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太玄经中的五行配脏

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脾木、金肝、水肾、火肺、土心,今人知此五行配脏者人数不多。
扬雄所著的《太玄经·玄数》就是这个五行配脏的,晋代的范望对此了补充:
三八为木……为东方为春……声角……色青……味酸……生火胜土……藏脾。范望注:“天有五行,人有五藏,脾藏色青,故在木也。”
四九为金……为西方为秋……声商……色白……味辛……生水胜木……藏肝。范望注曰:“肝色黄,金之精者亦黄,故金藏黄肝。”
一六为水……为北方为冬……声羽……色黑……味咸……生木胜火……藏肾。范望注曰:“肾,色黑也。”
二七为火……为南方为夏……声徵……色赤……味苦……生土胜金。范望注曰:“肺之言敷也。象火敷扬,故火在肺。”
五五为土,为中央为四维……声宫……色黄……味甘……生金胜火……藏心。范望注曰:“心在中央,故藏於土也”。
这种五行配脏实际上《辅行诀》中的五行配脏,有学者认为,五运六气是打开《辅行诀》的钥匙,这个说法是很有见地的,原因是五运六气学说是研究《太玄经》的基础
说明,此为本人的旧帖,转这里活跃一下


IP属地:北京1楼2017-01-07 23:26回复
    老师在哪里?我孩子生病了,求治疗


    来自iPhone客户端2楼2017-01-20 12:50
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      回复 神易数论坛 :还是没有收到,老师你给我QQ或者直接回我吧


      来自iPhone客户端3楼2017-01-20 19:34
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        回复 神易数论坛 :老师帮帮忙吧


        来自iPhone客户端4楼2017-01-20 19:59
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          东三南二同成五,北一西方四共之。戊己自居生数五,三家相见结婴儿。婴儿是一含真气,十月胎圆入圣基。这一段出自悟真篇,与太玄经似有相同之处,但据悟真篇阐幽来看,此五行所配五脏却非我们通常所言的身内五脏。


          来自iPhone客户端5楼2017-05-24 21:48
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            以《河图》参之,东三之木在人为魂,南二之火在人为神,木火为侣,两者合成一家,阳内藏阴,其中虚灵具有心象,故曰,‘东三南二同成五”。西四之金在人为魄,北—之水在人为精,金水共处,两者合成一家,阴内藏阳,其中满实具有身象,故曰“北一西方四共之”。中官之土,兼摄木火金水,总持精神魂魄,自成—家,独而无偶,真意之象身心会合而归中黄,三家相见之象,于是真种生圣胎结矣,即《参同契》所谓“三物一家,都归戊己”也,故曰:“戊己自居生数五,三家相见结婴儿”。夫后天之心即先天元精也,后天之身即先天元炁也,后天之意即先天元神也,其初太极涵三,浑然一中而已。自一分为二,并中官为三家,二分为四,并中土为五行,从此千变万化,生生不穷,顺之斯为常道不免轮回,逆之便名金丹超凡入圣。盖金丹一道到得三家相见,自然并两归一。两即归一,则四象、五行、六气、七政、八卦、九官之类无不归一,而名太乙含真炁矣。再加向上温养锻炼工夫,至于胎圆炁足,岂难超凡以入圣哉?故曰:“是知太乙含真炁,十月胎圆入圣基。”


            来自iPhone客户端6楼2017-05-24 21:57
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