因为很多指挥对《孙子兵法》着重点看法不一，毕竟一千个人一千个哈雷彗星，就像我和皇甫兄，他更注重奇兵，虚实和诡道。而我对始计庙算，势及正道的执着热衷，当然也更多对“用间”乐此不疲的统战，各有各的好，这里我们只挑重点，说的多有不对不详敬请谅解，毕竟统战的脾气秉性决定他走的指挥之路以及他所能承受理解的一切。

兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
注解：行军打仗的道理，是诡谲无常的。所以常常有实力并装作虚乏，有意图而并不显露，距离近的装作离得很远，反过来也是这样。给他好处以引诱他，使其混乱而谋取他。
诡道，也就是虚实的一种直接体现，目的在于迷惑敌方，务必让对面先露出破绽，抓住失误一举攻下。
送给新手统战们一句经典名言：人生不易，全靠演技。

下面挑《孙子兵法》里我觉得比较实用的几个内容，拿出来跟大家分享

一、《始计篇》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。
其中，“慎战”是孙子指导战争实践的基本主张，“五事七计”是他用以预测战争胜负的基本要素，“兵者，诡道也”则指出了用兵的要领，运用智谋。
那么我来讲为什么我们在战斗前都要有统筹计划的过程，就是通过自己对种种信息条件的汇集整理，得出最基础的战争评价，这里包含战力对比，人数对比，地形对比。。。。。。在种种对比中慢慢总结出最后的战术对比，拿出最好的战术来应对
这里做到极致的统战，应该是在大战前已经布好大局小局，环环相扣，计中带计，敌已败而不自知，而我未战已胜。这样的统战也是我划分的统战最高境界：布局之神
一句古语总结：知己知彼，百战不殆

《作战篇》第二、讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。
然而光有计划布局，战前战中甚至战后动员也是战争不可缺少的一部分。部队会员的执行力，激情程度决定着布局的成功与否。
所以基础中的基础，指挥带动的气氛，你在麦上的控制力，感染力将决定你是否能成为一名统战
也就是我常说的：先让激情主宰自己，再去主宰战场吧

《军形篇》第四、讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。
《兵势篇》第五、讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。
《虚实篇》第六、讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。
此三是实际的作战指挥。
《军争篇》第七、讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。
《九变篇》第八、讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。
《行军篇》第九、讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。
此三是如何战场机变。
《地形篇》第十、讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。
《九地篇》第十一、讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。
此五是军事地理。
上面9篇所有描述只为了一句话：胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
这个原则也非常简单，听说了就会用了，就是要打必胜的战争。
激情的指挥加上对各种地形的研究，BUG点的利用，而后能在战场里触发各种正确灵活多变的套路，如果你能做到，恭喜你，已经成功进入统战第二阶段：套路之王。

故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉！无所不用间也。
《孙子兵法》最后一篇为【用间】，即对间谍007的利用，这应该是目前接触过统战里应用最广的一篇了。007的存在可以大大减低指挥失误的频率，提高战争胜局的概率。所有的商业指挥全部为老板工作，而老板就是要赢，所以指挥不能输，输了轻则背锅减信，重则影响生活。一般的指挥用间的意图在于：我知道你在哪、高明的指挥则在于：我知道你在哪而你不知道我在哪，最高明的指挥却是 我让你知道我在哪然而你不知道我也知道你在哪
那么《用间篇》这里其实是孙子主张却不重用的一篇，因为毕竟属旁门，正因为如此，大部分指挥过不了的也是这
一瓶颈，即觉得自己指挥水平已经到达极限，无论是交流亦或到处学习皆无法提升，但是自己又不是战则必胜的状态，这是因为指挥的第三阶段:预判之心 正是对用间的舍去