五显神或等于五通神,江南民间崇祀极盛。
原可能为唐代正祀,后落至民间祭祀。受佛教五通仙影响,而成好色之神。
明清时将五显神作为财神。或有五路财神,渐与五显神混淆,但江南又常将此作为阴神。
宋 胡升,称五通为“邪神”,五显为“正神”。
泰山神有子,始见于《魏书》。后或许受五显神影响,渐有五子之说。
宋大中祥符七年,诏封为“炳灵公”。后来吴地有以炳灵公为火神之祖者。
原可能为唐代正祀,后落至民间祭祀。受佛教五通仙影响,而成好色之神。
明清时将五显神作为财神。或有五路财神,渐与五显神混淆,但江南又常将此作为阴神。
宋 胡升,称五通为“邪神”,五显为“正神”。
泰山神有子,始见于《魏书》。后或许受五显神影响,渐有五子之说。
宋大中祥符七年,诏封为“炳灵公”。后来吴地有以炳灵公为火神之祖者。