https://pan.baidu.com/s/1kVP5wBP

针对陶老师等错误见解赞叹他们的法师面向大众重要开示
http://v.youku.com/v_show/id_XMzUzMDQwMzg5Ng==.html

陶老师也是这个观点啊，他也是这样讲的啊，没有信愿或信愿不足的人，一定多读经以生信愿；信愿已经具足的人，就可以一句佛号念到底了。末学才看完陶老师第四套的视频，他一直是反复这样强调的啊。在现实中确有很多人平时念佛精进，但到临终时各种怕死，即使已经到不得不死的地步，也不愿接受将死的事实，不愿面对死亡，你能说这些人有信愿吗，平时自以为有信愿，但是，怕死就表示没有信愿啊！听任何人讲经也不能断章取义啊。

可以的。刚开始一次读完整部经有困难，可以分开读，以后慢慢争取一次性读完。只要有恭敬心，都是如法的。念完记得要回向。

回复 小东西踏马 :如果说，把念佛跟信愿割裂开来，把念佛跟念经也割裂开来，这样会障碍很多人不能往生。老和尚讲的这段开示就是针对这些错误点的，如果不是陶老师等错误见解影响太大，讓專心修行的人信心動搖，障碍这些老人家往生不了，老和尚也不会专门讲这段法。

回复小东西踏马：
阿弥陀佛，看到了师兄的回复，其实我很早就听过陶老师的分享，对陶老师本人我是很尊重的。当看到陶老师的分享出现了偏差时我就不再听了。我们这里只在法上讨论。
师兄的回复也说了母亲生病不想往生的案例，其实老和尚早就讲过，修行要先扎根，打好十善业的基础，十善的标准是万缘放下，信愿的标准是放得下，放不下就是十善业不足，就叫没有信愿。但陶老师只讲读经，跟陶老师学习的同修们很多读了上万遍经但该怎么烦恼还是怎么烦恼。师兄也提到了“只要信愿具足，十句乃至一句佛号都能往生，这是弥陀大愿力的加持。问题是，很多人自以为有信愿，但实际并不具足真信切愿。念了一辈子佛，临终的时候怕死，放不下家亲眷属，舍不得这个舍不得那个，这就不是真信切愿。”这没有错。
所以说，平时不念佛，只在信愿上下功夫，这初期是可以。到后期要把信愿归到这一句阿弥陀佛佛号中来，这就对了。如果听了蕅益大师这句话“往生与否全凭信愿之有无”，再听了老和尚所说的这句话“一生没有念过一句佛号，临终一念阿弥陀佛就往生了”，前提是只要具足信愿，那我们就从信愿上去下功夫了，不要佛号了。我告诉师兄，这是大错特错，这绝对是错误的！
要知道信、愿、持名念佛，也就是信、愿、行，这是如同一鼎三足，缺一不可。是在三者具足的情况下，我们再强调信愿求生。往生与否全凭信愿之有无。而且不能以偏概全，不能说有的人没有念佛他也往生了，或者有的人这一生也没有念佛，他具足信愿也能往生了，临终念一句就能往生了。师兄想一想，这样的人，在这个世上有几个呢？恐怕十万个念佛人中，都很难找到一个、两个，这样往生的人很少啊。大部分往生的人，都是念佛具足信愿往生的。
我们因为有这种可能性，不念佛就能往生，有这种可能性，我们就在信愿上下功夫，到临终的时候，有可能会落空啊。这个麻烦就大了。所以说，强调这一点，就等于排斥了大家念佛。古人不是这样的，古人在强调信愿的同时，不排斥念佛。师兄看《印光大师文钞》里有很多都是强调信愿，但是印光大师教导大家要老实念佛呀！信愿和念佛不分家呀！如果因为少数、极少数人有往生的这种可能性，或者说这样往生了，我们就把佛号给排斥了，让大家只在信愿上下功夫，这样往生，这样会害了大家！会使很多人落空，失去往生的机会！
光从信愿上下功夫求往生。师兄想想，我们不能以偏概全，不能挂一漏万。我们把这种有可能性给当做全部，最后导致这些人落空，往生不了，那岂不糟了吗？
所以说信愿行不分家，以信愿为主，这样就对了。我们念佛法门是信愿持名，念佛名号不能丢，在这个基础上加强信愿，这就对了。念佛名号不能丢，这样我们会把信愿融在这句阿弥陀佛佛号里。不念佛只在信愿上下功夫，这个人闻到了佛号还不念佛，还回过头来在信愿上下功夫，那他对这句佛号，是信还是不信呢？这里就有问题了。《无量寿经》里告诉我们发菩提心。一向专念阿弥陀佛。为什么这样告诉我们？你光是有信愿，你没有念佛这个方法，你把念佛这个方法排斥了，这不就麻烦了吗？我们在念这句佛号的同时，要加强信愿，这才是对的。古人，他就是持一句阿弥陀佛名号，他却往生了，你能说这个持名就是在功夫深浅上下功夫吗？你能说这个持名里没有信愿吗？我们理解，不能光停留在文字上，要从文字上能够考察出它的义理侧重于哪一面，这是很重要的。所以说，只在信愿上下功夫，不念佛了，这有可能是错误的。如果你要说，我一段时间不念佛了，只在信愿上下功夫，最后回到这个佛号中来，这才正确。否则的话，就有落空的可能。
最后关于师兄所说的我又没证果就不要轻易妄言谁对谁错的问题，我想说，我确实是个凡夫，这些知见是听善知识讲法及与经典对应学来的，我想一个小孩子如果说一句末法时期当依净土念佛法门成就我们也应当赞叹。我是依着经典及祖师大德的论述来听法的。如果讲法者所讲的内容与经典及祖师大德论述有明显的差异我就应该好好想想了。自古从没有那个祖师把读经与念佛对立的讲法 。我看到有太多学佛人被误导，毕竟得人身不易，这一生走错了路，往生的机会就失去了。
尽自己之力使更多人能得闻正法是我之所愿，至于能否入佛知见就只有看缘分了。

佛法是一不是二。不能落在两边，落在两边就对立了，那就不是佛法了。已经深信切愿的人一句弥陀无可厚非。但信愿不足要补足信愿，从读经听经中明理，理明自然信深愿切，最后一句佛号同生极乐邦。阿弥陀佛

其实，陶老师强调的三资粮和净空老法师与及其他大德们强调的是一样的：信愿行缺一不可。陶老师讲的更直白一些，更容易理解！谢谢陶老师。阿弥陀佛！老法师赞叹陶老师为：后继有人！

网盘链接打不开