亲爱的华夏同胞，当你打开网站，来到这里，看到这篇文字的时候，我们内心充满了无比的喜悦，是天意让我们在茫茫人海之间有了一次文字与文字，思想与思想的交流。是的，汉网，就是汉人的精神家园，一个平凡而又充满激情的交流平台。
作为汉服运动的发祥地，汉网对她就像对待自己孩子一样，从无到有地倡导，从小到大地呵护，倾注了无数网友的心血与热情。在今天各种媒体竞相报道汉服和汉文化的时候，你们－我亲爱的同胞，来到这里，认真了解汉网的时候，欣慰与感动，充溢了每一个敲击着键盘、默默支持和付出的人们的胸膛。文章虽然有些冗长，但仍请您细致耐心的把它读完，谢谢大家。
汉服是属于全体汉族同胞，更是全人类的财富，不过，她还刚刚起步，很不成熟，她需要抚育者和守护者（也就是监护人）。而汉网，作为一个首倡汉服运动和民族大义的地方，一个聚集了最多关注眼球的交流平台，有责任，也有能力，看护汉服健康成长，不被奸商、投机者利用，不变质，不异化。
从2003年下半年起，一直到今天，这里积累了最丰富的资料，这里每天都有新的原创发表，这里交换着最新的资讯，这里的活动最频繁最集中，这里还聚集了最多、最广泛的关注汉服的人才。在这里，你可以在衣冠版发表自己的照片，也可以在新人版提出问题，还可以在兴汉版历史版关注版指点江山，激烈、激情、激进，思想在这里碰撞出耀眼的火花，点燃的是你对自己、对人生、对社会、对历史对政治全新的认识和思索。
我们有必要简单地说明一下历史。先有汉民族复兴的思潮，再有汉网这个网站，先有汉本位思想意识，再有汉服运动和汉文化复兴构想。汉网的作用是把汉人文化自觉意识赋予在“传统古装”身上，将二者重新结合起来，令古老的传统服饰有了灵魂，生动起来，苏醒过来，翩翩地回到我们的生活之中。
是华夏血脉、信而好古、青松白雪、壮志凌云他们许多人的勇敢尝试和爱族义举，才将汉服引入了现实，拉开了今天一系列活动的序幕。这场运动在汉网发起既是偶然，也是必然，这是汉族人民文化自觉从思想到行动的逻辑产物，不可阻挡，也必然成功。
汉网有幸成为首倡网站，有幸见证、爱护我们文化、我们文明的重新复苏，有幸成为各种批评声音的众矢之的，这是一种幸福，更是沉甸甸的责任。有人说单纯的服饰或文化和汉本位思想精神无关，是吗？我们要告诉大家：如果这一切和汉本位思想无关的话，那么汉服也便失去了灵魂！不要忘记了，汉服是在断头刀下面喋血[url]http://消失的文明[/url]。
汉网首先是汉本位思想，是因汉本位思想需要唤醒民众汉本位意识而主张恢复汉服首当其冲的。如果说与汉本位思想无关，那么恢复汉服的意义则大打折扣。没有一个民族对于自己民族的服装的看法只是单纯的服装。
汉服不单单是一层皮，如果只是穿上了汉服，而不认同和具备汉本位民族理念，甚至站在虚无反对乃至出卖民族立场的位置上；如果只是穿上了汉服，然而这个人的内心却是卖国和坑害人民的；如果只是穿上了汉服，然而这个人却是一个寄生虫或者新时代的奴隶主——那么，汉服还有意义吗？没有汉心的汉服就失去其全部意义了！！
汉网不是服装网。没有了汉本位思想，没有了汉魂，那么只保留一层汉服的皮而内心却是个西化的香蕉人，那么也没有意义了！！
汉服是汉族的民族服装，和汉本位思想相关，不是等同，汉本位思想的涵盖内容更多。但汉服绝对该是汉本位的外在体现和炎黄精神的现实升华！
汉服又是一个标记，是皇汉民族觉醒的标记。每一个皇汉族胞在穿上汉服后，那么他就深深的感到自己的使命...这就是我们心中的热望。通过今天这凤凰涅盘的汉家数千年之传统服装，我们每个人都深深的理解了那为了华夏人民去谋取正当权利的使命。
汉本位思想的内容其实更加广泛更加深远。不过如要汉本位思想可以旺盛的燃烧，那么总需要火种。那火种就是“断头刀下喋血失去的文明”－汉服。
在这里，首先，我们有必要先解释一下，什么叫汉服。汉服的全称是汉民族传统服饰。我们仔细看一看，这里包含了三层意思——汉民族/传统/服饰。
我们先来看服饰这个词。服饰是文化，功能非常多，很多朋友把汉服仅仅理解为单纯的一种服饰文化，那么他们关注的仅仅是美学层面的问题，是个人爱美行为。在这种情况下，最多出现的就是影楼剧照、写真、COS一类的照片。不是我们无理否定这些艺术形式，而是说这些东西与我们汉网所提倡的风马牛不相及，更有很大的误导作用，所以，在目前越来越受到大众关注的时刻，我们不讨论影视、动漫一类的国民熟知的道具。
再来看传统服饰这一块。很显然，这个阶段比上个阶段更进了一层，强调的是传统文化。这也是目前大多数人追求的内涵所在。也是汉网孜孜以求的重要内容，不仅在过去几年里积累了大量的材料，更号召大家行动起来，开动脑筋，发挥聪明才智，挖掘、整理、扩充、充实我们的传统文化，让优秀部分重新闪耀出夺目的光辉来。汉族传统文化包罗万象，丰富多彩，其中礼仪部分是重中之重.
对于一般的，爱好国学和传统的人们来说，了解到这一层已经足够了，不再考虑其它的问题，就像学[url]http://古典舞蹈[/url]、学古琴一样，是一种个人的修身养性行为，同道切磋即可，不主张更多的思考，也没有考虑过历史与现实的逻辑的统一，换言之，汉服就是风雅情趣的把玩之物，精致、静态而乖巧。）
但是，对于汉服来说，远远不够。仅仅停留在“传统服饰”这个阶段，就是毋庸置疑的古装。就像古书、古画、古筝、古遗迹……供人凭吊。那么，古装，就抹杀了汉服存在的意义，就抹杀了这几年无数网友奔走呐喊的心血。从古装到汉服，要改变很多，改变朝代划分论，改变现实无用论，改变杂乱融合论，改变民族虚无论……而这些改变，依靠[url]http://小资情调[/url]一般的欣赏和把玩，是不可能实现的。要实现民族服饰的现实功能，为今天的大众服务，就必须上升到第三个阶段，即完整的汉民族传统服饰的概念。
“汉民族”三个字作为灵魂一般的关键性定语词汇，起着至关重要作用的。在省略中，“传统”二字可以被省略，但是“汉”这个词绝对不会被省。理解应该是非常简单的，“传统文化”首先而切应该为本民族服务才有存在的价值，否则就是该淘汰的垃圾，或者是伤害本族人民的武器。
那么，为什么要强调是汉服，而不使用华服呢？道理同样很简单。
1、汉族是法定民族，受宪法保护的、有自己合法权益的人的集合；
2、汉族在中国的历史上和现实中有举足轻重的地位，这是荣誉更是责任；
3、中华与汉决非对立关系，两者在根本利益上是完全一致的，“中华民族”是政治意义较浓厚的国家民族的概念称谓，而“汉族”是完整意义上的人类文化学所研究的民族实体。
中华民族应该是以汉族为核 心的整合的结果，而不是把历史、文化像融化的橡皮泥一样揉碎、撕裂后乱七八糟地拼凑到一起。这不仅伤害了汉族的文化健康发展，更伤害了其他民族的实际利益。如果我们说我们的衣服叫华服，那么等于把我们的衣服强加在其他民族的头上，其他民族的人们难道不反对吗？
部分朋友曾经呼吁：“不要纠缠历史，过去的就让它过去吧。”且让我们引用一下前南非总统曼德拉的言论：“只有尊重事实，才能让历史平安过去。” 作为族群矛盾更加尖锐的非洲国家的领袖，曼德拉的观点无疑是值得我们深思的。相逢一笑泯恩仇，这是我们追求的境界，我们愿意与所有生活在这个地球上的人们成为朋友，没有人愿意树立敌人。但是这种美好的愿望是有前提的，那就是尊重事实。
历史真相是客观存在的客体，是可以被认知的，任何人都有权利认识历史。反过来说，那就是认清历史真相是每个人的权利和义务。其次，你知道某一段历史之后，并不等于别人也知道，作为一个有社会责任感的人，应该将你所知道的知识传播出去，而不是看着别人在宣传、说明历史真相的时候，感到厌烦加以阻挠。
那么，了解历史真相之后，又有什么现实意义呢？为什么汉网要坚持揭露亡我华夏的蒙元满清部族政权的邪恶本质，坚持批判其殖民侵略奴化统治内涵呢？是不是如某些人所说那样，汉网在打死老虎或与风车作战呢？非也。“文化的终极意义乃是要在于提出善恶的标准来。”罗素《论历史》，三联书店1991年版，译序第11页。
历史的终极意义也就是提出善恶的标准。历史包括两个层面，一个是客观事实的陈述，一是对史实的解释。我们不得不承认，在解释与被解释的过程中，是正义与邪恶的较量，这种较量不比历史上文明与野蛮的撕杀平和多少。
作为汉服运动的发祥地，汉网对她就像对待自己孩子一样，从无到有地倡导，从小到大地呵护，倾注了无数网友的心血与热情。在今天各种媒体竞相报道汉服和汉文化的时候，你们－我亲爱的同胞，来到这里，认真了解汉网的时候，欣慰与感动，充溢了每一个敲击着键盘、默默支持和付出的人们的胸膛。文章虽然有些冗长，但仍请您细致耐心的把它读完，谢谢大家。
汉服是属于全体汉族同胞，更是全人类的财富，不过，她还刚刚起步，很不成熟，她需要抚育者和守护者（也就是监护人）。而汉网，作为一个首倡汉服运动和民族大义的地方，一个聚集了最多关注眼球的交流平台，有责任，也有能力，看护汉服健康成长，不被奸商、投机者利用，不变质，不异化。
从2003年下半年起，一直到今天，这里积累了最丰富的资料，这里每天都有新的原创发表，这里交换着最新的资讯，这里的活动最频繁最集中，这里还聚集了最多、最广泛的关注汉服的人才。在这里，你可以在衣冠版发表自己的照片，也可以在新人版提出问题，还可以在兴汉版历史版关注版指点江山，激烈、激情、激进，思想在这里碰撞出耀眼的火花，点燃的是你对自己、对人生、对社会、对历史对政治全新的认识和思索。
我们有必要简单地说明一下历史。先有汉民族复兴的思潮，再有汉网这个网站，先有汉本位思想意识，再有汉服运动和汉文化复兴构想。汉网的作用是把汉人文化自觉意识赋予在“传统古装”身上，将二者重新结合起来，令古老的传统服饰有了灵魂，生动起来，苏醒过来，翩翩地回到我们的生活之中。
是华夏血脉、信而好古、青松白雪、壮志凌云他们许多人的勇敢尝试和爱族义举，才将汉服引入了现实，拉开了今天一系列活动的序幕。这场运动在汉网发起既是偶然，也是必然，这是汉族人民文化自觉从思想到行动的逻辑产物，不可阻挡，也必然成功。
汉网有幸成为首倡网站，有幸见证、爱护我们文化、我们文明的重新复苏，有幸成为各种批评声音的众矢之的，这是一种幸福，更是沉甸甸的责任。有人说单纯的服饰或文化和汉本位思想精神无关，是吗？我们要告诉大家：如果这一切和汉本位思想无关的话，那么汉服也便失去了灵魂！不要忘记了，汉服是在断头刀下面喋血[url]http://消失的文明[/url]。
汉网首先是汉本位思想，是因汉本位思想需要唤醒民众汉本位意识而主张恢复汉服首当其冲的。如果说与汉本位思想无关，那么恢复汉服的意义则大打折扣。没有一个民族对于自己民族的服装的看法只是单纯的服装。
汉服不单单是一层皮，如果只是穿上了汉服，而不认同和具备汉本位民族理念，甚至站在虚无反对乃至出卖民族立场的位置上；如果只是穿上了汉服，然而这个人的内心却是卖国和坑害人民的；如果只是穿上了汉服，然而这个人却是一个寄生虫或者新时代的奴隶主——那么，汉服还有意义吗？没有汉心的汉服就失去其全部意义了！！
汉网不是服装网。没有了汉本位思想，没有了汉魂，那么只保留一层汉服的皮而内心却是个西化的香蕉人，那么也没有意义了！！
汉服是汉族的民族服装，和汉本位思想相关，不是等同，汉本位思想的涵盖内容更多。但汉服绝对该是汉本位的外在体现和炎黄精神的现实升华！
汉服又是一个标记，是皇汉民族觉醒的标记。每一个皇汉族胞在穿上汉服后，那么他就深深的感到自己的使命...这就是我们心中的热望。通过今天这凤凰涅盘的汉家数千年之传统服装，我们每个人都深深的理解了那为了华夏人民去谋取正当权利的使命。
汉本位思想的内容其实更加广泛更加深远。不过如要汉本位思想可以旺盛的燃烧，那么总需要火种。那火种就是“断头刀下喋血失去的文明”－汉服。
在这里，首先，我们有必要先解释一下，什么叫汉服。汉服的全称是汉民族传统服饰。我们仔细看一看，这里包含了三层意思——汉民族/传统/服饰。
我们先来看服饰这个词。服饰是文化，功能非常多，很多朋友把汉服仅仅理解为单纯的一种服饰文化，那么他们关注的仅仅是美学层面的问题，是个人爱美行为。在这种情况下，最多出现的就是影楼剧照、写真、COS一类的照片。不是我们无理否定这些艺术形式，而是说这些东西与我们汉网所提倡的风马牛不相及，更有很大的误导作用，所以，在目前越来越受到大众关注的时刻，我们不讨论影视、动漫一类的国民熟知的道具。
再来看传统服饰这一块。很显然，这个阶段比上个阶段更进了一层，强调的是传统文化。这也是目前大多数人追求的内涵所在。也是汉网孜孜以求的重要内容，不仅在过去几年里积累了大量的材料，更号召大家行动起来，开动脑筋，发挥聪明才智，挖掘、整理、扩充、充实我们的传统文化，让优秀部分重新闪耀出夺目的光辉来。汉族传统文化包罗万象，丰富多彩，其中礼仪部分是重中之重.
对于一般的，爱好国学和传统的人们来说，了解到这一层已经足够了，不再考虑其它的问题，就像学[url]http://古典舞蹈[/url]、学古琴一样，是一种个人的修身养性行为，同道切磋即可，不主张更多的思考，也没有考虑过历史与现实的逻辑的统一，换言之，汉服就是风雅情趣的把玩之物，精致、静态而乖巧。）
但是，对于汉服来说，远远不够。仅仅停留在“传统服饰”这个阶段，就是毋庸置疑的古装。就像古书、古画、古筝、古遗迹……供人凭吊。那么，古装，就抹杀了汉服存在的意义，就抹杀了这几年无数网友奔走呐喊的心血。从古装到汉服，要改变很多，改变朝代划分论，改变现实无用论，改变杂乱融合论，改变民族虚无论……而这些改变，依靠[url]http://小资情调[/url]一般的欣赏和把玩，是不可能实现的。要实现民族服饰的现实功能，为今天的大众服务，就必须上升到第三个阶段，即完整的汉民族传统服饰的概念。
“汉民族”三个字作为灵魂一般的关键性定语词汇，起着至关重要作用的。在省略中，“传统”二字可以被省略，但是“汉”这个词绝对不会被省。理解应该是非常简单的，“传统文化”首先而切应该为本民族服务才有存在的价值，否则就是该淘汰的垃圾，或者是伤害本族人民的武器。
那么，为什么要强调是汉服，而不使用华服呢？道理同样很简单。
1、汉族是法定民族，受宪法保护的、有自己合法权益的人的集合；
2、汉族在中国的历史上和现实中有举足轻重的地位，这是荣誉更是责任；
3、中华与汉决非对立关系，两者在根本利益上是完全一致的，“中华民族”是政治意义较浓厚的国家民族的概念称谓，而“汉族”是完整意义上的人类文化学所研究的民族实体。
中华民族应该是以汉族为核 心的整合的结果，而不是把历史、文化像融化的橡皮泥一样揉碎、撕裂后乱七八糟地拼凑到一起。这不仅伤害了汉族的文化健康发展，更伤害了其他民族的实际利益。如果我们说我们的衣服叫华服，那么等于把我们的衣服强加在其他民族的头上，其他民族的人们难道不反对吗？
部分朋友曾经呼吁：“不要纠缠历史，过去的就让它过去吧。”且让我们引用一下前南非总统曼德拉的言论：“只有尊重事实，才能让历史平安过去。” 作为族群矛盾更加尖锐的非洲国家的领袖，曼德拉的观点无疑是值得我们深思的。相逢一笑泯恩仇，这是我们追求的境界，我们愿意与所有生活在这个地球上的人们成为朋友，没有人愿意树立敌人。但是这种美好的愿望是有前提的，那就是尊重事实。
历史真相是客观存在的客体，是可以被认知的，任何人都有权利认识历史。反过来说，那就是认清历史真相是每个人的权利和义务。其次，你知道某一段历史之后，并不等于别人也知道，作为一个有社会责任感的人，应该将你所知道的知识传播出去，而不是看着别人在宣传、说明历史真相的时候，感到厌烦加以阻挠。
那么，了解历史真相之后，又有什么现实意义呢？为什么汉网要坚持揭露亡我华夏的蒙元满清部族政权的邪恶本质，坚持批判其殖民侵略奴化统治内涵呢？是不是如某些人所说那样，汉网在打死老虎或与风车作战呢？非也。“文化的终极意义乃是要在于提出善恶的标准来。”罗素《论历史》，三联书店1991年版，译序第11页。
历史的终极意义也就是提出善恶的标准。历史包括两个层面，一个是客观事实的陈述，一是对史实的解释。我们不得不承认，在解释与被解释的过程中，是正义与邪恶的较量，这种较量不比历史上文明与野蛮的撕杀平和多少。
