反正努尔哈赤永远不是汉人的民族英雄，你们再挑拨也没用

肃慎老家

欢迎你们去俄罗斯远东自治

猛哥帖木儿(?-1433)，又称孟特穆，是清朝直系祖先建州女真斡朵里(也称斡朵怜、吾都里，今黑龙江伊兰县境)部的酋长。他的六世孙，就是清太祖努尔哈赤。 在东北长白山一带，有个美丽的传说。布库里山下有个布勒霍里湖，湖中有三仙女恩库仑、哲库仑和佛库仑。一天，三仙女在湖里洗澡时，有一神鹊衔来一枚朱果，放在最小且最美丽的仙女佛库仑的衣服上。三仙女浴毕上岸后，佛库仑发现了这颗红果，将它含在口中，却不小心吞了下去。于是她就怀孕生下了一个小男孩，叫布库里雍顺，生来就会说话。佛库仑告诉他：“上天降生了你，命你去治国安邦。”并交给他一只独木舟，让他顺流而下，当他到达一个名为三姓的地方时，那里的人们正在争夺王位，每日械斗不止。小男孩库里雍顺表现出来的神力，使大家心服口服，于是就推举他作了三姓的首领。这个神奇的传说，就是围绕猛哥帖木儿的活动而出现的，库里雍顺是传说中的猛哥帖木儿的先祖。 斡朵里原是元代在松花江下游所设立的五个万户府之一，具体地点在今黑龙江省伊兰县境内马大屯附近，当时女真尚未进入部落联盟社会。猛哥帖木儿的父亲挥厚就是元朝斡朵里万户，母亲是也吾巨。父亲死后，猛哥帖木儿袭职，统领所属女真部众，每有征伐，以弟范察领左军，长子权豆领右军，自己率中军，所向披靡，成为当时女真部落中势力较强的一支。 元末明初，辽东发生动乱，女真各部族开始了频繁的迁徙。猛哥帖木儿居住的斡朵里地区常常遭到兀狄哈人的袭击，公元1372年(明洪武五年)左右，他率领族人离开故乡，一路南迁，最后到达今朝鲜东北部的庆原、镜城一带，接受朝鲜政府的招抚，人卫潜邸，成为镜城的万户。1388年(洪武二十一年)，猛哥帖木儿又南迁到阿木河(今朝鲜会宁)地方居住，朝鲜给予厚赏，升上将军职事。 与此同时，明朝政府也开始重视对女真各部的招抚。公元1403年(明永乐元年)，建州卫指挥阿哈出在京师谒见永乐皇帝时，汇报了迁徙到朝鲜境内的女真各部的情况，并向朱棣推举了“聪明、识达天道”的猛哥帖木儿。次年，明廷即派人前往朝鲜招抚猛哥帖木儿。由于畏惧朝鲜及害怕受到兀狄哈人的侵袭，猛哥帖木儿拒不奉招。 公元1405年(永乐三年)，明廷再派王教化等人前往朝鲜招抚。这次，他们接受了上次的教训，先到朝鲜京城，要求朝鲜国王协助明使招抚女真。三月十九日，朝鲜陪臣郭敬仪伴送明使一同前往阿木河，向猛哥帖木儿宣读了明永乐帝的敕谕。猛哥帖木儿原来就有归明的打算，服从明廷号令，更有利于他确保政治地位和经济利益，这次又见到朝鲜陪臣与明使一起前来，就打消了侍奉明朝会受朝鲜猜忌的疑虑。九月，猛哥帖木儿随明使王教化等启程赴京，年底到达明都北京，觐见了永乐皇帝，受封为建州卫指挥使，并赐印信和财物。 公元1411年(永乐九年)，因与朝鲜关系恶化，又不断受到兀狄哈人的侵袭，猛哥帖木儿迁往凤州(今吉林省海龙县境)，与阿哈出同住。为此，1412年(永乐十年)明政府增设建州左卫，以猛哥帖木儿为指挥使。此后，猛哥帖木儿数度入朝贡市，与明廷的关系十分密切。 公元1421年(永乐十九年)蒙古大军开始骚扰辽东地区，翌年，明成祖朱棣亲自出征讨伐，猛哥帖木儿率所属从征。班师后，猛哥帖木儿随同到达京师，请求允许他们迁离饱受蒙古骚扰的风州，回到阿木河一带谋生，得到永乐皇帝的同意。1423年(永乐二十一年)六月，猛哥帖木儿率领族人一千余户，回到阿木河定居，并向朝鲜政府陈述了返回缘由，受到欢迎。朝鲜政府发粮赈济，给予牛种，帮助女真部族尽快恢复和发展生产。 猛哥帖木儿虽然率众返回朝鲜居住，但仍然与明廷保持臣属关系，接受明廷的指令，悉心任事。他曾两次协助明使寻找、招抚举兵反明的女真三万卫千户杨木答兀。由于猛哥帖木儿为明廷招抚杨木答兀等人奔走效力，1426年(明宣德元年)明廷授予他都督佥事，赐财物若干。 公元1433年(宣德八年)二月，猛哥帖木儿率众朝贡，被明廷封为建州左卫右都督。他遵从明廷的指令，着手准备将追随杨木答兀的散漫官军送还明廷，杨木答兀得知后，逃往具州(今黑龙江省宁安县境内)依附兀狄哈首领阿答兀。六月，明廷派辽东指挥同知斐俊率一百六十余军士往阿木河招取杨木答兀部下散漫人口，八月到达阿木河，会见猛哥帖木儿，邀其合作。杨木答兀侦知后，纠集具州阿打兀部三百余人前来袭击裴俊所率的官军。猛哥帖木儿闻信救援，阿答兀身死，杨木答兀仅以身免。 不甘失败的杨木答兀，十月再次纠集各处野人女真八百余人，前来攻打裴俊的明军和猛哥帖木儿部。由于寡不敌众，猛哥帖木儿遇害，部下男子都被杀死，妇女尽行抢去，部落溃散，元气大伤，建州左卫只存五百余户，斡朵里部的正常发展受到了挫折。在今朝鲜会宁附近有孟家屯，据说有猛哥帖木儿的墓地。 至公元1440年(明正统五年)二月，猛哥帖木儿之弟凡察，率余部从阿木河西迁苏子河时，带走了三百余户，留在当地的只剩百余户了。迁到苏子河这部分，后经繁衍成为努尔哈赤起兵建

首先这段文字证明了，蒙哥帖木儿的祖先是黑龙江俄罗斯远东地区的人，。
第二，蒙哥帖木儿受到野人女真逼迫，跑到朝鲜会宁地区被朝鲜军人追杀受到永乐帝庇护，满人根本不是辽东来的他们是入侵者！满洲这个词只有两百年，而辽东这地理名词有两千七百多年！

后金不分民族？后金入侵下的辽东看看努尔哈赤怎么对待辽东汉人的，相比日本人还算仁慈！

国时期都有辽西郡和辽东郡。
辽东郡的范围还包括现在吉林四平周围，整个辽宁省都在燕国长城秦汉长城的关内！东三省从不是满族的，满族不过是明朝时期被收留才进入辽宁的外来人！
辽宁的辽，是取自自从燕国秦汉三国就有的辽西郡辽东郡！
太子河也是取自战国时期燕国太子丹！
最早使用上都下都称谓的不是什么契丹蒙古，而是春秋战国燕国的燕上都，燕下都！
辽宁喀左还出土了周朝初期燕国贵族墓葬和青铜器，上面的铭文说的是当地是燕国某侯的封地，也就是说最晚周朝初期辽宁就是华夏人领土了！
现在辽宁还有燕国长城秦汉长城的遗迹！
辽宁庄河市出土过春平侯铍(青铜剑)，后来藏于抚顺博物馆！
辽宁出土的燕明刀就多的数不胜数了，
辽宁喀左出土的燕国贵族墓葬和青铜器就不多说了！
吉林省长白县土过战国赵国蔺相如戈！
吉林省集安市高台子出土了战国赵国的阳安君剑！
吉林四平现在还有个春秋战国燕国的古城遗迹---叫二龙湖，吉林四平周围是燕国秦汉三国时期辽东郡的边部小城！
……
汉长城最北遗迹在蒙古国境内，而汉长城目前发现的最东遗迹在吉林通化！
这些和满族毫不相干，所谓东北属于满族，不过是满人的捏造和洗脑，把东北叫满洲，是满人和日本人共同的努力，他们当然是别有用心！
辽宁省+吉林四平周围，历史上和满族八竿子打不着干系，尤其是辽宁，不过是最近200多年才和满族扯上关系的，满族不过是明朝后期被收留才进入辽宁的外来人！历史上2000多年都是辽宁都是汉人领土，汉人始终是当地最早建立文明和政权的族群！
满遗把东北叫满洲的时候，拜托请排除辽宁省和吉林四平周围地区！这些地方严格来讲，应该可以叫华夏洲，汉洲而不是满洲。
有人说肃慎？肃慎是活动于黑龙江部分地区和俄罗斯远东一代的部落，满族自称女真后人(也有部分专家认为满族不是女真后代而是冒认女真的胡里改人)，女真极其可能就是肃慎后代，满族都认为肃慎是满族祖先，那就更应该去俄罗斯境内画地找满洲了！
再提一下，为什么会有鲜卑人后来打着燕国旗号要建立燕国，恢复燕国？因为鲜卑人也知道最早在东北地区，尤其是辽宁省和吉林地区建立文明和政权的国家就是燕国啊，这是正统，也是最好最具号召力和正义感的旗号！对了，鲜卑人也是因为灭公孙家有功才被司马氏分封在辽东进而才进入中国北方的！

后金入侵辽东圈地抢夺汉人土地！还**同族？

辽东汉人跟满族绝对是血海深仇！

对于抵抗者，杀无赦！出自《满文老档》

所劫掠之人口，据《啸亭杂录》记载，大多作为奴隶

天聪，崇德年间，八旗对关外人口，仍进行掠夺。

山中闻见录