柔化的功夫
老师说：为什么我现在和师弟推手时，发劲的功夫逐渐失去了优势？是因为我没有在柔化上下功夫。柔化的功夫好，打人的技术才会好。从来都没有好好感受过被人打出去是什么滋味，要想发出好劲来打别人那就会很难。
化解对手来势时，如果觉得对手劲道很重，那就是自己柔化的不好。劲道化解的好，自己和对方都应该是觉得很轻才对的，因为力的作用是相互的。化解的越干净，打人才能越厉害。
难怪上次和外人推手时，我说对手很有劲。老师说：那说明你没有用东西，你才会觉得对手劲道很重。其实也是自己的柔化功夫不够。如果柔化够的话，对手劲道再重，也会觉得使不出力来的，而自己也不会觉得对方劲道重。
还有一次，我和新来的师弟推手。完了，师弟说和我推手简直累得不行。老师说：说明我用的东西不高。如果我用的东西高的话，那他应该不觉得累才对。他很累，就说明他能使上力气。能使上力气的原因，是因为我的劲道不够柔不够虚。
这回和另一师弟推手之后，师弟说我不停的发劲进攻时，他反而不那么惧怕。如果我含住劲道，时时不发出来，他反而觉得我的劲道很虚很可怕。老师说：那也说明他松柔的功夫不够，所以他跟不好你的劲，心中没底自然害怕。
老师让我多练虎扑，收的时候就是吞化，把对手的劲道吞化到乌有，对手一退就放劲打他。放劲时的技术就在于恰到好处，放的比对手退的速度快了，自己的劲道就会受阻受憋；慢了，就会跟不上。难就难在恰到好处。要想化解的好，其实也是一个主客体恰合的问题，速度相同了，才不会互顶。其实就是“急则急应，缓则缓随”！
现在可以想象，松柔到一定程度时，自然就会空人。对手一扑空的瞬间，肯定要回去才能保持平衡的，那时就是发劲打他的一瞬间。我被老师打时，就经常出现这样的感觉。
其实，功夫练的就是规矩，练的就是克制。克制自己按规矩来提炼纯功夫。能克制自己的毛病，始终不脱规矩，这已然是莫大的智慧！不要怕输，现在输是为了以后不输；这次没有化好，下次尽量化好了。现在不行，只要自己是按规矩来的，总有一天自己会行的。关键是要真正用心去化解。时间久了，量变必然产生质变，柔化的功夫才会出来。这就是“不可越理争胜”的道理。
老师说：为什么我现在和师弟推手时，发劲的功夫逐渐失去了优势？是因为我没有在柔化上下功夫。柔化的功夫好，打人的技术才会好。从来都没有好好感受过被人打出去是什么滋味，要想发出好劲来打别人那就会很难。
化解对手来势时，如果觉得对手劲道很重，那就是自己柔化的不好。劲道化解的好，自己和对方都应该是觉得很轻才对的，因为力的作用是相互的。化解的越干净，打人才能越厉害。
难怪上次和外人推手时，我说对手很有劲。老师说：那说明你没有用东西，你才会觉得对手劲道很重。其实也是自己的柔化功夫不够。如果柔化够的话，对手劲道再重，也会觉得使不出力来的，而自己也不会觉得对方劲道重。
还有一次，我和新来的师弟推手。完了，师弟说和我推手简直累得不行。老师说：说明我用的东西不高。如果我用的东西高的话，那他应该不觉得累才对。他很累，就说明他能使上力气。能使上力气的原因，是因为我的劲道不够柔不够虚。
这回和另一师弟推手之后，师弟说我不停的发劲进攻时，他反而不那么惧怕。如果我含住劲道，时时不发出来，他反而觉得我的劲道很虚很可怕。老师说：那也说明他松柔的功夫不够，所以他跟不好你的劲，心中没底自然害怕。
老师让我多练虎扑，收的时候就是吞化，把对手的劲道吞化到乌有，对手一退就放劲打他。放劲时的技术就在于恰到好处，放的比对手退的速度快了，自己的劲道就会受阻受憋；慢了，就会跟不上。难就难在恰到好处。要想化解的好，其实也是一个主客体恰合的问题，速度相同了，才不会互顶。其实就是“急则急应，缓则缓随”！
现在可以想象，松柔到一定程度时，自然就会空人。对手一扑空的瞬间，肯定要回去才能保持平衡的，那时就是发劲打他的一瞬间。我被老师打时，就经常出现这样的感觉。
其实，功夫练的就是规矩，练的就是克制。克制自己按规矩来提炼纯功夫。能克制自己的毛病，始终不脱规矩，这已然是莫大的智慧！不要怕输，现在输是为了以后不输；这次没有化好，下次尽量化好了。现在不行，只要自己是按规矩来的，总有一天自己会行的。关键是要真正用心去化解。时间久了，量变必然产生质变，柔化的功夫才会出来。这就是“不可越理争胜”的道理。
