缅维内家深奥，功无以证，慨也何如！追慕先贤教化，辄缀短思，以期渐次增进。语曰：
太极拳盘架子，全是桩法，自无极而始，动分静合，复归于无极。无极是静桩，敛气凝神，松静以待其动，既动，亦是形若木鸡，绝不可急躁、妄动。虽一指之微动，亦是周身相随，尤其腰胯不丢。身内处处要干活，若有一处偷懒，即有失于浑圆均整也。时如空气游泳，六面占满，如实与大气应合，又存意于支点之坚强、螺旋之争力、枢纽之转移、接触点之滚卷，大有一触即发之势，岂计较于手脚是何招式，但自洒洒落落，纵横自在。
八卦掌走转，先须静其气，安其神，此是总机关。故宜静坐一柱香，然后走转，必有迥出常格之感应。所谓如龙似虎，如马似猴，此其外相也。做工夫处，非在求其形似，但求削迹忘形，解粘去缚，卷舒在我。练八卦若如被他人穿却鼻孔，更有什么出路？必须机变无方，自然恰好。师云：「脚踩八卦转圈磨，手捧太极定中央，头为日，眼为月，肩肘腕胯定七星，内藏谷道精气转，虚触击发靠神变。」若向个里透得，始知落处。
结语曰：一层功夫一层理，识理更比练习难。此理若无师印授，拟将何法语玄谈。