《月亮与六便士》，毛姆的作品，也借了他的《人性的枷锁》，感觉人性的枷锁比较厚，所以就从月亮与六便士开始读吧，希望有所收获

编造神话是人类的天性。如果超群出众的人物在其生涯中遇到某些令人感到惊奇或者神秘的事情，人们就会极其贪婪地抓住不放，将其演绎成一段传说，然后狂热地深信不疑。这是人们对平淡生活提出的浪漫抗议。传说里的逸事变成了英雄晋身不朽境界最可靠的通行证。
——《月亮与六便士》

我忘记是谁曾经说过，每天做两件自己讨厌的事对灵魂是有好处的。说这话的人显然是个聪明人，我一丝不苟地遵从他的建议，因为我每天早上都会起床，晚上也都会睡觉。
——《月亮与六便士》

由此我得到了这个教训：作家追求的回报应该是挥洒文字的快乐和传播思想的惬意，至于其他的，那就随便吧，别去在意赞美或诋毁、失败或成功。
——《月亮与六便士》

有些为老不尊的长者滑稽地模仿年轻人的吵吵嚷嚷，想要证明属于他们的时代尚未逝去；他们像最有活力的后生那样振臂高呼，但喊出的口号是那么的空洞；他们就像人老珠黄的荡妇，试图通过梳妆打扮和卖弄风情来重获青春永驻的幻觉。那些较为聪明的前辈则大大方方地让开道路。他们无奈的微笑中带着些许宽容的嘲讽。这些人记得当初他们将踌躇满志的前辈踩在脚下时，则正是如此大叫大嚷、出言不逊；他们还预见到这些高举火炬的勇士终有一日也要让出他们的位子。谁也不能够一锤定音。

“为什么优秀的女人总是嫁给愚钝的男人呢？”
“因为聪明的男人不肯迎娶优秀的女人。”

你怎么会认为美，世界上最宝贵的东西，就像沙滩上的石头，随便哪个满不在乎的路人都能捡起来呢？美是一种玄妙而奇异的东西，只有灵魂饱受折磨的艺术家才能从混乱的世界中将其提炼出来。当艺术家把美提炼出来之后，这种美也不是所有人都能认识的。要认识它，你必须重复艺术家的痛苦历程。美是艺术家唱给你听的音乐，要在你的心里再次听到它你需要知识、敏感和想象力。

一不小心把《月亮与六便士》看完了，小说结构很简单，全篇以作者为第一视角见证着画家斯特里克兰潦倒放荡的一生，生前穷困死后殊荣，也许艺术家总有份美要追求，远高于现实。
“难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？”作品中有很多关于人生终极意义的讨论，引人深思。。。

“和许多年轻人一样，为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见”
月亮象征着崇高的理想追求和美妙的精神境界，也象征着离开伦敦的斯特里克兰和远赴埃及的亚伯拉罕所甘之如饴的清贫；六便士这种小面额的硬币代表着世俗的鸡虫得失与蝇头小利，也代表着卡迈克尔所引以为傲的豪奢。
月亮与六便士之间如何取舍，“我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求”

下一本《摆渡人》，之前看过一点点，没坚持看完，这次一定要看完

“迪伦，你不是事故中的唯一幸存者”他的声音小得几近耳语，就好像减弱声音对她的打击就能减轻似的，“你是唯一一个没有逃出来的人”
“我现在在哪儿？”
“荒原”“它位于两个世界的中间，你必须要穿过它。每个人都要穿过他们自己的荒原。在这个地方发现你已经死去的真相，然后无可奈何地接受。”

我用最合适的相貌出现在每个灵魂面前。在遇到下一个灵魂之前，我一直保持这样的相貌。我不知道自己遇到第一个灵魂之前是什么模样。如果我真的存在，我的存在也是因为有你们的需要。
——《摆渡人》

山谷就在那儿，它总是在那儿。
——《摆渡人》

“嗨。”他喃喃地说，伸出一只手轻柔地拍了拍迪伦身上的毯子。他的手指顺着她身体一侧慢慢划过，最后紧紧抓住了她的手。
“嗨。”她也轻声回了一句，嘴唇颤抖着露出了微笑，“原来你在这里。”
“我在这里。”
——《摆渡人》