有点儿消极
不是能力不够,而是承诺太多
《论语·宪问》
子曰:「君子耻其言而过其行。」
○正义曰:此章勉人使言行相副也。君子言行相顾,若言过其行,谓有言而行不副,君子所耻也。
○朱子曰:行,去声。耻者,不敢尽之意。过者,欲有余之辞。
【】正义说的跟文本不符,说的是→君子耻其言【之】过其行。
【】耻的意义很宽泛,从感到害羞惭愧到感到羞辱耻辱,是对不宜言行的主体的一种知觉及其情绪反应。
【】耻本身含有价值判断,过,通常认为过者当时是没有意识到的。耻其言,相当于耻其言之不宜,这是一个预言,欲,言之前的态度,讷。
【】过其行,唯恐不够,这个是一种慎行。
【】回头看耻其言,那即是不可说太多太满,朱子谓不敢尽。欲讷於言以不言过而无耻其言。
【】本章句说的是一个字,慎。
【】有意识的过其行,有可能就要做,也是一种慎。
国风·魏风·陟岵
陟彼岵兮,瞻望父兮。
父曰,嗟予子行役,夙夜无已。
上慎旃哉,犹来无止。【】慎之又慎放心上啊,有可能回来无犹豫。
陟彼屺兮,瞻望母兮。
母曰,嗟予季行役,夙夜无寐。
上慎旃哉,犹来无弃。【】慎之又慎放心上啊,有可能回来要争取。
陟彼冈兮,瞻望兄兮。
兄曰,嗟予弟行役,夙夜必偕。
上慎旃哉,犹来无死。【】慎之又慎放心上啊,有可能回来就回来。
【】……
《论语·公冶长》
子曰:「古者言之不出,耻躬之不逮也。」
子曰:「君子欲讷于言而敏于行。」
不是能力不够,而是承诺太多
《论语·宪问》
子曰:「君子耻其言而过其行。」
○正义曰:此章勉人使言行相副也。君子言行相顾,若言过其行,谓有言而行不副,君子所耻也。
○朱子曰:行,去声。耻者,不敢尽之意。过者,欲有余之辞。
【】正义说的跟文本不符,说的是→君子耻其言【之】过其行。
【】耻的意义很宽泛,从感到害羞惭愧到感到羞辱耻辱,是对不宜言行的主体的一种知觉及其情绪反应。
【】耻本身含有价值判断,过,通常认为过者当时是没有意识到的。耻其言,相当于耻其言之不宜,这是一个预言,欲,言之前的态度,讷。
【】过其行,唯恐不够,这个是一种慎行。
【】回头看耻其言,那即是不可说太多太满,朱子谓不敢尽。欲讷於言以不言过而无耻其言。
【】本章句说的是一个字,慎。
【】有意识的过其行,有可能就要做,也是一种慎。
国风·魏风·陟岵
陟彼岵兮,瞻望父兮。
父曰,嗟予子行役,夙夜无已。
上慎旃哉,犹来无止。【】慎之又慎放心上啊,有可能回来无犹豫。
陟彼屺兮,瞻望母兮。
母曰,嗟予季行役,夙夜无寐。
上慎旃哉,犹来无弃。【】慎之又慎放心上啊,有可能回来要争取。
陟彼冈兮,瞻望兄兮。
兄曰,嗟予弟行役,夙夜必偕。
上慎旃哉,犹来无死。【】慎之又慎放心上啊,有可能回来就回来。
【】……
《论语·公冶长》
子曰:「古者言之不出,耻躬之不逮也。」
子曰:「君子欲讷于言而敏于行。」