反五阶段论者攻击“封建社会”定义的主要伎俩之一就是复古，鼓吹回到所谓“封建”的“原意”（即分封制），并声称秦汉以后就“不是封建制度”了。
然而，“封建”一词的古义和今义之别且不论，所谓秦汉以后就不是封建制度的论调果真就成立吗？

秦朝：虽然实行郡县制，但并未完全取消分封，譬如彻候（汉武帝时因避讳而改为县候）就是一县的实封领主。另外秦始皇还保留了卫君。
西汉：西汉初年一样大封诸侯。先是异姓王，后是同姓王。此外功臣也大多封候。几经周折，直到汉武帝时期才完成削藩，并对爵制进行改革，将爵位与封地的军、政权力分离。
东汉：东汉末年的州牧割据众所周知。
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唐朝：节度使除了掌兵，还兼管辖区的政务和财政，实际上就是封建领主（两税法之后更是正式承认了藩镇的征税权，税收三分之一归朝廷，三分之一归节度使，三分之一归州）。河北三镇、淄青之类且不论，顺藩截留税收甚至不申报户口也是家常便饭（唐廷财政主要依靠南方藩镇，北方藩镇至少直到元和年间都是不向朝廷申报户口的）。
《唐会要·租税下·杂录》卷84记载“其凤翔、鄜坊、汾宁、振武、泾原、银夏、灵盐、河东、易定、魏博、镇翼、范阳、仓景、淮西、淄青、十五道，七十一州，并不申户口数”
其中，凤翔，河东，泾原等地都是顺藩。
交税地区则是“每岁县赋倚办，止于浙西、浙东、宣希、淮南、江西、鄂岳、福建等道合四十州，一百四十四万户。比量天宝供税之户，四分有一”（但也不见得就没有截留了）。
明朝：卫所军官实际也是世袭的封建领主，卫所兵则是农奴。尤其是边疆卫所，实际上就是一种较小的分封制（辽东、西南、西北边疆地区的卫所本身就是一种行政区划，当地卫所军官除了管兵还管民）。可以认为明朝是中央直辖而边疆分封。哦对了，除了卫所，还要考虑沐王府和少民土司（所谓改土归流实质就是削藩）。
清朝：八旗贵族本身就是封建领主。分封面积应该比明朝更大。

稍微挖下坟，请教下如何看待孔丘言“始作俑者，其无后乎”?有人说这是孔丘担忧当时社会人殉重新抬头（找了一堆古籍证明，例如这个https://www.zhihu.com/question/26771697/answer/228204219的最高票回答）故而喷之。还有人说西周时期是反对人殉，直到战国时期又死灰复燃，这个真实性如何?