收

【序】
《自卑与超越》是奥地利心理学家阿弗雷德·阿德勒的名作。对于阿德勒，大家可能比较陌生，提起他的老师多数人应有耳闻，便是被奉为精神分析之父的西格蒙德·弗洛伊德。阿德勒曾带艺投身到他的门下，成为其学生与合作者。后因反对弗氏的力比多（性驱力）观点而分道扬镖，创立了个体心理学流派（该学派已消失，但其部分观点被不同流派吸纳）。
本文采用阿氏观点，因此，不会涉及six层面的讨论，想看啪啪啪内容的同学恐怕要失望了（什么？拼错了？挠！是我高尚的情操不允许掌握这么低俗的词汇 ）
本人对于心理学仅是粗通皮毛，对《神雕》也只是粗略地翻看过两回，最近一次还要追溯到2012年。难免对情节记忆不甚清晰，人物形象恐受影视剧误导。因此，本文旨在娱乐，与学术无关。对于不同见解，本着一贯的原则对待：

更啊，沙发

本文的初步设想是正文九篇，外加一篇后记。鉴于有太监的前科，不保证一定会如数写完，请不慎入坑者提前做好心理准备。
写这篇帖子的初衷是为了兑现当年的承诺。之前曾先后两次答应过过神教教主，分析下杨过其人其事。之所以拖了这么久，一方面是因为根深蒂固的惰性，另一方面也是苦于找不到合适的切入点，又不愿重复原来的东西。直到去年才从本书中获得启发。只是时过境迁，不知教主那番闲情雅趣是否依然。
@长乐未央MM
还是要重申下，文中所写，未必是你想看的。

【鸣谢】
感谢19一直以来的坚持与动员，正在她的敦促下，才让我最终又重新坐在电脑前开始码字，来完成这篇本应在去年终稿的帖子。
感谢一楼19的图签~
@19楼我不会勉强

【一】自卑情结
为了避免不必要的争论，在正式行为之前，有必要作一个声明：文中罗列的各种心理特点都是相对的，不是绝对的。只是与多数人或常模相比，该种倾向性更加明显。比如，我们说张无忌是一个性情温和的人，并不代表他没有很man的时刻。
看官：楼主不要作口号党，请列举实例
楼主：……
楼主：……
楼主：……
楼主：总而言之，就是这样！

自卑，是个体心理学的重要发现，是每个人都会有的感受。人类的自卑主要来源于三个方面：
一、面对宇宙（自然环境）的自卑。人类总是生活在自然环境的种种限制之中，时刻受各种灾害的侵袭，而心生敬畏，以至于创造出凌驾于人类之上的神明。
二、面对其他生物的自卑。人类不像狮子、老虎、棕熊等动物那般强壮有力。
三、面对他人的自卑。人类的婴孩期应该是动物界中最长的，需要多年的照顾与保护。每一个人都曾经是人类中最弱小、最幼稚的婴儿，离开成年人是无法生存的。
有一种观点认为，婴儿之所以头大身小，显得可爱，其目的是取悦成人，以期获得适宜的照料得以生存、发展。

【原文】
杨过自幼与她不睦，此番重逢，见她仍是憎恶自己，【自卑自伤之心更加强了，】心道：“你瞧我不起，难道我就非要你瞧得起不可？你爹爹是当世大侠、你妈妈是丐帮帮主、你外公是武学大宗师，普天下武学之士，无一人不敬重你郭家。可是我父母呢？我妈是个乡下女子，我爹不知是谁，又死得不明不白……哼，我自然不能跟你比，我生来命苦，受人侮辱。你再来侮辱，我也不在乎。”他站在一旁暗暗伤心，但觉天地之间无人看重自己，活在世上了无意味。只有师父小龙女对自己一片真心，可是此时又不知去了何方？

时下，关于杨过的自卑倾向，大部分读者都已达成共识，这里也就不再多费笔墨。然而，还有少部分人持有不同意见，甚至认为那是自信的表现，这可能是受到了杨过疾风暴雨般性格的影响。
按照通常的理解，自卑的人似乎应该是一幅安静、柔顺、退缩，与世无争的样子。类似双儿、小昭那样。但事实并非如此，自卑感的表现因人而异，千差万别，带有强烈的个体特征。

阿德勒在书中举例说明：
有三个孩子去动物园游玩。当他们初次站在狮笼前时，第一个孩子立刻躲到母亲背后，颤抖地要求回家。第二个孩子站在原地，脸色苍白地颤声说：“我，我一点儿都不怕。”第三个孩子目不转晴地盯着狮子，并问他妈妈：“我能向它吐口水么？”
问：哪个孩子表现出自卑心理？
答案是三个都是。
人们很容易观察到前两个孩子心生恐惧，却往往被最后一个孩子的表现所蒙蔽。事实上，这三个孩子都已经感觉到自己所处的劣势，只是按照个人风格表现出他的感觉。

率先攻击并不总是意味着处于优势地位，也可能是因为恐惧。
比如:

再比如：

需要强调一点的是，自卑情结本身并不是变态的，作用也并不全是消极的，它同时也是人类进步的动因。
【例】
（苏秦）出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦【闻之而惭，自伤】，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦奚以为！”於是得周书阴符，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说当世之君矣。”
──《史记·苏秦列传》
身佩六国相印，与师弟张仪合作将天下玩弄于股掌之上的苏季子，也是因为受了妻不以夫、嫂不以叔的刺激，才以锥刺股，奋发图强。然后，堂而皇之的干起了经济人的勾当。

杨过亦是如此。
【原文】
洪七公将四块石头围在火旁，从背上取下一只小铁锅架在石上，抓了两团雪放在锅里，道：“跟我取蜈蚣去罢。”几个起落，已纵到两丈高的峭壁上。杨过见山势陡峭，不敢跃上。洪七公叫道：“没中用的小子，快上来！”
杨过最恨别人轻贱于他，听了此言，咬一咬牙，提气直上，心道：“怕甚么？摔死就摔死罢。”胆气一粗，轻功施展时便更圆转如意，紧紧跟在洪七公之后，十分险峻滑溜之处，居然也给他攀了上去。