站桩的核心——“松”与“静”
(一)
站桩这个功法的特点,是“以形练身,以静练神”。先说“以形练身”。
以形练身,就是在桩架这种特殊的形态和相关的要求下,使身体产生的一系列从量到质的变化。上句话中所说的“相关要求”中,“松”和“静”就是最核心的。
那么,为什么要强调松呢?因为上一篇文章中我说过,人身上充满“僵力”,只有松下来,只有充分松下来,才能打破这个“僵局”,才能让身体中最微小的组织——每一个细胞、每一根纤维变得活跃起来。换句话说,站桩所要求的放松,其实就是一个“去僵”的过程。所谓不破不立,你必须把原有的状态破坏掉,才能建立起新的秩序。我说过,人在睡觉时也不用力,但那是一种无意识状态,所以说那只能叫“软”,而不能算放松。退一步说,即使睡觉时的状态算放松,也和站桩时的放松有着质的区别,因为,睡觉时,身体各组织都处于休眠状态,而站桩时,却是处于一种静态的运动状态,为什么说是运动状态呢?我后文中会讲到。
综上所述,站桩中的放松,是站桩能否成功的先决条件,是绝对不可忽视的。这也是“站桩不放松,累死也无功”
这句话的深刻含义。
那么,到底怎样才算松?“松”和“懈”的边界又是什么?所谓“放松”,真是一松百松吗?这些问题,我在后文中将会全部谈到。
(一)
站桩这个功法的特点,是“以形练身,以静练神”。先说“以形练身”。
以形练身,就是在桩架这种特殊的形态和相关的要求下,使身体产生的一系列从量到质的变化。上句话中所说的“相关要求”中,“松”和“静”就是最核心的。
那么,为什么要强调松呢?因为上一篇文章中我说过,人身上充满“僵力”,只有松下来,只有充分松下来,才能打破这个“僵局”,才能让身体中最微小的组织——每一个细胞、每一根纤维变得活跃起来。换句话说,站桩所要求的放松,其实就是一个“去僵”的过程。所谓不破不立,你必须把原有的状态破坏掉,才能建立起新的秩序。我说过,人在睡觉时也不用力,但那是一种无意识状态,所以说那只能叫“软”,而不能算放松。退一步说,即使睡觉时的状态算放松,也和站桩时的放松有着质的区别,因为,睡觉时,身体各组织都处于休眠状态,而站桩时,却是处于一种静态的运动状态,为什么说是运动状态呢?我后文中会讲到。
综上所述,站桩中的放松,是站桩能否成功的先决条件,是绝对不可忽视的。这也是“站桩不放松,累死也无功”
这句话的深刻含义。
那么,到底怎样才算松?“松”和“懈”的边界又是什么?所谓“放松”,真是一松百松吗?这些问题,我在后文中将会全部谈到。