其一.
神在宇宙的海洋上漂浮着，此时，天地未开，是为奇点。
其二.
神思之一念，有雷电横贯宇宙，长不知几秒差距。此时，有天，也有地。
其三.
神睁开了祂的眼睛，目开，宇宙间星辰发光，是为明，目闭，宇宙重归混沌，是为慧。
其四.
神想，宇宙要变化，熵增减，增为天地，减为生灵。
其五.
神说:"生命不可睁开眼睛。天地之内有主序星，生命当存在怀抱中。"
其六.
神挥手，万事万物当有其律，不可逾。于是有监察者的眼睛注视着天地间。

世界树参考系:
以树冠的平面为基础而定义，天体从赤道以南往赤道以北运动的分界点称为升交点。天体的位置由两个角度坐标定义，冠顶距 纵 自升交点做顺时针旋转而定义的角度 横。实冠赤交角为22度，视冠赤交角为86度。

可观测宇宙:
名为全地，直径超过一百亿光年，以力的变化为度量，划分为根，茎，叶，花和果分为五个时代。
根:
天地初成，混沌未开。全地冷却而空间暴涨，此时唯有白蜡树之种。然则暴涨有曲率，量子涨落亦不均匀。此时，原初之海中有熵减处，为原初之灵。
茎:
退潮，有六十二识浮现，其中，十三戒律统四十八形，十二道居于其外，而三十六器定于其内。静者唯一，散于无处。见于微渺者为弦，然则识者生于弹拨，为前子之振动。前子成则弦成，则六十二者成，原初之灵亦为之衰变。两者争之斗之，方有繁枝茂叶。
叶:
星辰浮现于云中，宇宙即成电磁的海洋。电磁交错与恒星而变频，数年一度而成生命，为表形，而弦者处于其内，为内征。原初之灵则消退之，然世界树已成，弦振缚于规秩。
花:
宸居中而星环之，星居中而琦卫之。琦中有元素重于一而止于一百一十有二。元素交织则有低熵体，溯模因之河而上即有文明创生。
果:
物本无因无果，智散法灭，各向同。尘埃定而塔于超膜之上齐于虚伪之云，云无色，己亦无色。孪相之外，为何? 上灭逻辑穷无定，道尽于执而有循环往之。