前排膜拜大佬

本次 不知道算是什么的解析还是什么 大体上分这几个部分
【日出】听查拉图斯特拉先生说了什么
【森精】和查拉图斯特拉先生分析个案
【鹰蛇】分析个案后提炼精要进行比对
【夜歌】仔细看看上面然后得出一个扯淡的结论
【寂静】跟查拉图斯特拉先生讨论看法的不足之处
【七印】同查拉图斯特拉先生一起进行总结

“哦，我怎能不热烈向往永远，向往指环中的结婚指环——那回归之圆环呢？
我从未遇到过我要她给我生孩子的女人，除了这个女人，我爱的女人：因为我爱你，永远啊！
因为我爱你，永远啊！”
——《查拉图斯特拉如是说 第三部》
【在此宣告正片开始】

【日出】
查拉图斯特拉先生说了什么？这个问题其实应该改成：尼采先生说了什么？
因为尼采先生，借这个创建拜火教的圣人之名义，抒发他自己的见解。他的一词一句，凝成了这本《查拉图斯特拉如是说》。不过与我为伴的这本书，我叫他查拉图斯特拉先生。姑且就水俩经验吧。
【上帝已死】【肯定生命】【回归大地】【向超人进化】和【生命永远回归（第二三部多为出现）】是这本书最主要的核心。
因此，在下一环节，余以为我们应该从宗教、（物种）进化、以及典型的【背离大地】和【回归大地】等角度浅析。

玄玄的腿诶

什么跟什么，目录还那么长？！

【森精】
首先说一下我的想♂法吧。
赛尔号航行在宇宙中，在寻找能源延续文明的过程中，沿途看见无数的生命，不同的、复杂的、多样的；而且在从原本的相对简单，逐渐演化、分化、变得更加复杂。
这是组成了的小小的精灵种群，聚落和社会。余以为这就是在暗示人类世界本身。
赛尔号在这个世界里担当着类似上帝视角的【见证者】角色，各色各样的人类角色由精灵们担任。因此赛尔号的任务大都是围绕精灵展开。
可以支持这个观点的就是，这个世界的人类表现出什么样子，精灵就呈现什么样子。
例如，最开始不会说话只会到处游荡的皮皮，他们可能就是在暗示还没有产生历史概念的史前人类。刚刚进化为智人的人们，合作和竞争的关系相对现在简单多了。不过史前人类太过简单，与他们相关的历史记载也因记录的欠缺和年代久远而极少，因而难以成史（m•lg（b），人家已经是史前了）
再看后来的皮皮们，他们虽然实力不强
不过现在皮皮们已经学会了说话，精灵的社会里水也越来越深。就像智人走着走着，突然看见史前祖先的头骨后会觉得这和人类是完全不同的两个物种一样，史前和现代已经差了太多了。
如果这个“精灵暗示人类”的设想是成立的，那么，纵观每个精灵群落，每一个群落都可以当做一个小小的社会，那里的“人”们都遵循生物的本能在尽可能增加基因的拷贝数，并且“朝着超品种进化”。
这一切都被旁观者看在眼里。不知此处的旁观者算是什么——是单纯见证那些种群们的演变，还是从经验中吸取那些亘古不变的真理，探索一条进化到超品种的道路呢？余以为是后者。毕竟在地球上的生物们，几乎都是在这样子进化着……
——倒不如说我们就是这样进化过来的。
（楼主日常总是GG，不要在意，下一秒，下一秒就活过来了）

问题是，社会大了，自然就会变得社♂会。所谓人文啊信仰啊什么的乱七八糟的东西也随之诞生了。
文字的出现，及其对信息的记录，让这个社会的演变开始变得有所考究。然后，画和歌也逐渐出现在文明中……
然而我们的本质依然是动物。我们依然具备动物性的本能，在饥饿时会想要进食、若焦渴了会想要饮水，那些写进了本能里的，自私自利、趋利避害、统治欲占有欲和种种欲求，我们都无法逃离。而在种种活动里（布莱克剧情里囚犯想上厕所却被驳回）可以看到，精灵和我们也是一样具有原设动物性的。
后来我们人可算是意识到动物性本能这一点了。如果是把这一时期代入进人类的历史里，却是有这样莫名其妙的声音喊出来：
“肉体的欲望是有罪的。”
裸露身体的羞耻让蛇知道他的计谋得逞了。人们穿上衣服避寒和掩体；当这些达成教条和道德上的统一后，群神变得羞于裸露身体，甚至背离世界者、遏制本能者、抛弃肉体者出现了。
而在精灵的世界里？稍微代入一下尤米娜时期前后的精灵吧。可以看到，只是尤米娜，【衣服】的感觉就已经很明显了。再看看魔域仙子……虽然长裙果然还是禁欲系首选……滑稽
再结合当时的社会环境，这样大体上就能推出，米娜村时代大体上是在反映什么时候了。毕竟创造主也要考虑历史的进程，宇宙那么大，不有选择地看看，是不可能把什么都塞进目标世界里的。看看在那之前，怀特星早已诞生了奴隶制社会，在奴隶制暂时波及不到或者退潮的地方，发达的村庄就已经建立起来，这个星球的文明就已经发达到具有自己的节日和信仰（山神等）了。不难想象这是在影射人类的什么时期。目测起来像是奴隶制晚期和封建社会的感觉吧。
然而，这些个社会还不够成熟。也许对这些星球成员而言，他们早就已经得到了进化之路，可以向他们的【超人】稳定地前进，跨过去彼岸的桥，然后成为全新的自我。如果是真的查拉图斯特拉先生看见他们，他或许只会叹息一句：“你们不明白。”
（打字他m•lg（b）的好累）

你要到女人那里去吗？别忘了带上你的鞭子

我回来一下下嘿嘿嘿

开始码字了哈 等我一两个小时

其实赛这个东西，有一个教人纠结的点。那就是精灵的进化。
不过为了接下来的论证，我是这样理解的：
魔花仙子，亭亭玉立。和那赤身露体肥硕的小豆芽？除了相似的体色和小形态到大形态的关系，怕是一时间找不到两者的关联。
如果把每种精灵的成长，从小形态进化向大形态的过程看做只是幼体的长成……那还没有太大的问题吧。这只是一定程度上说明，生命在这个世界得到的信息、思想的先进程度基本上正比于存活时间，并且变得更加适应世界。这是生命过程中所能够达到的进化，是单程的、不大可能带给后代的。因此，长辈就会记住得到有利进化的条件，逐步改变种群，引向【超品种】的进化之路。
但如果，这反映的并不是成长，而是字如其义的进化呢？
例如，小豆芽在长成魔花仙子甚至魔域仙子以后，可以看出它于最开始的形态性状具有极大的不同，原本肥厚的肉嘟嘟的小手和高度分化的藤条相比，恐怕没人能一下子找到两者的关联性。此时想把他们归类到同一物种简直是痴人说梦。小豆芽已经超越了原来的品种，进化成为了一个【超品种】。
再联系一下之前的【指代人类】假说，赛尔号观测这么多【文明】和【社会】的意图就很明显了：总结生命们前往【超人】之路，为地球的人类们造出进化之桥。
因此，这两个想法都把思路带到了刚刚【精灵暗示人类，进化指向超人】的假说。说明白一点，人类用机器延伸了他们的手，巴望着够到超人的境界。但是他们对这个境界依然存在着迷惘，因此他们决定去看看超人是什么样的。