藏式无量寿佛铜铸鎏金制成，发束高髻，顶饰呈莲花貌，头戴五叶花冠，束冠宝缯飞扬。面相修长，宽额丰颐，长眉细目，双目微垂，鼻梁挺直，薄唇，眉心白毫圆相突起，神情平淡严肃。双耳肥厚，耳垂挂配水滴形耳珰垂肩，两缕发辫随肩臂而下分叉。上身袒裸，束腰，胸前佩两道圆珠纹颈炼垂处呈花结，肩处配戴长璎珞垂腰。肩披帔帛，天衣绕肘飞扬多折，呈现律动感。双手于腹前呈现禅定印，手臂、腕处配戴钏环，雕刻精细。下身着长裙，结金刚跏趺坐于台座之上，足背配戴足镯。衣服贴体，衣褶起伏流走自然，裙襬呈扇形。莲座仰覆形，莲瓣修长，对称分布。整体而言，造型体态丰满健壮，周身装饰简洁考究，细节处均精工细作，为难得佳品。
尊佛莲座上方錾刻「大明永乐年施」，文字细劲，书体柔美，应为十七世纪晚期之作，反映清代康雍干三朝，无量寿佛造像兴盛的史实。清代前期帝王将无量寿佛视为佛王统治人间象征，大量制造无量寿佛，用于宗教供养，以及赏赐蒙古王公，上行下效结果，使得当时在中国北方佛教铸造藏式无量寿佛具有一定影响力，也反映出汉、藏两地宗教艺术的交融。
中国汉佛教中为世人熟捻的阿弥陀佛，梵文原文来源有二：其一，Amita bha；其二，Amita yus。前者有时汉译为无量光佛，后者有时译为无量寿佛，而在藏传佛教中亦有此二种译法，但以后者译法较为常见。无量寿佛为西方极乐世界之教主，藏式造像常与白度母，尊胜佛母构成「长寿三尊」，具有延寿、息灾之意义。本尊无量寿佛通体鎏金色泽澄亮，工艺精细，无论是整体造型还是局部做工皆生动自然，饱含时代艺术气韵，体现十七世纪造像鲜明的艺术特点。