编者按：近日，邮币资讯就行业现存问题及解决方案与彭中天先生进行了深入沟通。沟通过程中，彭中天先生以一位学者的角度，分别从“国家宏观战略层面的文化资源转化”、“如何看待文化资产定价体系构建”、“文交所应该发挥什么作用”、“政府应该怎么支持它发挥作用”以及“现存问题如何解决”等方面做了深刻剖析。此系列共分为四篇，为彭中天先生个人观点，不代表任何组织与机构，敬请关注！
　　一、文交所与文化价值体系的建立
　　文化资源是人类新财富，但目前的文化是有价值无体系的，所以不能称之为资产。文化价值体系的建立是发现隐形财富、重新认定文化价值的必要手段，是将文化资源转变为文化资产的必备前提。
　　文化的定价需要众多的百姓参与，在公开市场产生，通过大数据来建立文化价值体系，依靠公开平台进行数据采集。只有通过千万人的参与、通过市场的反复检验得来的价格才能形成价值体系。作为目前国内政府唯一认可的文化交易平台，文交所恰巧充当了这么一个角色。
　　二、文交所与解放文化力
　　我认为中国现阶段最应该解放的就是文化力，在工业经济时代，金融力、科技力已经得到了充分的体现。而文化资源要转化为推动力，同样需要外部的条件来催化。所以我一直说文化要有两个翅膀，一个是金融，一个是科技。如何把科技和金融引入到文化资源的转化中，探索文化资源的资产化和资产的证券化是一个重大的课题。
　　我用文化力而不用软实力，因为软实力这个词是美国人发明的。中国作为一个未来的领跑者，我认为一定要有自己的话语权与定价权。在国际没有话语权就不能谈政治，没有定价权就不能讲经济，所以作为一个崛起的大国在话语权与定价权上要有所突破。所以，我提出文化力和文化价值体系是基于以上考虑，文交所一个很重要的功能就是定价。
彭中天先生与邮币资讯主编吴丽花女士合影
　　三、文交所之于我国文化资产定价权
　　中国是世界上最大的艺术品市场，而我们却没有定价权，这是非常悲哀的。05年伦敦拍了个《鬼谷子下山》图罐，结果元青花全部涨了。买家是中国人，东西是中国的东西，却由别人定价，这是很屈辱的事情。所以，如何找到定价模式，文交所在这个方面做了很多有益的探索。
　　定价逻辑从学术上讲分几个阶段。从古代一对一非公开，以物换物的定价模式。后来有了商铺，变为一对一公开议价体系。有了拍卖制度之后，成了一对多的竞价模式。文交所的定价模式是多对多公开定价。定价从一对一非公开转变至多对多公开，文交所实际上是从理论上解决了文化资源的公允定价问题。
　　多对多是需要一个专门的平台来支撑，文交所是要成为一个普遍定价的物质平台。中国作为文化大国，为何不能在定价体系上有所突破，来给自己的文化，乃至世界的文化定价！来促成我们文化力的发展。这是创新，也是一项国际上的重大突破。
　　下一步，文交所要做成一个基于互联网的公开交易平台，它所设计的产品又能够促进实体经济和大众消费，那么对国家来说就是好事情，市场也受欢迎。只有我们有了话语权、定价权才能让世界的文化到中国来定价，让世界的投资者到中国来购买中国的文化产品，这才是真正意义上的文化走出去，请进来，形成文明互鉴。我们是在用市场行为来证明我们的制度自信、文化自信。我们把文交所定义为独立第四方，从买卖双方到有中介加入到第三方再到第四方，这是业态的创新，是定价权的创新。所以只要把它设计好，我完全有信心，而且中国完全有资格，作为文化大国给文化产品定价，成为世界文化交易的中心。