古龍、司馬翎對我的影響
小時候，我外公很喜歡看武俠小說。當時收入低，書價貴，他就天天去書店租小說回家看。我那時候很小，好壞也不懂，就跟著看。什麼《仙鶴神針》、《如來神掌》等小說，都看過。
母親當時對我很不滿意，認為我無可救藥。但我在武俠小說這個不受時空局限的廣闊世界裡，我得到了沒法從學校和現實世界裡沒有的快樂，無限地擴闊了我的視野和生活。
後來我外公過世，我就自己去書店租書。那時候我就開始看金庸、古龍、司馬翎的小說。 古龍開始的時候是令我很著迷，我記得第一部吸引我，讓我追著看的小說是《浣花洗劍錄》，令我有驚豔的感覺。因為之前從來沒有人這麼寫武俠，很新鮮，很有吸引力。尤其是小說的開頭，和其它小說家完全不一樣。
比如從東瀛來的白衣人，小說一登場亮相就很耀眼，很特別的一個人物，好像日本的宮本武藏那樣來了中國，打遍中國武林，殺了那麼多各門各派的高手，最後敗在方寶兒手下。這個小說裡，古龍給自己製造了很大的難題，但他沒有用很漂亮的方法解決。小說的結局，令我很失望。反倒是他小說的開頭，總可以吸引我，給我很大的啟發。
在武俠小說的寫作上，我受司馬翎的影響很大。我對司馬翎的評價也很高，他對我最大的影響是他對人性的刻畫，將內心的念頭和欲望寫得很真。
比如我舉個例子給你聽，我在香港藝術館工作了十年，我腦海裡有個很瘋狂的想法，能不能將一件很貴重的東西砸在地上，然後打爛了。那感覺會是很可怕的，現實中，理智告訴我，一定不能這樣做，但我內心是有這個想法的。司馬翎可以將這種想法寫出來。這對我的影響很大。
在他的小說裡，武俠對他來說是一種美學。他很講究人與人之間的關係，比如兩個人在決鬥的時候，永遠不會去和別人一樣，寫一大段武術招數和打鬥場面，他永遠不會說這個人懂得什麼招數，就一定能贏，而是特別注重刻畫當時周圍的場景環境，包括人的精神和氣勢，把勝負幾筆就微妙描繪出來了，非常真實的感覺。別的小說家很少能寫出他這種感覺。他影響了我的武俠小說的創作，我很受他這種打鬥美學的影響。
司馬翎的作品真正好的只有三套，《檀車俠影》、《焚香論劍篇》、《劍海鷹揚》。臺灣淡江大學中文系教授林保淳，專門研究武俠小說，他出了一本書專門講臺灣的武俠小說，對司馬翎的評價很高。
他認為司馬翎的作品，以穩健與理性的架構取勝，推理縝密，在武俠小說中別出一格，無論是在人物的刻畫和情節的佈局上，皆處處呈顯出智性的閱讀效果。在司馬翎的江湖世界中，女俠不再只是花瓶的附庸角色，她們展露豐富而深刻的內心世界，情感自主，智慧備受強調，發展出個人生命境界。
但對我影響最大的，是司馬翎‘雜學’豐富，在奇門遁甲、佛學道家、陰陽五行、勘輿命理、陣法圖冊、土木建築、醫學藥理、東瀛忍術，甚至神秘術數，在他的小說裡常有顯現。
這一點對我的啟發特別大。所以我對司馬翎的評價也很高。
我看武俠小說很簡單，翻開這本書的第一頁，能夠不停地一直讀下去，我就覺得這本書是好的。但能這樣讓我讀下去的小說只有幾個人的作品。
金庸是一個，但並不是每一本；司馬翎也是，但也不是每一本；古龍的書也可以，不過很多時候……是因為他小說開頭開得好，所以我會一直看下去。
節錄自騰訊文化對黃易最後的專訪
小時候，我外公很喜歡看武俠小說。當時收入低，書價貴，他就天天去書店租小說回家看。我那時候很小，好壞也不懂，就跟著看。什麼《仙鶴神針》、《如來神掌》等小說，都看過。
母親當時對我很不滿意，認為我無可救藥。但我在武俠小說這個不受時空局限的廣闊世界裡，我得到了沒法從學校和現實世界裡沒有的快樂，無限地擴闊了我的視野和生活。
後來我外公過世，我就自己去書店租書。那時候我就開始看金庸、古龍、司馬翎的小說。 古龍開始的時候是令我很著迷，我記得第一部吸引我，讓我追著看的小說是《浣花洗劍錄》，令我有驚豔的感覺。因為之前從來沒有人這麼寫武俠，很新鮮，很有吸引力。尤其是小說的開頭，和其它小說家完全不一樣。
比如從東瀛來的白衣人，小說一登場亮相就很耀眼，很特別的一個人物，好像日本的宮本武藏那樣來了中國，打遍中國武林，殺了那麼多各門各派的高手，最後敗在方寶兒手下。這個小說裡，古龍給自己製造了很大的難題，但他沒有用很漂亮的方法解決。小說的結局，令我很失望。反倒是他小說的開頭，總可以吸引我，給我很大的啟發。
在武俠小說的寫作上，我受司馬翎的影響很大。我對司馬翎的評價也很高，他對我最大的影響是他對人性的刻畫，將內心的念頭和欲望寫得很真。
比如我舉個例子給你聽，我在香港藝術館工作了十年，我腦海裡有個很瘋狂的想法，能不能將一件很貴重的東西砸在地上，然後打爛了。那感覺會是很可怕的，現實中，理智告訴我，一定不能這樣做，但我內心是有這個想法的。司馬翎可以將這種想法寫出來。這對我的影響很大。
在他的小說裡，武俠對他來說是一種美學。他很講究人與人之間的關係，比如兩個人在決鬥的時候，永遠不會去和別人一樣，寫一大段武術招數和打鬥場面，他永遠不會說這個人懂得什麼招數，就一定能贏，而是特別注重刻畫當時周圍的場景環境，包括人的精神和氣勢，把勝負幾筆就微妙描繪出來了，非常真實的感覺。別的小說家很少能寫出他這種感覺。他影響了我的武俠小說的創作，我很受他這種打鬥美學的影響。
司馬翎的作品真正好的只有三套，《檀車俠影》、《焚香論劍篇》、《劍海鷹揚》。臺灣淡江大學中文系教授林保淳，專門研究武俠小說，他出了一本書專門講臺灣的武俠小說，對司馬翎的評價很高。
他認為司馬翎的作品，以穩健與理性的架構取勝，推理縝密，在武俠小說中別出一格，無論是在人物的刻畫和情節的佈局上，皆處處呈顯出智性的閱讀效果。在司馬翎的江湖世界中，女俠不再只是花瓶的附庸角色，她們展露豐富而深刻的內心世界，情感自主，智慧備受強調，發展出個人生命境界。
但對我影響最大的，是司馬翎‘雜學’豐富，在奇門遁甲、佛學道家、陰陽五行、勘輿命理、陣法圖冊、土木建築、醫學藥理、東瀛忍術，甚至神秘術數，在他的小說裡常有顯現。
這一點對我的啟發特別大。所以我對司馬翎的評價也很高。
我看武俠小說很簡單，翻開這本書的第一頁，能夠不停地一直讀下去，我就覺得這本書是好的。但能這樣讓我讀下去的小說只有幾個人的作品。
金庸是一個，但並不是每一本；司馬翎也是，但也不是每一本；古龍的書也可以，不過很多時候……是因為他小說開頭開得好，所以我會一直看下去。
節錄自騰訊文化對黃易最後的專訪
