李隆基情史可分为三个阶段：红旗（王皇后）不倒，彩旗飘飘→武惠妃一枝独秀→杨贵妃1v1。
李隆基和王皇后是同甘共苦的恩爱夫妻，虽然她无法生育而李隆基一直猎艳不断，地位依然稳固。刘华妃所出长子李琮幼年毁容，赵丽妃所出次子李瑛得以被立为太子。然武惠妃得幸打破了这一平衡，赵丽妃、皇甫德仪、刘才人等逐渐失宠，淑妃杨真一自请还家。王皇后和赵丽妃母子本是利益共同体，随着开元十二年王皇后被废黜，武惠妃子寿王平安成长，出身低微的赵丽妃郁郁而终，太子李瑛地位日益不稳。武惠妃为寿王谋储，李林甫、杨洄为其爪牙。张九龄罢相后，李瑛失去了最后的庇护。开元二十五年，因皇帝与储君是天然的竞争对手及武惠妃的谗言，李瑛和与其交好的鄂王李瑶、光王同时被废为庶人并赐死，同年武惠妃去世。宠冠诸子的寿王失去了母亲的庇护，他和李林甫的关系又为李隆基所忌。开元二十六年，李隆基舍弃了寿王和曾看好的高婕妤子颍王李璬立第三子肃宗为太子。肃宗母亲早逝，素来谨慎，孝顺父亲，友爱手足，纯粹摘桃子，鉴定完毕。
李隆基是我本命，偏爱武惠妃，但从不觉得寿王没被立为太子有什么可惜的，看好颍王璬，肃宗也不错

肃宗被立为太子后，李隆基虽然不想再易储，但默许李林甫等给予其打击，韦妃因此被废黜（阴谋论代宗陷害嫡母），代宗成为名副其实的嫡皇孙。杨贵妃家族宠震天下，韩国夫人长女崔氏被册为广平王妃。崔妃依仗母族既凶又妒，肃宗、代宗忌惮杨家对其包容甚至讨好，所出召王偲被过继给肃宗。尽管代宗妾沈氏生有长子（德宗），独孤贵妃天宝间已入广平王府，不出意外崔妃便是大唐未来的皇后。而安史之乱的爆发改变了这些人的命运，代宗随祖父、父亲出逃没有带上沈氏，德宗从此与母亲分离，至死不能忘怀。杨贵妃家族遭屠戮包括崔妃母韩国夫人，昭靖太子自此无缘储位。德宗因年长又有功被立为太子，期间独孤贵妃母宠子爱谋储失败，最终顺利继位。嫡长子保住了位子都能被吹真爱，何况是庶长子越过嫡子被立为太子。

感觉肃宗张皇后夺储失败对唐后期影响挺大的。

野猪对女人、儿女、大臣都很功利：爱升，则天下不足容其高；欢队，故九服无所逃其命。景帝和栗姬、野猪妈及阿姨都曾热恋过，野猪深得其父真传。野猪的女人除了陈皇后大都出身低贱并非巧合，一来这些女人及家族完全在他的掌控之中，二来他阶级意识极强，需要女人全身心的顺从甚至跪舔。我曾看到卫粉说卫子夫被人侮辱是因为出身低贱，其实出身并非原罪无论男女，更何况卫子夫没有主动害过谁，家族也不是吃软饭的。卫子夫被轻慢的根本原因是野猪对她和其他女人譬如李夫人、钩弋夫人没有本质区别，色衰则爱弛，爱弛则恩绝。卫子夫何尝不明白这一点，可笑的是她的“粉丝”在挖苦李夫人、昭帝等同时洗白野猪，昭帝若有子、刘贺乖乖当傀儡还有宣帝、卫氏什么事？班固对李夫人是偏爱的，参见魏征对张丽华，红颜薄命的绝代佳人总能博得男文青无限怜惜之情。卫粉比惨随便比，能不捆绑野猪和野猪粉吗？

武惠妃死后李林甫还是支持寿王当太子，李隆基没同意立了肃宗，乐见李林甫和肃宗不和。高力士清楚这一点，反对寿王为太子的也大有人在。
曾祖仁基，隋光禄大人行左光禄大夫，皇朝赠使持节都督原州诸军事原州刺史，谥曰忠。祖行俭，皇朝银青光禄大夫礼部尚书闻喜县开国公，赠太尉扬州大都督，谥曰献。父光庭，皇朝光禄大夫行侍中兼吏部尚书正平县开国男，赠太师，谥曰忠献。绛州闻喜县崇，庆乡太平里裴稹年若干行状：公天姿英拔，德宇宏旷，禺昂公器，磊高节，武库森戟，玉山照人。起家以门，调补千牛备身，历太子通事舍人、太常寺主簿。是时万邦方，献公当国，天子垂衣穆清，以有天下。而衮职之阙，畴咨之府，公入则竭力，出则匪躬。外询舆人，以备过庭之问；阴荐多士，用宏审官之选。既而济济俊，烂盈东阁，邦之得贤，於斯为盛。画一之诗作，而嘉鱼之颂兴，公之干蛊也。转京兆府司录参军。辇毂之大，纲辖之剧，牒诉浩穰，文墨填委。公游刃馀地，而大却斯批，若网在条，而众目不紊。谈笑之隙，簿领肃如，论者知逸骥之足，方自此始。开元二十一年，忠献公捐馆，然在疚，哀越乎礼。会执事者鬼正作福，怙宠匿怨，乃因丧乘衅，将逞憾於我。言之如簧，上亦投杼，公乃衔恤进牍，斗阍抗愤，危言自明，至诚旁感。由是宗┙垂祉，高天听回，恩方照微，神亦悔祸。卒令臧孙有加等之葬，公业有不忘之叹，公之克家也。服阕授起居郎，载笔丹墀，书法不隐。【开元二十四年，三庶人以罪废，事出宫闱，变生飞语。时寿王以母宠子爱，议者颇有夺宗之嫌，道路悯默，朝野疑惧。】公乃从容请间，慷慨献谏，上述新城之殷鉴，下陈戾园之元龟。谓兴亡之由，在废立之地，天子感悟，改容以谢。因诏以给事中授公，公曰：“陛下绝招谏之路，为日固久。今臣一言而荷殊宠，则言者众矣，何以锡之？”上善其敏而多其让，乃止不拜。寻除尚书祠部员外郎。恪居礼闱，休问惟穆，宏济之略，因为已任。

野猪和后妃、大臣的爱恨情仇总让我联想到毛某人与亲密战友们之间不得不说的故事，现在不能畅所欲言，若干年后各家粉恐怕也会撕得不可开交。白月光VS女土匪VS妖后VS凤儿，吴某某乱入，外加数不清、或真或假的莺莺燕燕，男战友粉们淡定围观。其实相对于野猪这样的超级帝N代，出身不高，一路打拼到金字塔顶层的男人更是男人中的男人！

始宸濠为逆谋徒幸宫车日夕晏驾子得嗣又意车驾幸江南至南昌计犯乘舆不欲已出叛逆名及闻义等且至大惊召吉养正等谓曰昔荆王有过明使使征之王竟死西内其及乎不如先也刘养正曰月十三日是为大王览揆之旦镇廵三司官且入寿王有燕旦且谢因其入谢擒之彼恐诛必服不服即诛之耳而发兵反皆曰善既燕诸官旦谢宸濠盛设兵卫出露台奋膺高足曰高皇帝不血食十四年于兹矣【孝宗无子误子民间子】以莒灭鄫岂义也哉皇太后女中汤武也有密旨诏我起兵伸大义天下若等知之乎
历史真是惊人的相似，朱厚照也曾被造谣是野种，宁王白忙活了，嘉靖摘了桃子。

老皇帝与成年太子之间的矛盾是不可调和的，一方若在恰当的时间点去世也算HE，譬如文惠太子、昭明太子。毛某人的接班人们也难熬啊

男人的品味可以从他真爱什么样的女人看出来，皇帝也是一样。李隆基和杨贵妃堪称天作之合、灵魂伴侣。野猪不真爱卫子夫恰恰是他品味不低的证明。

如今网络充斥着太多的“政治正确”，实话反而说不得，我是不懂什么叫做“精神上的富养”。被吹上天的皇后往往是因为嫁了绝大多数女人都想嫁的男人，自身具有亲和力。有些后妃我看了都很动心，若为男性也想拥有她们。至于那些被吹上天的，真是一点兴趣都没有。

想来想去，自古反对帝王因宠爱废弃原配，还是基于保障共同投资收益的道理，一般来说，古代婚姻本来就是基于利益的结合，大部分皇帝、皇子的婚姻还是政治婚姻，即便后来逐渐弱化外戚，皇后、杨妃的家族依然大多是清贵名声好有社会影响力的家族，代表了皇室对社会价值观的表态，因此皇帝位置稳定后依照自己的喜好废弃皇后，尤其是太子，相当于背弃了原始投资人，不再承认投资回报。这个问题对于朝臣很难接受，也许还会意味着皇帝可能会凭喜好废弃其他政治承诺。
因此原配嫡子有天然正义性，源自于皇后代表的原始投资人，和太子代表的投资回报。
而宠妃仗着皇帝的宠爱拿到的收益远超投资人，自然被大家不喜欢。
至于明朝就不一样了，除了马后、徐后外其他的明朝皇后，家族价值跟其他嫔妃没有本质区别，全靠运气一飞冲天，实际上也属于幸进，只不过被皇家的长辈看中，其正义性完全基于道德。因此明朝除了前两任皇后，都显得十分没份量。

陈皇后、霍成君、代宗崔妃都是公众眼中的恶毒女配，卫子夫、许平君、沈珍珠则是单纯善良的女主。
《汉武故事》=不可信？
卫粉出品？汉武故事词条
11.《汉武故事》记“（拳夫人）从上至甘泉，因幸告上曰：“妾相运正应为陛下生一男，七岁妾当死，今年必死。宫中多蛊气，必伤圣体。”言终而卧，遂卒。”而据《史记 外戚世家》褚少孙补述，【汉武帝清算巫蛊之祸中陷害太子之人时，】赵婕妤被汉武帝送去掖庭狱，后死于云阳宫，尸骨无存。
赵丽妃母子是弱化版的卫子夫母子。

石虎家的刘皇后，也是摘桃子的。石虎更爱郑樱桃，次爱杜珠，前两个都被石虎整下去了，刘昭仪母子就出头了

为什么都把巫蛊之祸扣在钩弋夫人头上，史书里说她参与了巫蛊吗？周里京那版的汉武帝也没说钩弋跟巫蛊有关啊，倒是照搬这版很多台词的汉武大帝把锅扣在了钩弋头上。昭帝继位本来就是一个意外，因为昭帝意外继位然后反证出钩弋故意搞死太子也是很神奇了。巫蛊最大的责任人本来就是武帝本人，他如果对太子有足够的信任，又怎么会把事情搞成这样？杀了太子全家的是武帝，然而却对武帝极力吹捧，各种黑钩弋夫人，也是醉了