独孤九剑兼顾后发制人、先发制人两家之长。
　　（神雕）『杨过心道：“这位大师的话定是引自真经，委实非同小可，这几句话倒让使我受益不浅。‘后发制人，【先发者制于人】’之理，我以往只是模模糊糊的悟到，从没想得这般清楚。但他徒弟跟别人打架，他反而指点对方，也可算得是奇闻。”』
　　（倚天）『郭襄越听越感迷惘，她自幼学的武功全是讲究先发制人、后发制于人，处处抢快，【着着争先】。』
　　（笑傲）『田伯光失了【先机】，【登处劣势】，挥刀东挡西格，只听得嗤的一声响，令狐冲长剑从他右腿之侧刺过，将他裤管刺穿一孔，剑势奇急，与他腿肉相去不及一寸。』
　　先发制人以抢攻作为方式，来追求先机。占据先机能给实战带来不少便宜，未学九剑前的令狐冲占据先机，能一时之间打得田伯光落于下风。但是追求抢攻会增加风险，容易被制于人，因此，杨过认同觉远“先发者制于人”之言。
　　而后发制人是以放弃抢攻（先机也舍弃了）为代价，来追求攻击破绽。由于是后发制人，其防御能力比先发制人强。由于是攻击破绽，败敌效率也比先发制人强。
　　（飞狐）『他太极拳的功夫讲究【后发制人】，【对方招数越用老，自己出手时收效越大】，只等王剑英掌缘挨近胡斐身上，立即发招相救。』
　　（碧血）『玉真子武功既强，识见也自高明，见袁承志出招奇稳，知他是求先立于不败之地，以求敌之可胜，当下不愿多耗气力，也渐求“【后发制人】”之道。旁观众人中武功较浅的，见两人双目互视，身法呆滞，出招似乎松懈，【岂知胜负决于瞬息，性命悬于一发，比之先前狂呼酣战，实又凶险得多】。』
　　独孤九剑是料敌机先，能抢占先机，也能攻敌破绽，同时迫使对方回招自守，使自己不必防御。兼顾先发、后发的优点，防御能力又胜过后发制人，简直是强无敌。

　　论独孤九剑的料敌机先，与先发制人、后发制人的共通处。
　　『风清扬拍手赞道：“对，对！孺子可教。‘料敌机先’这四个字，正是这剑法的精要所在，任何人一招之出，必定有【若干征兆】。他下一刀要砍向你的左臂，眼光定会瞧向你左臂，如果这时他的单刀正在右下方，自然会提起刀来，划个半圆，自上而下地斜向下砍。”』
　　而九阳的武理：
　　『彼不动，己不动，彼微动，己已动』
　　其实就是风清扬教令狐冲的料敌机先方法的理论化。
　　九剑的料敌机先不是无条件的，而是要抓住对方的动向，由对方的【准备动作】，判断出对方的下一步动作，再根据实际情况做出应对。
　　也就是说，九剑的料敌机先是让对方【先动】，但这里的【动】，并不是真的已经开始行动，而是【露出了行动的征兆】，然后以此针对对方即将露出的破绽攻敌。
　　所以，从本质上来说，九剑的料敌机先，属于后发制人的最高境界。
　　『风清扬不答他此问，说道：“这第三招‘破刀式’讲究以轻御重，以快制慢。田伯光那厮的快刀是快得很了，你却要比他更快。以你这等少年，和他比快，原也可以，只是或输或赢，并无必胜把握。至于我这等糟老头子，却也要比他快，【唯一的法子便是比他先出招】。你料到他要出什么招，却抢在他头里。敌人手还没提起，你长剑已指向他要害，他再快也没你快。”』
　　『旁观众人中武功较浅的，见两人双目互视，【身法呆滞，出招似乎松懈】，岂知胜负决于瞬息，性命悬于一发，比之先前狂呼酣战，实又凶险得多。』
　　寻常的后发制人是让对方先出招，再攻敌破绽，出手速度要比先发制人要慢，所以“身法呆滞，出招似乎松懈”。独孤九剑的料敌机先，其出手速度，比寻常先发制人还快，是看到对方的准备动作，就攻敌破绽了。
　　论速度，（独孤九剑的）料敌机先＞先发制人＞（寻常的）后发制人。

先发后后发演进到一定程度就是料敌机先了。

没有最强的武功这是金庸说的