我们无需责怪世人对洛阳冷淡，因为尽管道学和理学创始于洛阳、儒学与玄学兴盛于洛阳、佛学以及经学初传于洛阳，尽管河洛文化是中华文明源头，而从夏都斟鄩(今洛阳偃师)算起，洛阳作为都史也已有4000多年，但它毕竟没有为后代留下如黄帝陵那般支点，也没有如秦兵马俑那样印记，更没有唐长安城那种世界魅力。
洛河穿洛阳而过，看到洛河，总让人想起那篇《洛神赋》来。早在三国时，曹植说他在河畔遇到一位神女，留下了千古名篇，东晋顾恺之还为其临摹，使其越传越离谱；金谷园让人想到那泼天富贵，当年石崇与王恺斗富，修筑了金谷别墅，而绿珠“瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆”，总是让人嗟呀不已；白马寺曾经红遍半边天，现在仅剩下铁钟一口，依旧“东边撞钟西边响，西边撞钟东边鸣”，再有就是一座狄公墓，就是那位神探狄仁杰；北邙山风水不错，六朝二十四位帝王长眠于此，最著名是光武帝刘秀原陵，不过“十墓九空”，洛阳铲功不可没，现在很少有盗墓贼光顾了；龙门石窟很壮观，卢舍那佛像不像武则天？已经不是那么重要。重要的是，人家成为文化遗产了……

当然，写到洛阳，不得不说牡丹。相传武则天在长安时，下诏“百花斗雪竞放”，吓坏了百花仙子。大家赶快聚集一起，共同商量对策。牡丹仙子很不服气，你武则天管人间事，还管到天上来了，这下惹怒了武则天。于是乎，牡丹被贬到了洛阳，不料洛阳很适宜牡丹生长，而且长得美丽极致，一直传承下来。

洛阳这座城市很诗歌化，也很散文化。李白“仗剑去国，辞亲远游”，洛阳只是一驿站，“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，把无限愁绪洒向城中，“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，看来诗仙还是想家的；“陶令门前四五树，亚夫营里百千条”，陶渊明自号五柳先生，周亚夫在霸上有“细柳营”，白居易那种洛阳情节，在“黄金枝映洛阳桥”中一览无遗；杜甫不止一次写到洛阳，谁让人家是河南籍，“今我不乐思洛阳，身欲奋飞病在床。美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒”；想必很多人记得那首《莫愁歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁……人生富贵何所望，恨不嫁与东家王”，还有王维那首《洛阳女儿行》也不错，“洛阳女儿对门居，才可容颜十五余……”

虽说有一句话，叫“汉魏文章半洛阳”。虽说还有两个词，叫“洛阳才子”和“洛阳纸贵”。左思凭借一篇《三都赋》，竟能卖得洛阳纸贵，历史上真有其事；洛阳才子短命，却是实情。贾谊被“不问苍生问鬼神”的汉文帝闲置在长沙，英年早逝；李贺估计是命中犯了八字，尽管才华横溢，连科举都没得搞，只活了二十七岁；从“建安七子”到“竹林七贤”，再到“金谷二十四友”，绝对是“汉魏文章半洛阳”最有力证据……