唐宋八大家,又称唐宋古文八大家,是唐宋时期以写诗歌和散文为主的八位文学家的合称。分别是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。八大家中苏家父子兄弟有三人,人称“三苏”,分别为苏洵、苏轼、苏辙,有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳,宋为欧阳、三苏和曾王”概括。
韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。中公教育为考生整理了唐宋八大家的简介,有关内容要熟知哦。
【韩愈】(768-824)祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。唐代著名文学家,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推崇他为唐宋散文八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”。代表作有《昌黎先生集》、《马说》、《师说》、《祭十二郎文》等。“落井下石”、“杂乱无章”这些成语也是与他的诗词和经历有关的。
【柳宗元】(773-819)字子厚,河东(今山西永济西)人,世称柳河东,曾任柳州刺史,最后病逝于柳州,又称柳柳州。他的诗风格清朗,他的散文以寓言散文、山水游记和记传散文最富特色,对后世散文影响深远。代表作:《柳河东集》,寓言故事《三戒》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》、《临江之麋》,哲学论著《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》、《永州八记》等。“千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”(《江雪》)这首诗的千古名句就出自其之手。
【苏洵】(1009-1066)字明允,号老泉,眉州眉山(今四川眉山)人,苏轼、苏辙之父。北宋散文家。其著作以史论、政论为主。代表作:《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等。
【苏轼】(1037-1101)字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人,苏洵长子。其散文在宋代与欧阳修、王安石齐名,其诗与黄庭坚并称“苏黄”,其词开豪放一派,其书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“苏黄米蔡”。代表作:诗词《水调歌头》、《浣溪沙》、《江城子》、《蝶恋花》等,散文《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《平王论》、《留侯论》、《石钟山记》等。
【苏辙】(1039-1112)字子由,苏洵次子,因晚年居颍川,自号颍滨遗老。苏辙生平学问深受其父(苏洵)兄(苏轼)影响,以儒学为主,最倾慕孟子而又遍观百家。代表作:《黄州快哉亭记》、《老子解》、《栾城集》84卷、《栾城应诏集》12卷。
【欧阳修】(1007-1072)字永叔,自号醉翁、六一居士,吉州永丰(今江西永丰)人。他领导诗文革新运动,在诗词、散文各方面都卓有成就;苏洵父子、曾巩、王安石皆出其门下,因而成为当时文坛领袖。其《六一诗话》开创了“诗话”这一新的形式。代表作:《欧阳文忠公文集》、《醉翁亭记》、《伶官传序》、《卖油翁》 等。
【王安石】(1021-1086)字介甫,号半山,抚州临川(今江西临川)人。曾任参知政事,并两度为相,执政期间实行变法,被列宁誉为“11世纪的改革家”。文章多为政论,立意高远,其诗风格遒劲。代表作:《伤仲永》、《读孟尝君传》、《游褒禅山记》、《书湖阴先生壁》、《答司马谏议书》等。《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”是传世名句。
【曾巩】(1019-1083)字子固,世称“南丰先生”,建昌南丰(今属江西)人。为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。曾巩散文大都是“明道”之作,文风以“古雅、平正、冲和”见称。代表作:《越州赵公救灾记》、《醒心亭记》、《游山记》等。
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韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。中公教育为考生整理了唐宋八大家的简介,有关内容要熟知哦。
【韩愈】(768-824)祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。唐代著名文学家,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推崇他为唐宋散文八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”。代表作有《昌黎先生集》、《马说》、《师说》、《祭十二郎文》等。“落井下石”、“杂乱无章”这些成语也是与他的诗词和经历有关的。
【柳宗元】(773-819)字子厚,河东(今山西永济西)人,世称柳河东,曾任柳州刺史,最后病逝于柳州,又称柳柳州。他的诗风格清朗,他的散文以寓言散文、山水游记和记传散文最富特色,对后世散文影响深远。代表作:《柳河东集》,寓言故事《三戒》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》、《临江之麋》,哲学论著《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》、《永州八记》等。“千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”(《江雪》)这首诗的千古名句就出自其之手。
【苏洵】(1009-1066)字明允,号老泉,眉州眉山(今四川眉山)人,苏轼、苏辙之父。北宋散文家。其著作以史论、政论为主。代表作:《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等。
【苏轼】(1037-1101)字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人,苏洵长子。其散文在宋代与欧阳修、王安石齐名,其诗与黄庭坚并称“苏黄”,其词开豪放一派,其书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“苏黄米蔡”。代表作:诗词《水调歌头》、《浣溪沙》、《江城子》、《蝶恋花》等,散文《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《平王论》、《留侯论》、《石钟山记》等。
【苏辙】(1039-1112)字子由,苏洵次子,因晚年居颍川,自号颍滨遗老。苏辙生平学问深受其父(苏洵)兄(苏轼)影响,以儒学为主,最倾慕孟子而又遍观百家。代表作:《黄州快哉亭记》、《老子解》、《栾城集》84卷、《栾城应诏集》12卷。
【欧阳修】(1007-1072)字永叔,自号醉翁、六一居士,吉州永丰(今江西永丰)人。他领导诗文革新运动,在诗词、散文各方面都卓有成就;苏洵父子、曾巩、王安石皆出其门下,因而成为当时文坛领袖。其《六一诗话》开创了“诗话”这一新的形式。代表作:《欧阳文忠公文集》、《醉翁亭记》、《伶官传序》、《卖油翁》 等。
【王安石】(1021-1086)字介甫,号半山,抚州临川(今江西临川)人。曾任参知政事,并两度为相,执政期间实行变法,被列宁誉为“11世纪的改革家”。文章多为政论,立意高远,其诗风格遒劲。代表作:《伤仲永》、《读孟尝君传》、《游褒禅山记》、《书湖阴先生壁》、《答司马谏议书》等。《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”是传世名句。
【曾巩】(1019-1083)字子固,世称“南丰先生”,建昌南丰(今属江西)人。为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。曾巩散文大都是“明道”之作,文风以“古雅、平正、冲和”见称。代表作:《越州赵公救灾记》、《醒心亭记》、《游山记》等。
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