来反要将自己煮来吃了。』
　　『张三丰【双目如电】，直视赵敏，说道：“元人残暴，多害百姓，方今天下群雄并起，正为了驱逐胡虏，还我河山。凡我黄帝子孙，无不存着个驱除鞑子之心，这才是大势所趋。老道虽是方外之人，却也知大义所在。空闻、空智乃当世神僧，岂能为势力所屈？你这位姑娘何以说话如此颠三倒四？”』
　　用眼光来论武，跟用打树、打石头、打动物作为标杆，来比较人物强弱差不多。打树、打石头、打动物是告诉读者原著人物武功强，或者武功大进，但不代表打树打石头刻字等细节能构成实力比较，谁打树打石头打动物厉害就谁强么？
　　张三丰的“眼光”独白重点是内力绝顶之境的结论，不代表眼光多少重要。实际上原著中张无忌也有两眼神光炯炯，张三丰双目如电等描写。可见金庸在描写时并没有很在意是否符合内力绝顶之境。
　　第二个问题，风清扬的眸子描写，和武当山时期张无忌的眼光有根本性的不同。
　　『张无忌的内功远在空相之上，由实返虚，不论举止、【眼光】、脚步、语声，【处处深藏不露】，张三丰反听不出来。』
　　『张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来的这股力道雄强无比，虽因自己练功数十载，积力深厚，来力尚不及自己内力的精纯醇正，但汩汩然、绵绵然，其势无止无歇，无穷无尽，一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，只见他【目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶爱之意】，显得内功已臻绝顶之境，生平所遇人物，只本师觉远大师、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除自己之外，实想不起再有第二人能达此境界。』
　　按照描写，张无忌、张三丰在情绪激动时，会“神光炯炯”、“双目如电”。日常生活中眼光深藏不露，在运功出力时，才会在目光中有隐隐然有温润晶爱之意。而风清扬则是日常生活中就眸子中英华隐隐，从“深藏不露”的角度明显不及张无忌。
　　第三个问题，英华不等于温润晶爱。

　　英华在《汉典》中的意思：形容草木之类，原指美好的花木，后指优异的人或物；精华或精英。
　　风清扬眸子中英华隐隐是指有【精华隐隐在目光】中。而张无忌的不露光华，隐隐然有一层温润晶爱之意，是指【不露明亮的光辉，隐隐有眼睛湿润，晶爱之意】的。
　　如何证明精华＝不露明亮的光辉，隐隐有眼睛湿润，晶爱之意？
　　用眸子论武＝吹黑。

　　杨过的眼睛是精光四射，看起来没有符合内功绝顶之境，但是也算作了。目光是金庸顺便写写的，况且风清扬的眸子描写，与武当山张无忌的表现差别太大了。
　　『郭襄未见他之时，小姑娘的心中将他想象得风流儒雅、英俊潇洒，此时一见，不禁大失所望，心想：「世上竟有如此相貌奇丑之人！」忍不住再向他望了一眼，却见他一双眸子【精光四射，英气逼人】。那【闪电般的眼光】闪过她脸时略一停留，似乎微感奇怪。郭襄心口一阵发热，不由自主的晕生双颊，低下头来，隐隐约约的觉得，这神雕侠倒也不怎幺丑陋了。』
　　　　风清扬的内功造诣是未知情报，只知道远胜田伯光。与之相反，独孤求败就明确多了，参考杨过的表现，通晓海潮练气的独孤求败内功造诣应该也是不同凡响。
　　我觉得要对比东方不败，还是拿出独孤求败恰当些。虽然持剑的东方不败或许能匹敌三个任我行，而独孤求败与任我行比剑会欢喜不尽，存在东方不败获胜的可能性罢了。

　　@一剑贯青虹
　　一、各书书迷都是选取对自己比较有利的原文，来让他人认同自家高手定位，这一说法自然有一定道理。完全无法自圆其说的观点，想让别人认同就很难了。
　　《倚天》、《笑傲》两书的眸子要连接上，除非能证明金庸在写风清扬的眸子桥段时，有意识构成跨书，这已经很艰难，毕竟张无忌“神光炯炯”，张三丰“双目如电”，杨过“精光四射”，金庸在写眸子时恐怕是比较随便写的。
　　第二点是能反驳风清扬没有做到深藏不露，被田伯光察觉到内力很高深，张无忌不运功时，眼光由实返虚、深藏不露。
　　即使做到第一第二点，第三点还要证明精华＝不露明亮的光辉，隐隐有眼睛湿润，晶爱之意，才能保证风清扬的眸子与张无忌的眼光能构成跨书。
　　我在意的只是金庸本意。老五绝已经年近百岁、命不久矣，杨过隐居难寻，张三丰在十余岁之时，与五绝恐怕只有一面之缘的前提下，认为杨过、郭靖等人与自己、张无忌的内力下限一致，实际是颇为可笑的，但是金庸设计这段原文，并反复修正，我也认同这一判断。
　　反正有乾坤激发潜力的原文在，认同五绝的内力总量接近张无忌，但是在激发潜力模式下，张无忌的内力输出远胜五绝。参考对掌的情况，张无忌的掌力应该是胜过杨过的。
　　风清扬的内功造诣属于未知情报，在《笑傲》中的定位不明，无法证明与东方不败的内功高低。因此风清扬与东方不败的实力对比也是未知的。九剑迷支持风清扬，觉得东方不败强的武民（比如我，虽然我也支持九剑稍胜葵花），来支持东方不败，这是非常正常的事情。眸子的话题到此为止。
　　二、独孤求败内力胜过杨过缺乏足够的依据，但盖过的机率显然更大些。
　　『如此勤练不休，杨过见神雕毫无怠意，督责甚严，心中又感激，又惭愧，暗想：“我若练不成木剑，如何对得住雕兄一番美意？而这番旷世难逢的奇缘，又怎能任他白白错过？”』
　　『杨过自和小龙女在绝情谷断肠崖前分手，不久便由神雕带着在海潮之中练功，数年之后，除内功循序渐进外，【别的无可再练】，心中整日价思念小龙女，渐渐的形销骨立，了无生趣。』
　　杨过自认为内力达到木剑级别。
　　『如此数日，他便在荒谷中与神雕为伴，这日闲着无事，漫步来到独孤求败埋剑的山崖之前。纵跃上崖，看到朽烂木剑下的石刻：“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。【自此精修】，【渐进】于无剑胜有剑之境。”』
　　独孤求败的“渐进于无剑胜有剑之境”存在歧义，就我理解是已经达到无剑境界了。不过杨过有吃蛇胆内力大补的优势，独孤求败没有提到吃蛇胆增内力，但恐怕不是杨过那样身体残缺，缺失一部分经脉。
　　至于内力比较，我支持独孤求败＞杨过＞令狐冲≥任我行≈方证，你可以参考这一主题帖：http://tieba.baidu.com/p/4947529654（现在的观点略有修正）。

　　@一剑贯青虹
　　没有原文能证明风清扬九剑大成。况且大成的标准，旁白就没有给出啊。至于人物看法，某些人认为练成就是大成了（丁典），某些人认为练成后有缺陷也算大成（谢逊）。
　　这是我写的驳斥大成＝大功告成的论武文：http://tieba.baidu.com/p/4955318389，你可以参考一下。
　　后文中的大功告成，是指丁典已经达成修炼《神照经》功行圆满的预定计划。当练成《神照经》的那一刻，对于丁典来说，等于大工程、大功业宣告成功。类似于张无忌原先的计划是修炼完整部《九阳真经》，当五年后的张无忌修炼完最后一本的那一刻，在他眼里也是大工程、大功业宣告成功。虽然此时张无忌的九阳造诣，也只有三四成而已。
　　风清扬的外功造诣也是未知的，所以金庸少侠、东方尚青二人可劲黑了。
　　至于跨书实力。怎么说呢，《笑傲》一书的大高手，比如任我行、左冷禅，根本没有被强敌围攻的有效记录，所以任我行能打几个自宫前的岳不群，也属于未知情报。
　　有笑傲迷高估一点，认为任我行能打五六个，又认为岳不群自宫前能比肩宋远桥、丘处机，因此认为任我行的实力稍胜二论五绝，能比肩张无忌。有雕迷低估一点，认为岳不群≈灭绝，方证≈渡难，任我行只有渡难不到一点的实力。
　　这两人你都认识，就不指名道姓了，那个雕迷很厉害，我自承不如。总之任我行具体能打几个岳不群，只能【脑补】。在一本书中都无法整明白实力，想跨书实在太困难点了，多要靠武民脑补，或采用基本不能保证正确的独白、对白。
　　我对《笑傲》跨书的看法（脑补），东方不败１４．５＞杨过１０＞方证、裘千仞、空见６＞岳不群、任我行４．８＞左冷禅３．６≥冲虚３＋＞向问天３＞自宫前岳不群１．５。风清扬一般放在１２的位置，差不多是脑补下的实力。独孤求败的话，我情愿放在１５。

1令狐冲(风清扬) 2东方不败 3 岳不群 4林平之 5方证 6任我行左冷禅 7冲虚

1.东方不败
2.方证
3.风清扬
4.任我行
5.令狐冲
6.冲虚
7.左冷禅
8.岳不群
9.向问天
10.绿竹翁