佛法 道法 吠陀教法。都是法身佛降下的启示。因为年代不同地点不同造成的割裂。

同样的诸法实相，无非是创始人，年代，地理，文化等因素形成的不同“道路”罢了～

不

体系不一样来源于风俗的不同，不能混为一谈，尽量在中国佛教为辅道教为主，佛教是辅助，道教是打野，真实的两者结合是清洗差别，佛教里面的核心法是辅助射手，道教里面的是打野射手，
道教是突击，佛教则是支援和后勤和补充。道教是法的完成在中国的，而西国人心非常卑劣，谈风俗本身当然是当地的最好，佛教次之，道教上之，彼国心性低劣为欺压故无道无的多政治之惑为了权力直接用神打压人，导致的所有人的品行低劣和养育发育不足，纯粹的为欲望和为了欲望而欲望的因果，德行无，道行无，弊大于利，利等于无，彼处道，说自心无，因彼唯物及神权因果故，建立在唯物心化心化唯物和神权因果其实也是一种上层的唯物导致他们计较的无惭无愧和愚痴无知，因果建立在智知于智，他们的法有唯物和唯物心化的效果。
严格来说虽然有解脱其实也是，唯物心化和心化唯物分别生死产生的效果，把主者代入物性找不到主者只是因为物而什么都不知道把主者代入文字找不到主者，因为是字而什么都找不到，主者和物，分别物但是主者说主者成物，然后说没有主者的心化，把主者代入法而法代入身，找不到更不可说，这也是一种唯物，这就是印度人，缺陷很大的解脱，准确来说根本是解脱也算是一种无明和愚痴吧，无知吧，自己骗自己而已，