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历史是由贵族阶级创造的

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人类的历史其实是人类的文明发展史,而人类文明自然是由人群中的先进分子和具有开创性的一些人创造的,而贵族阶层正是这样的一群人。
我们熟知的社会不外乎如下的架构:最上面的是皇帝或国王以及围绕他的官僚阶层,可能还有外戚和宦官等。其次,就是乡绅、豪强、贵族、僧侣等,可以算作是中产阶级。位于金字塔底的当然就是广大的平民了。
固然,历史会围绕那些有权势的帝王来写,甚至他们的饮食起居都成了历史的内容,又或者,历史也会记述底层民众杀官造反甚至推翻王朝取而代之的那些事。但这都不是真正的历史,真正的历史应该是记述古代先贤们所宣扬的伟大思想,以及他们所创造出的推动人类
走向进步甚至进化的观念与发明,他们的努力才是值得历史浓墨重彩记录下来的有价值的东西。


1楼2017-06-29 15:41回复
    当今世界现代文明的起源在哪里?不得不承认,是来自欧洲,改变了世界的工业革命就是兴起于欧洲的。而欧洲文明的基础是古希腊人建立起来的,那个时代希腊涌现了许多的伟大人物,既有苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等思想家、哲学家,又有毕达哥拉斯、阿基米
    德等一大批自然科学家,那真是一个令人向往的年代啊!


    2楼2017-06-29 15:42
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      众所周知,古埃及与古巴比伦等文明的建立是早于古希腊的,却为何没有出现著名的思想家和科学家呢?这就不得不从社会学的角度来找原因了。埃及与巴比伦都是王权至上的国家,拥有绝对权力的君王们日思夜想的都是如何巩固和传承自己的权力,而对他们的权力产
      生最直接威胁的并非那些底层大众,而是贵族阶级,也就是有文化、有财富、有号召力的精英阶层。他们当然的会成为王权打击的主要对象,当这些贵族被打压下去时,国王的地位巩固了,但付出的代价却是输掉了国家的发展与进步,以及民众的福祉,因为只有贵族阶级才是引领国家稳定发展和走向进步的先进生产力的代表,丧失了这些,国家自然也就逐渐的走向衰落了。
      而古希腊的情况却与之有所不同,古希腊不是一个国家,而是个城邦制的联合体,实际权力掌握在城主们也就是贵族们手里。他们并没有统一整个希腊的野心,因为那是谁也做不到的,于是各城邦之间出现了相对稳定的平衡状态,稳定的生活给了贵族们充分的时间和精
      力研究未来的发展问题,这就是能够产生大思想家的社会环境。另一方面,由于没有绝对权力的压制,贵族之间相互平等的观念逐渐树立起来,以致发展为早期民 那个 主制度的雏形。更重要的是这种观念的形成已经植根于所有人的意识中,形成了传统,并一直保持至今。
      当然,欧洲文明的发展也并非一帆风顺,其间经历过中世纪的黑暗时代,还有教会对科学的压制与迫害。但教会的存在也并非全是坏事,一些试图搞君主集权的国王在教会的压制下不得不有所收敛,客观上维护了贵族阶层的利益。


      3楼2017-06-29 15:42
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        由此可见,当贵族阶级的实力达到与皇帝(国王)相抗衡的时候,国家却也往往是兴旺发达的时代。我们还可以看一下日本,日本天皇从未有过绝对的皇权,甚至可以说都未有过加强皇权的主观愿望,但在早期各路诸侯贵族将国家陷入了无休止的权利争夺战中,战争状态下是无法谈及发展的,直到19世纪的明治维新时,内战结束,人们没有了后顾之忧,才让贵族们由衷的、自发的“紧密团结在天皇的周围”齐心协力搞发展,使其国力快速增长,甲午之战以及日俄之战的胜利更是奠定了日本世界列强的地位。给贵族们一个自由发展的空间,他们带给国家的是物质的发展与思想观念上的进步。而与此同时,我们也在搞一个与他们相似的被称为“洋务运动”的东西,但接下来的结果却是彻底的失败,为何愿望相同,而结果却是迥异呢?大清国人对此茫然无所知,那么,大清国之后的人们是否弄明白了呢?无数的有识之士对此进行过分析与研究,但能够搞清楚又能怎样,这类的话题就是雷池,敢超越就有人收拾你。


        4楼2017-06-29 15:44
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          另一方面,贵族是高傲的,也是理性的,他们的高傲当然是体现在面对底层平民的时候,而相互之间却是严守着公正、平等的法则,这就是契约精神和法治精神的由来。同时,为体现他们身份地位的高贵,相互间的礼仪也形成了规范化,并且引领整个社会遵章守礼。
          到了现代社会,貌似贵族阶层已经不复存在了,其实不然,在先进国家里,贵族与平民已经没有多少区别了,甚至可以说,所有的民众都是贵族,因为他们所享受的法律权利与历史上的贵族们是相等的,曾经的贵族们所追求的维护自身财产安全的权利和发出声音的权力
          已经落实到了所有人的头上,可以说,现代社会是更高级的贵族社会,是古代贵族社会的升级版,全民的贵族化正是社会文明、进步的体现。


          5楼2017-06-29 15:45
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            这样一个理想化的贵族社会并非是欧洲人独有的,恰好与古希腊文明相同的时代,我们的历史也进入了一个由贵族占主导地位的社会。自东周开始,虽然王权日趋衰落,但影响力还在,各诸侯国虽有兼并周边的欲望,可也并不敢轻举妄动,这就形成了一个微妙的平衡状态,而这种状态正是适合贵族阶级充分表现的两个基本条件,这就是:一方面王权式微无力干涉诸侯各国的内部事务,使贵族势力做大。另一方面大规模的战乱还未展开,处于一个相对和平的年代。而贵族阶层正是在这个特定的年代里创造出了中国历史上最为灿烂辉煌的文明。在这个伟大的年代,诸子百家纷纷登场,将他们的聪明才智充分的展示出来,在教育、哲学、自然科学诸方面全面提升,为中华文明的传承开启了一个很高的起点。只可惜,由于皇权的加强 ,之后的思想界并未能够跟上这个进程,以致绵延两千多年后仍不得不将其奉为经典而得不到发展甚至超越。例如,孟子倡导社会的公平,提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”,这个提法已经是理论上的新高度了,以致在当时都得不到各阶层的响应。实际上,这个理论已经是民 那个 主宪政制度的萌芽,若再经过一段时间的丰富和完善,必将对国人的思想产生重大影响,进而,改变接下来的历史走向也说不定,可惜历史没有假设!孟子所处的年代已经进入了一个乱世,贵族阶层在这种状况下已经无所作为了,各诸侯国都在试图打压贵族,他们认为贵族是妨碍权力集中的主要障碍,其中尤以秦国的商鞅变法最为严厉与直接,这个变法使得贵族一蹶不振。经此变革,短期内的确见效,君王的权力如臂使指无所不在好不威风。不过,因为在君王、贵族、百姓这三个阶层中凭空拿掉了中间的贵族阶级,使得社会出现严重的失衡,没有了中间的缓冲,上与下的碰撞就变得日益频繁且血腥。自秦建立,进入了皇权至上的年代,历史也就陷入了一个治乱交替的怪圈中,皇权的至高无上必然导致对百姓的压迫愈发残酷,由此激发的乱局与朝代更替也就层出不穷了,相比起世界上的其他文明,我们这个可能是王朝更迭最频繁也是最多的国家了。每次权力更替后的皇帝们首先要做的事情就是打压贵族和豪强阶层,民众越是愚昧越好管理啊!纵观先秦以降的历史,我们真的无法再找到闪光的理论和伟大的思想家,在皇权这座大山的压制下没人能够有所作为的,正所谓“天地不仁以万物为刍狗”,甚至可以预言:倘若没有外力的横加干预,我们的历史仍将在这种黑暗的、毫无意义的治乱更替中延续下去,一万年都不会改变!


            6楼2017-06-29 15:47
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              长期以来,我们的历史观有一个误区,历史教材上将农民与地主阶级的矛盾列为“封建社会”的主要矛盾。也就是:以贵族势力为代表的整个地主阶级是给社会带来所有负面因素的根源。理由是,一方面他们通过兼并土地等方式残酷的剥削和压迫农民,另一方面,他们又实行诸侯割据甚至公然叛乱,是分裂国家、制造战乱的罪人。可是,如果我们稍加分析便可看出,实际上土地兼并现象并非是引发社会动乱和农民战争的导火索,这是个站不住脚的提法。历史上发生过无数次的农民起义,细究起来,竟无一例是因为土地兼并所造成的,而大多都是农民不堪皇权压迫的结果。其二,称贵族制造叛乱也不是公正的提法,贵族的诉求首先是维护自己财产和政治权利,而并未有挑战皇权的野心,以汉朝初年的“七国之乱”为例,皇帝的削藩令才是制造叛乱的根源,七国贵族纯粹是被皇权给逼反的,却又反过来指责贵族叛乱,而七国贵族的心态其实是与秦末造反的陈胜吴广所想的是一致的,“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”
              皇权社会的最大弊端就是无法形成社会的合力,皇帝成了孤家寡人,贵族阶层不要说去研究什么先进的哲学思想和科技创新了,他们整天只能考虑的是如何像猪一样的生存下来,至于国家的命运与前途与他们毫无关系,因为皇权之下已经无情的剥夺了他们思考的权力。不知这个道理对于煤山上向自己脖子上套绞索时候的崇祯皇帝是否弄明白了。


              7楼2017-06-29 15:47
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                不敢说整个历史,相约的历史上谁也没有一孔大师响。


                IP属地:江苏10楼2017-06-29 21:42
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                  话说中国有贵族吗?


                  来自iPhone客户端12楼2017-06-30 09:07
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                    大致看了一下,洋洋洒洒,也是下了功夫的,可谓“论文”级的帖子。


                    IP属地:江西14楼2017-06-30 14:50
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                      七国之乱前,地方诸侯已经是国中之国,尾大不掉。要是中央继续放任不管,明朝燕王叛乱并夺取帝位的事情就会在汉朝上演,要是真的中央所逼的话,汉景帝已经给他们机会了,在他们叛乱后已经诛杀了主张削藩的晁错。
                      春秋战国时代为什么出怎么多思想家,其实就是社会动荡期,皇室衰微,下面诸侯谁都吃不了谁,就看谁能把自己的封地治理好,富国强兵。都是渴求人才大时代,又没有前朝治国的经验可以借鉴,谁还管你信什么只要能把自己国家带上去就是王道。
                      贵族这套东西就是欧洲的,要是硬套在中国身上,个人感觉就是皇室宗亲,没必要把欧洲贵族吹那么神,那样为民而苦,都一样为了王权而战。
                      古希腊的城邦其实就是一个一个的小国,不是他们没有野心,是谁也吃不了谁,这跟我们春秋战国的诸侯国一样。最后还是由马其顿王国统一了整个希腊。


                      IP属地:浙江15楼2017-06-30 16:15
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                        在国外,经常会发现用中文写的提示语,告诉中国人注意文明礼貌和社会公德等,这几乎等同于歧视了。很显然,礼仪之邦的称谓只是我们关起门来的自我宣传而已,在老外们眼里我们可能已经沦为粗俗、无礼的一群人了。另一面,我们国内屡屡揭露出来的诸如“坏人变老”等话题也加重了整个社会的道德危机。
                        出现这类事件,官媒发出的声音往往是一方面加以谴责并追究责任,另一方面呼吁加强教育,提倡文明之风的运动等等。这些似乎是必要的,不过多年来的现实可以说明:这些努力都是无用功!我们的社会该啥样还是啥样,看不到社会风气有所改善的迹象。
                        我们要问:在社会道德的问题上,我们的社会学者们在哪?他们的研究成果是什么?更干脆的说,他们找到我们社会现状的根源了吗?也许他们 也有难言的苦衷,不能苛求啊!
                        说到这里,本人倒是觉得,我们的道德无法改善很可能与贵族精神的缺失有关系,我们的历史上是出现过贵族社会的,可惜太遥远了,两千多年的时光足以将我们流传下来的贵族意识消磨殆尽,这正是产生诸多道德危机的根源。
                        我们可以看一下日本,他们是在我们的明清时期才进入贵族社会的,也就是武士阶层成了掌控国家实际权力的社会,在贵族精神的传承方面他们有优势。进入现代文明阶段,他们又实现了贵族的平民化,这个我在前面已经提到了。总之,他们的贵族意识得到了有序的传承,难怪所见到的日本人与人初次见面时,整的跟磕头虫似的不停的鞠躬,我们感觉他们可笑,他们觉得我们无礼,这是民族的差异吗?看来也并不是那么简单。


                        16楼2017-07-01 09:36
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                          一帮靠打砸抢上位的土匪,强盗,穿上西装就变成贵族了,***笑死个苍蝇!


                          来自iPhone客户端17楼2017-07-01 11:33
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