孫吧正牌伯符 兴县衙门前康氏
族兄康增寿回忆，多年前，魏家滩村康仁（康明玉之祖父），曾和增禄、增寿兄弟共同研究整理过兴县衙门前康氏家族史，虽未完成，但还保存了资料，后因多种原因而散失。近年来，应成都族人康明玉之请，他于故纸堆中卫翻出了一些文字资料，说明康氏远祖系陕西省米脂县。
据传，明成祖永乐年间，陕北屡遭荒旱，人民无以维生。有康氏兄弟三人于明成祖永乐十八年，带领全家十几口人，由陕西米脂县出外逃荒。辗转流离，东渡黄河来到山西兴县谋生，这便是康氏家族在兴县最早的祖先。他们擅长石工，替人佣工度日，维持全家生活。以后定居在县城西门内，县衙门对面。年长日久子孙繁衍，人们习惯上即称之为“衙门前康家”。从明成祖永乐十八年(公元1420)来兴定居，历经明仁宗洪熙、宣宗宣德、英宗正统、代宗景泰、英宗天顺、宪宗成化、孝宗弘治各朝，到武宗正德五年(1510)，已有近百年的时间。人丁兴旺，子孙繁衍，城内西门至南门一带皆有康氏族人居住，并逐渐向村镇散居。后以人口分布的疏密程度，选定人口较密集八个点为中心，将全县康氏宗族划分为衙门前、西滩坪、水门街、康家沟、魏家滩、李家塔、固贤、庙坡等八支，我家属衙门前支。
明万历年间，康氏家族中曾出了一个举人。万历戊戌年（即万历二十六年，公元1598年），在城内下街口建起一座木结构牌楼，上书“黄甲先声”四个大字，旁书“万历戊戌仲夏”。
明万历四十四年(1616)，县衙门下令合并了一些都甲。将全县户籍，按地亩田粮的征收办法，划编为坊、怀、临、岢四都四十甲，俗称四十大户。衙门前康氏宗族划为坊都一甲，以区别于岢都七甲的栅廊门康氏（亦称清化康家）和后坊都二甲康家。
目前衙门前康氏家族分布于全县的许多村镇，人口较多的地
方，有城关、奥家湾、交楼申、固贤、东会、魏家滩、木崖头、蔡家会等乡镇。因年代久远，其家族谱系已不可考，人们只笼统地知道自己是衙门前康家，仅此而巳。唯有衙门前本支曾有过一支的小家谱，保存在县城康增寿家，战前已经散失。根据他回忆的谱系，从19代开始，到我们这一代，已是康氏家族的25世子孙了。
清道光年间，我的曾祖父康鸿年，因极端贫困，难以维持生活，遂与其胞弟两人离乡背井出外谋生。他们素以打铁为业，兄弟两人，一人掌钳，一人拉风箱。当时人民生活艰难，打铁行业很不景气，难以养家糊口。于是就走村串户，到乡间帮人打造日用铁器，换取些钱粮勉强度日。那时我的祖父辈相继出世，正是孩提之年，他们都是在曾祖父的担挑下，在长期流动不定的生活中成长的。据父亲讲，我的曾祖父兄弟二人担挑着铁匠工具，在县东南山区走乡串村流动谋生。一头担着铁匠家具匠，一头担着那些正在幼年的祖父们，还带着一口度荒的牛头小铁锅，他们的生活是异常艰难的。
从我记事时起，家里还保存那口小铁锅，口径不过一市尺左
右，外面有两个小铁环，锅的里里外外布满了多年修补留下的累累疤痕。父兄们常常提起，这是康家的“起家锅”，教育子孙不忘祖先艰苦之意。这口小铁锅，直至抗日战争前不久，被一个远房亲戚借走，未还。
据传，道光年间，白龙山区森林茂密，山村附近之密林中常有虎豹出没。每当夜晚，老虎入村捕捉家犬牛羊而去，人畜受虎害，不敢单身行路，需多人结伴同行，方可出门。我的曾祖父为生活所迫，只得辗转流动于县境东南之山村，后逐渐择地而居。姚家沟、段家湾、大、小坪头、张家圪台、奥家滩、井子村、任家坡等地，都有他们谋生的足迹。
曾祖康鸿年生祖父辈弟兄五人。在我童年时，只见过五祖一
面，那时他已八十多岁，不久即去世。
至道光末年，他们弟兄中的大者约有十多岁，可以帮助家里一些轻微劳动，小者只有四、五岁。成人以后逐渐自立，散居于井子村、姚家沟、张家圪台、奥家滩各地，往后子孙们也都另立门户，繁衍于各地。
祖父辈兄弟五人中，二祖康永治较出名，因他曾率领十八村的农民进行过反霸抗暴斗争，取得胜利而出名，成为当时传奇式的英雄人物。三祖康永彰，即我的直系祖父，是我在童年时期，听父亲说过，才知他的名讳，其余大祖、四祖、五祖，均不知其名。
约在清道光末叶，有一伙武装强人盘踞在县东南境内。首领是任林，任库、八成、八库。其家族近四十人，加上部卒徒众不：下三、三百人。他们都有坐骑，老百姓习惯上称之为“马马上”。
任林家族成员中，不少人都会使刀弄棒。任林本人有三妻四妾，据说他有一个小老婆，双手能使袖箭，一扬手就可置人于死地。他的人马乱闯乱冲，到处骚扰百姓，奸淫抢掠，人民不得安宁。他们霸占良田辟为马道和跑马场，强拉农民为他们放牧、服劳役。随意把马匹赶入农民的青苗地里放牧，谁敢有不满意的表示，就会遭到毒打甚至杀害。他们欺男霸女，抢劫民财，一时兽性发作，就会纵火烧掉农民的房屋。还派人四处抢劫。他们中的大部分盘踞附近山头
族兄康增寿回忆，多年前，魏家滩村康仁（康明玉之祖父），曾和增禄、增寿兄弟共同研究整理过兴县衙门前康氏家族史，虽未完成，但还保存了资料，后因多种原因而散失。近年来，应成都族人康明玉之请，他于故纸堆中卫翻出了一些文字资料，说明康氏远祖系陕西省米脂县。
据传，明成祖永乐年间，陕北屡遭荒旱，人民无以维生。有康氏兄弟三人于明成祖永乐十八年，带领全家十几口人，由陕西米脂县出外逃荒。辗转流离，东渡黄河来到山西兴县谋生，这便是康氏家族在兴县最早的祖先。他们擅长石工，替人佣工度日，维持全家生活。以后定居在县城西门内，县衙门对面。年长日久子孙繁衍，人们习惯上即称之为“衙门前康家”。从明成祖永乐十八年(公元1420)来兴定居，历经明仁宗洪熙、宣宗宣德、英宗正统、代宗景泰、英宗天顺、宪宗成化、孝宗弘治各朝，到武宗正德五年(1510)，已有近百年的时间。人丁兴旺，子孙繁衍，城内西门至南门一带皆有康氏族人居住，并逐渐向村镇散居。后以人口分布的疏密程度，选定人口较密集八个点为中心，将全县康氏宗族划分为衙门前、西滩坪、水门街、康家沟、魏家滩、李家塔、固贤、庙坡等八支，我家属衙门前支。
明万历年间，康氏家族中曾出了一个举人。万历戊戌年（即万历二十六年，公元1598年），在城内下街口建起一座木结构牌楼，上书“黄甲先声”四个大字，旁书“万历戊戌仲夏”。
明万历四十四年(1616)，县衙门下令合并了一些都甲。将全县户籍，按地亩田粮的征收办法，划编为坊、怀、临、岢四都四十甲，俗称四十大户。衙门前康氏宗族划为坊都一甲，以区别于岢都七甲的栅廊门康氏（亦称清化康家）和后坊都二甲康家。
目前衙门前康氏家族分布于全县的许多村镇，人口较多的地
方，有城关、奥家湾、交楼申、固贤、东会、魏家滩、木崖头、蔡家会等乡镇。因年代久远，其家族谱系已不可考，人们只笼统地知道自己是衙门前康家，仅此而巳。唯有衙门前本支曾有过一支的小家谱，保存在县城康增寿家，战前已经散失。根据他回忆的谱系，从19代开始，到我们这一代，已是康氏家族的25世子孙了。
清道光年间，我的曾祖父康鸿年，因极端贫困，难以维持生活，遂与其胞弟两人离乡背井出外谋生。他们素以打铁为业，兄弟两人，一人掌钳，一人拉风箱。当时人民生活艰难，打铁行业很不景气，难以养家糊口。于是就走村串户，到乡间帮人打造日用铁器，换取些钱粮勉强度日。那时我的祖父辈相继出世，正是孩提之年，他们都是在曾祖父的担挑下，在长期流动不定的生活中成长的。据父亲讲，我的曾祖父兄弟二人担挑着铁匠工具，在县东南山区走乡串村流动谋生。一头担着铁匠家具匠，一头担着那些正在幼年的祖父们，还带着一口度荒的牛头小铁锅，他们的生活是异常艰难的。
从我记事时起，家里还保存那口小铁锅，口径不过一市尺左
右，外面有两个小铁环，锅的里里外外布满了多年修补留下的累累疤痕。父兄们常常提起，这是康家的“起家锅”，教育子孙不忘祖先艰苦之意。这口小铁锅，直至抗日战争前不久，被一个远房亲戚借走，未还。
据传，道光年间，白龙山区森林茂密，山村附近之密林中常有虎豹出没。每当夜晚，老虎入村捕捉家犬牛羊而去，人畜受虎害，不敢单身行路，需多人结伴同行，方可出门。我的曾祖父为生活所迫，只得辗转流动于县境东南之山村，后逐渐择地而居。姚家沟、段家湾、大、小坪头、张家圪台、奥家滩、井子村、任家坡等地，都有他们谋生的足迹。
曾祖康鸿年生祖父辈弟兄五人。在我童年时，只见过五祖一
面，那时他已八十多岁，不久即去世。
至道光末年，他们弟兄中的大者约有十多岁，可以帮助家里一些轻微劳动，小者只有四、五岁。成人以后逐渐自立，散居于井子村、姚家沟、张家圪台、奥家滩各地，往后子孙们也都另立门户，繁衍于各地。
祖父辈兄弟五人中，二祖康永治较出名，因他曾率领十八村的农民进行过反霸抗暴斗争，取得胜利而出名，成为当时传奇式的英雄人物。三祖康永彰，即我的直系祖父，是我在童年时期，听父亲说过，才知他的名讳，其余大祖、四祖、五祖，均不知其名。
约在清道光末叶，有一伙武装强人盘踞在县东南境内。首领是任林，任库、八成、八库。其家族近四十人，加上部卒徒众不：下三、三百人。他们都有坐骑，老百姓习惯上称之为“马马上”。
任林家族成员中，不少人都会使刀弄棒。任林本人有三妻四妾，据说他有一个小老婆，双手能使袖箭，一扬手就可置人于死地。他的人马乱闯乱冲，到处骚扰百姓，奸淫抢掠，人民不得安宁。他们霸占良田辟为马道和跑马场，强拉农民为他们放牧、服劳役。随意把马匹赶入农民的青苗地里放牧，谁敢有不满意的表示，就会遭到毒打甚至杀害。他们欺男霸女，抢劫民财，一时兽性发作，就会纵火烧掉农民的房屋。还派人四处抢劫。他们中的大部分盘踞附近山头
