Bargain For Liberation 为了解脱去做交易
提问者：必须拆掉一样东西，才能让我得到另一样东西吗？对此我很害怕。
无极：并不“真”有什么条件是你必须满足的，因为我正在向你指明的，是早已真实存在的｛你｝。这可不是说，要“获得”就要拆毁与之相反的某种“障碍”，这不是一种“交易”，不是做“买卖”，“生命”可不是说：“交出你的糖果来兑换....”
你这样的提问让我惊讶。有时候，你觉得是你在“执着”什么，那不是你，那被执着的东西，也不是你。这都只是想法---你认为是你在执着。你完全纯粹纯一。你必定醒来，必定醒悟到真相，发现并认出｛你｝早就真实存在。用不着扩展什么，变成什么或者创造什么。你正在探查“那”，它在万物创造之前就存在了。“我如此依恋我感受上的那个我”---即便是这样一种感受，它也不是你，纯粹只是一个想法。“我害怕失去这个我”---这同样纯粹只是一个想法。
有必要对此再说几句：
某人说：“是的，你知道，尽管开悟看上去是如此伟大光辉正确的事情，可是为了开悟我必须把我热爱的我自己全部交出去，我无法做出这样的一种牺牲，那看上去，对我来说就好像一场巨大的献祭一样。可是谁愿意献祭？你无极正在讲的东西，此刻对我来说都是不可知的“未知”，所以，为什么我就非要去替换掉我所熟知的东西，那可是在我的人生中非常有效的东西，就为了那不可知的“未知”？很可能那是我根本不喜欢的。如果我放下我的自我，然后我就无我，然后我发现我所臣服的，并不是我想要的.... 。”
..... 你看看，这全都是“想法”。
提问者：是这样。得让头脑冷静下来。我尝试放下这些预想的东西，可我时刻都在预想着行动策略和计划，总是在努力的设想下一步正确的行动。
无极：正预想和计划的，那不是你，那是你的“想法和记忆”。想法和记忆就是各种策略和计划的工厂，老窝，根源。
提问者：我想弄清楚，怎么让它冷却下来，怎么让它暂时停歇下来。
无极：这表述里的“我”还是“想法”。这想法的“我”，它目前看来强烈的认同于“我真的想把这一切都扔一边儿去，对我这部分的思想活动，我是真厌恶。”----可这同样还是“想法”。
提问者：那我怎么清除这些混乱？
无极：即便是这句话---“我怎么清除这些混乱？”，也是被那不混乱的“觉”看到。它本身毫无混乱，不被扰乱。你可能会觉得---“这一步也迈得太大太大了”---可这还是一个“想法”，同样被“觉”看到，那“觉”是永恒并且无限的。清醒状态下，一旦意识活动到来，“我”---“基础想法”就来了，"我"感就立刻跟着来，当“我”到来，时间就到来，“你”就到来，世界就来了，工作，昨天和明天就都来了，所有这些都会浮现出来。这些运转都为了“我”---最开始的一个想法，这个被看到的“我”想法---“我必须做这个，我必须做那个，我喜欢这样，我不喜欢这样。” 这就好像一揽子的处理，一旦意识活动在当前显现，这样的运转就在进行着，有一个体验者，有被体验的对象，有正在经历的各种行为活动过程，所有这一切都是“意识”的游戏。你纯粹只是对这个意识运转游戏的目击者，可是你，观看意识活动的那部分意识也同样在这个形态结构内（无极指着身体）。
“我”事实上是代表着“整体意识活动”，但是你声称的“我”，通过关联缔结在时间，空间，父母，国籍，身体，各种观念和感受印象上，已经变成了“个体”。所以，原本是完全纯整体的意识活动---“我”---就忽然转换成这样一种“信念”---这是一个特定具体的“个体人”，来自特定的空间位置，伴随特定具体的个性观念，形象，特征，诸如此类的....等等。因此，它变得越来越碎片化，变得越来越割裂孤立，然而事实上，这个“我”是完全整体的，直观直觉的这个“我在”感---时刻在当前的临场知觉中心。
通过认知了解，领悟到你是“觉”，领悟到所有这一切行为活动，这戏剧，全都是透过“身体”形态的意识活动，正在发生的“事件”---被这时刻当前的临场知觉中心--“我在”---观看着。因为你在观看着，当下时刻在看，看到在某些方面，某些想法，它想要去做某些事情。我首先尝试让你去真正领悟到这重点。领悟到这关键，其它所有一切事情就会到来。你正关注着某些活动变化，关注着怎么去平息这些活动变化，可我要告诉你，即便某人正回应着某种活动变化，也同样是基于“想法”---那纯粹只是个想法----“好像是你正在做出回应的”的想法。对事物的反应都可能像这样被转换为“好像是你在对事件做出反应”的想法。而且上述事实的陈述，从表面上看，那是非常难以接受的，因为我们是如此强烈的感觉到：我们是我们生活的“做者”，并且我们始终一直在问：“请告诉我，我应该做什么？我必须做什么？”这就是头脑里的咒语，它还是一个想法。
Be Quiet 安静！
当你被建议去单纯“安静”下来，你怎么践行？谁践行着这个建议？有某个人在听，某个人在做吗？这纯粹只是我们的习气，我们习惯于去认为，这儿真有某个人--“我”--它自主独立的践行着某个建议。这只是个想法，这想法被谁看到？那看着这想法的它，它能被看到吗？事实上，并没有某个“个体做者”，依靠他的“有为”能力，正在践行着某个建议，而纯粹只是“完全感知不到的”内在“核心”，打开某种内在有特定意义的谐振共鸣，于是某种响应就“发生”了，就来了。谁正在做这个？仅仅单纯的放松下来，安静！只是单纯的放松，安静！你的内在中就有某种力量正在运转推动着你。在内在深处，你正被某种了不起的东西轻触着，吹动着，并且被来自内在的力量容受着。当你时刻当下被那"内在深处"完全支配着的时候，怎么给你一个方向...指向你打算去的地方？
你害怕失去控制权，你觉得你拥有完全胜任的处置掌控能力，你觉得你能够正确的控制。在处置上，你认为你有完全胜任的控制水平，你觉得你能够控制你朝向“涅槃”的路径和方向。可另一个声音正在告诉你说：“不！根本没这回事！你投降吧！” 某种内在深处的声音正在提醒你，让你的心从内在醒来。
No Effort To Remain 别努力去刻意停留
别碰任何想法，别插手任何事情，别碰任何概念，只需要片刻。有时候，某种恐惧感袭来---“我的上帝啊！我可以放下一切，但开悟....” 持续去“悟”，而不是死死抓着这个“开悟”的概念想法。把这“开悟”的概念也扔掉，彻底扔掉和这个“开悟”观念的任何联系。就这样，什么都不碰，只需要片刻，那儿还剩下什么？就停留在那儿。“那”是什么？那根本不需要任何努力奋斗。刻意的努力去停留是不可能停的住的。完全放松，别刻意的去努力保持什么。
这样就是“我在”，没有对“我在”的任何想象。没有对“我在”的概念。但如果你对这样一种单纯的“临在”状态，开始给予某种名称概念想象...那就.... 你可以练习这样一种习惯：和想法缔结在一起，跟着思想跑了，那就拉回来或者说，退离和想法的缔结。头脑会持续地说：“这样真无聊。” 你正在观看的一切，真的都是心智的老一套把戏：“看啊看啊，这就是无聊，你可不想这么无聊吧？” 一定记住，已经放下一切的“某个人”并不真的存在。把这个“大人物”也同样扔掉。还在那儿感觉到无聊或者疑惑“这样就是临在？”的，这是什么？它也只是个想法。被看到的想法。“下面接下来会发生什么？”这也同样只是个想法，被看到的想法。好了，让我们就这样看着。
恐惧，你称之为恐惧，我称之为“震颤”，在身体构造上的“震颤”，你要理解它，它是可以发生的。你必须完全承认，完全容许它“发生”，接纳它发生，然后看出它无关紧要，没什么大不了的。如果某种“震颤”正在发生，紧跟着，想法就跑出来说“不，我不应该震颤！”，这纯粹还是想法，震颤发生，不在乎，不介意，就让它发生。为什么不？完全可以有一些反应发生，它完全是普遍共有的正常现象。
有时候我们看到在沙特桑中，有些人颤抖起来，它显现出来。就让它那样发生。有时候，有那么一段时间，某些东西需要表达出来，因为它一直被淤塞的太久太久了，那时它开始在身体上一点点被打开并释放出来。因此，就像这样的释放过程，种种恐惧就会发生，在这些释放的时刻，别因为害怕而后退，别憋回去；那只是真正的觉醒过程中，各种分娩样的阵痛，有些时候它就会那样发生。你愿意吗？还是说那只是你想让它更稳当保守一些？恐惧在各种处境以所有的类型方式“发生”，不由自主，莫名其妙的“发生”，它只是有时候发生，并不是对你所有的生活，只是对很少很少的一点小事情爆发，并且同一时间你正在观睹着它。在恐惧爆发的背后，那里有一个巨大的平静安和，那里就是你的重力核心，一个优美的当前存在，怀抱着你的种种外观表象，甚至包容着你的身份认同。
重要的是，它是独立于知识智力活动的，不依赖于你知识智力上的种种官能，否则的话，你就还是陷在你的想法里。就我们的真正本质存在来说，那有某种---不可能被解释清楚的---奥妙。某种东西为了某些事情来到这里，去探索某种东西，确认某种东西，把它自己融化消散在某种东西内，它是直观直觉性的。某种内心触碰，源自这种触碰，某种反应正在发生着。于之并行的种种恐惧也在发生。美好和不幸，时常是一起并行的。在它们流动的过程中，你不必在它们之间持续去盗取（两个都不是你的，你抓过来就是盗窃扣押，实际上它只是想法之间的相互盗取，这一切都是被看到的），你完全可以停留在你本来的至纯至朴的“空间”里，在这个空间里，它们“发生”着。
别试图战胜恐惧。你永远不会赢的。基于对恐惧的无知，才会对恐惧有更大的恐惧。基于对恐惧的无知，对恐惧的巨大恐惧，排斥逃避和对抗，才会发生，你可以审视和了解恐惧，那么对恐惧的恐惧和抗拒就会消失，别试图战胜恐惧。别假装你不害怕。谁害怕恐惧？透过深入质询和探查，它就被看破了，于是就再也不去抓住恐惧感不放，拼命去对抗它了，随之恐惧自己就会减弱，衰退然后消失。
利用“恐惧”活动的机会，它只是存在于身体形式上，它是被观看到的，当恐惧发生的时候，看看你是否能够看出，究竟是谁在受“恐惧”之苦，它也是被看到的，这个受苦的人，纯粹也只是个想法。别想象，别添加，纯粹的观看。跟着那些恐惧的躁动向内观看，看看谁受恐惧之苦。别去宣称：“天啊！我可不想要这个感受！” 别在各种感受里挑挑拣拣，别粘在任何感受上，看清楚是谁在各种感受中抓取和排斥，那只是一个想法，只停留在对任何感受都毫无缔结的当前存在感上，那“我在”感。
I Is The Dream Of The Beingness “我”是绝对存在的“梦”
凡是有形有相（有边界范围）可感知到的事物，都会终结消失。凡是无形无相（无边界范围）不可感知的事物，就不可能有起点或者终点。它甚至对它本身的绝对存在毫无“永恒”的概念想法。永恒只是知觉意识活动内被用来表达“那绝对存在”的一个表达式，那绝对存在无法为它自己说话。它的存在完全不需要语言表达。永恒只是一个“词”，暗示或者指向某种完全超越语言文字符号的绝对存在。即便是“绝对存在”也是一个“词”，那同样是指向那不可知的“未知”。同样的，“不可知的未知”，依然是文字符号的指向。
你们试图用头脑思想，去想象那---完全超出头脑思想范畴的东西。那正在和“表象”搏斗，正在和显现出来的表面事物打架的，恰恰是把种种表象等同成它本身的那个“我”性状态，它依然还是个想法，一个基础性的想法。“我”--想法--只是“绝对存在”的梦，把所有转瞬即逝的变化，所有暂时的现象等同成它本身。并且在所有这些转瞬即逝，不断变化的现象事物中，我不可能收集到任何能够长久保持不变的事物现象，也找不到对“我”自身的任何安全保障。“我”接触到的任何事情，都正在划过，都在变化着。
“我”周围的所有一切事物都正在发生着，它们的发生和消失，并不在我的完全掌控下。你纯粹只是抱着一个“掌控”的概念想法，你害怕丧失这个“掌控”的概念想法，而不是真的对你毫无掌控能力的事实感到恐惧。你根本就不必去放下什么真实存在的东西，它纯粹是荒唐的“错觉”，对于“你从未拥有过的东西”，你只是扔掉你的错觉，单纯的停留在本来面目。
否则的话，想法就又一次抱着这错觉，把这“放下”真的当成一种巨大的牺牲，“我的糖果啊！为什么我就必须放下，我还没准备好去放下...” 然而那真实，那本来面目可不等着想法准备好，那真实存在早就在，始终在。所有这些知觉体验，想法和错觉，全都是在“意识活动”领域里发生着，这是一个整体的意识活动，整体的游戏。一旦意识有效可用，一旦它开始活动显现，它就显现出“体验者”，同时显现出“正在被知觉体验的对象”，以及知觉体验的内容和运转过程”，作为意识活动，这是个“一揽子的运行处理”，完全整体的，同时同步一起发生着。
“你”是这“我在”，时刻当前的临场存在感，先于这“我在”状态的是那“绝对存在”。“你”从未于之分离断开，因为｛你｝本身就是“绝对存在”。除了这样说，我不知道怎么来更进一步的表达。不知道怎么的，这“知性”一定要以思想心智来宣布它本身。这是不可避免要发生的，“知性”必定在知觉意识活动自身内，来宣布它自己。因为是内心的观念想法“开悟”了，开悟的不是那“无上的绝对存在”
What Observes The Attachments ? 谁正在观看着种种执着缠缚？
所有一切现象都可以突然消失。但这存在不可能断灭。这所有一切可知觉到的东西，就是一个梦，纯粹只是各种“想法”。但是你观睹着它们，把你的注意力都投入在这些想法上面，那观睹着这一切的那个，它能被观睹到吗？谁正在监视着戏剧？如果正在监视着这场戏剧的那个，沉浸到这出戏剧里高度的关切，那么，这个监视者就不纯正。它的监视中，就带有某种品质特征，它带有某种遮挡和封锁，它有它的“好恶”划分，有它“私利”的计较。如果它带有某种倾向，这完整的监视就被染污。随之这监视者的监视就不再是完全完整的，就有“偏斜”，偏向于某一方面，于此同时其它方面就突然变成了“之外”的部分。深入审视这一点。持续不断的审视，会逐步扫掉那些夹杂的“染污”，以至于最后就只剩下纯粹的监视，毫无任何个别性的遮挡和封锁。随着发生什么？
知觉体验是有局限的，它也是变来变去，发生然后消失，所有这些知觉体验都是时刻在变化流动的，元觉不变，你是这元觉。对此智力无能为力，你不需要知道别的什么。你无需知道别的什么，无论｛你｝知道还是不知道，都不影响｛你｝---元觉--绝对存在。别被---“你”不知道---所困扰，｛你｝完全不需要去知觉体验任何东西就早已存在，永远存在了，这领悟就是万能钥匙。
You Don't Need To Know Anything Else 你无需知道别的事情
谁会承认并接受我陈述的这些？我们觉得我们必须去学习... 弄明白，你不需要学习任何东西。为什么背上你根本就毫不需要的东西呢？你无意中捡起一个包袱，生命并没强加给你某种“交易契约”。这包袱，这负载是---“我是这”---含义是这个身体以及种种需要和欲求。之所以你有如此多的麻烦和困扰，这就是原因。｛你｝早已是｛你｝，｛你｝非“你”，“你”在｛你｝内，“你”需要｛你｝，但｛你｝无须“你”。
blog.sina.com.cn/s/blog_5082b8240102w0nr.html
提问者：必须拆掉一样东西，才能让我得到另一样东西吗？对此我很害怕。
无极：并不“真”有什么条件是你必须满足的，因为我正在向你指明的，是早已真实存在的｛你｝。这可不是说，要“获得”就要拆毁与之相反的某种“障碍”，这不是一种“交易”，不是做“买卖”，“生命”可不是说：“交出你的糖果来兑换....”
你这样的提问让我惊讶。有时候，你觉得是你在“执着”什么，那不是你，那被执着的东西，也不是你。这都只是想法---你认为是你在执着。你完全纯粹纯一。你必定醒来，必定醒悟到真相，发现并认出｛你｝早就真实存在。用不着扩展什么，变成什么或者创造什么。你正在探查“那”，它在万物创造之前就存在了。“我如此依恋我感受上的那个我”---即便是这样一种感受，它也不是你，纯粹只是一个想法。“我害怕失去这个我”---这同样纯粹只是一个想法。
有必要对此再说几句：
某人说：“是的，你知道，尽管开悟看上去是如此伟大光辉正确的事情，可是为了开悟我必须把我热爱的我自己全部交出去，我无法做出这样的一种牺牲，那看上去，对我来说就好像一场巨大的献祭一样。可是谁愿意献祭？你无极正在讲的东西，此刻对我来说都是不可知的“未知”，所以，为什么我就非要去替换掉我所熟知的东西，那可是在我的人生中非常有效的东西，就为了那不可知的“未知”？很可能那是我根本不喜欢的。如果我放下我的自我，然后我就无我，然后我发现我所臣服的，并不是我想要的.... 。”
..... 你看看，这全都是“想法”。
提问者：是这样。得让头脑冷静下来。我尝试放下这些预想的东西，可我时刻都在预想着行动策略和计划，总是在努力的设想下一步正确的行动。
无极：正预想和计划的，那不是你，那是你的“想法和记忆”。想法和记忆就是各种策略和计划的工厂，老窝，根源。
提问者：我想弄清楚，怎么让它冷却下来，怎么让它暂时停歇下来。
无极：这表述里的“我”还是“想法”。这想法的“我”，它目前看来强烈的认同于“我真的想把这一切都扔一边儿去，对我这部分的思想活动，我是真厌恶。”----可这同样还是“想法”。
提问者：那我怎么清除这些混乱？
无极：即便是这句话---“我怎么清除这些混乱？”，也是被那不混乱的“觉”看到。它本身毫无混乱，不被扰乱。你可能会觉得---“这一步也迈得太大太大了”---可这还是一个“想法”，同样被“觉”看到，那“觉”是永恒并且无限的。清醒状态下，一旦意识活动到来，“我”---“基础想法”就来了，"我"感就立刻跟着来，当“我”到来，时间就到来，“你”就到来，世界就来了，工作，昨天和明天就都来了，所有这些都会浮现出来。这些运转都为了“我”---最开始的一个想法，这个被看到的“我”想法---“我必须做这个，我必须做那个，我喜欢这样，我不喜欢这样。” 这就好像一揽子的处理，一旦意识活动在当前显现，这样的运转就在进行着，有一个体验者，有被体验的对象，有正在经历的各种行为活动过程，所有这一切都是“意识”的游戏。你纯粹只是对这个意识运转游戏的目击者，可是你，观看意识活动的那部分意识也同样在这个形态结构内（无极指着身体）。
“我”事实上是代表着“整体意识活动”，但是你声称的“我”，通过关联缔结在时间，空间，父母，国籍，身体，各种观念和感受印象上，已经变成了“个体”。所以，原本是完全纯整体的意识活动---“我”---就忽然转换成这样一种“信念”---这是一个特定具体的“个体人”，来自特定的空间位置，伴随特定具体的个性观念，形象，特征，诸如此类的....等等。因此，它变得越来越碎片化，变得越来越割裂孤立，然而事实上，这个“我”是完全整体的，直观直觉的这个“我在”感---时刻在当前的临场知觉中心。
通过认知了解，领悟到你是“觉”，领悟到所有这一切行为活动，这戏剧，全都是透过“身体”形态的意识活动，正在发生的“事件”---被这时刻当前的临场知觉中心--“我在”---观看着。因为你在观看着，当下时刻在看，看到在某些方面，某些想法，它想要去做某些事情。我首先尝试让你去真正领悟到这重点。领悟到这关键，其它所有一切事情就会到来。你正关注着某些活动变化，关注着怎么去平息这些活动变化，可我要告诉你，即便某人正回应着某种活动变化，也同样是基于“想法”---那纯粹只是个想法----“好像是你正在做出回应的”的想法。对事物的反应都可能像这样被转换为“好像是你在对事件做出反应”的想法。而且上述事实的陈述，从表面上看，那是非常难以接受的，因为我们是如此强烈的感觉到：我们是我们生活的“做者”，并且我们始终一直在问：“请告诉我，我应该做什么？我必须做什么？”这就是头脑里的咒语，它还是一个想法。
Be Quiet 安静！
当你被建议去单纯“安静”下来，你怎么践行？谁践行着这个建议？有某个人在听，某个人在做吗？这纯粹只是我们的习气，我们习惯于去认为，这儿真有某个人--“我”--它自主独立的践行着某个建议。这只是个想法，这想法被谁看到？那看着这想法的它，它能被看到吗？事实上，并没有某个“个体做者”，依靠他的“有为”能力，正在践行着某个建议，而纯粹只是“完全感知不到的”内在“核心”，打开某种内在有特定意义的谐振共鸣，于是某种响应就“发生”了，就来了。谁正在做这个？仅仅单纯的放松下来，安静！只是单纯的放松，安静！你的内在中就有某种力量正在运转推动着你。在内在深处，你正被某种了不起的东西轻触着，吹动着，并且被来自内在的力量容受着。当你时刻当下被那"内在深处"完全支配着的时候，怎么给你一个方向...指向你打算去的地方？
你害怕失去控制权，你觉得你拥有完全胜任的处置掌控能力，你觉得你能够正确的控制。在处置上，你认为你有完全胜任的控制水平，你觉得你能够控制你朝向“涅槃”的路径和方向。可另一个声音正在告诉你说：“不！根本没这回事！你投降吧！” 某种内在深处的声音正在提醒你，让你的心从内在醒来。
No Effort To Remain 别努力去刻意停留
别碰任何想法，别插手任何事情，别碰任何概念，只需要片刻。有时候，某种恐惧感袭来---“我的上帝啊！我可以放下一切，但开悟....” 持续去“悟”，而不是死死抓着这个“开悟”的概念想法。把这“开悟”的概念也扔掉，彻底扔掉和这个“开悟”观念的任何联系。就这样，什么都不碰，只需要片刻，那儿还剩下什么？就停留在那儿。“那”是什么？那根本不需要任何努力奋斗。刻意的努力去停留是不可能停的住的。完全放松，别刻意的去努力保持什么。
这样就是“我在”，没有对“我在”的任何想象。没有对“我在”的概念。但如果你对这样一种单纯的“临在”状态，开始给予某种名称概念想象...那就.... 你可以练习这样一种习惯：和想法缔结在一起，跟着思想跑了，那就拉回来或者说，退离和想法的缔结。头脑会持续地说：“这样真无聊。” 你正在观看的一切，真的都是心智的老一套把戏：“看啊看啊，这就是无聊，你可不想这么无聊吧？” 一定记住，已经放下一切的“某个人”并不真的存在。把这个“大人物”也同样扔掉。还在那儿感觉到无聊或者疑惑“这样就是临在？”的，这是什么？它也只是个想法。被看到的想法。“下面接下来会发生什么？”这也同样只是个想法，被看到的想法。好了，让我们就这样看着。
恐惧，你称之为恐惧，我称之为“震颤”，在身体构造上的“震颤”，你要理解它，它是可以发生的。你必须完全承认，完全容许它“发生”，接纳它发生，然后看出它无关紧要，没什么大不了的。如果某种“震颤”正在发生，紧跟着，想法就跑出来说“不，我不应该震颤！”，这纯粹还是想法，震颤发生，不在乎，不介意，就让它发生。为什么不？完全可以有一些反应发生，它完全是普遍共有的正常现象。
有时候我们看到在沙特桑中，有些人颤抖起来，它显现出来。就让它那样发生。有时候，有那么一段时间，某些东西需要表达出来，因为它一直被淤塞的太久太久了，那时它开始在身体上一点点被打开并释放出来。因此，就像这样的释放过程，种种恐惧就会发生，在这些释放的时刻，别因为害怕而后退，别憋回去；那只是真正的觉醒过程中，各种分娩样的阵痛，有些时候它就会那样发生。你愿意吗？还是说那只是你想让它更稳当保守一些？恐惧在各种处境以所有的类型方式“发生”，不由自主，莫名其妙的“发生”，它只是有时候发生，并不是对你所有的生活，只是对很少很少的一点小事情爆发，并且同一时间你正在观睹着它。在恐惧爆发的背后，那里有一个巨大的平静安和，那里就是你的重力核心，一个优美的当前存在，怀抱着你的种种外观表象，甚至包容着你的身份认同。
重要的是，它是独立于知识智力活动的，不依赖于你知识智力上的种种官能，否则的话，你就还是陷在你的想法里。就我们的真正本质存在来说，那有某种---不可能被解释清楚的---奥妙。某种东西为了某些事情来到这里，去探索某种东西，确认某种东西，把它自己融化消散在某种东西内，它是直观直觉性的。某种内心触碰，源自这种触碰，某种反应正在发生着。于之并行的种种恐惧也在发生。美好和不幸，时常是一起并行的。在它们流动的过程中，你不必在它们之间持续去盗取（两个都不是你的，你抓过来就是盗窃扣押，实际上它只是想法之间的相互盗取，这一切都是被看到的），你完全可以停留在你本来的至纯至朴的“空间”里，在这个空间里，它们“发生”着。
别试图战胜恐惧。你永远不会赢的。基于对恐惧的无知，才会对恐惧有更大的恐惧。基于对恐惧的无知，对恐惧的巨大恐惧，排斥逃避和对抗，才会发生，你可以审视和了解恐惧，那么对恐惧的恐惧和抗拒就会消失，别试图战胜恐惧。别假装你不害怕。谁害怕恐惧？透过深入质询和探查，它就被看破了，于是就再也不去抓住恐惧感不放，拼命去对抗它了，随之恐惧自己就会减弱，衰退然后消失。
利用“恐惧”活动的机会，它只是存在于身体形式上，它是被观看到的，当恐惧发生的时候，看看你是否能够看出，究竟是谁在受“恐惧”之苦，它也是被看到的，这个受苦的人，纯粹也只是个想法。别想象，别添加，纯粹的观看。跟着那些恐惧的躁动向内观看，看看谁受恐惧之苦。别去宣称：“天啊！我可不想要这个感受！” 别在各种感受里挑挑拣拣，别粘在任何感受上，看清楚是谁在各种感受中抓取和排斥，那只是一个想法，只停留在对任何感受都毫无缔结的当前存在感上，那“我在”感。
I Is The Dream Of The Beingness “我”是绝对存在的“梦”
凡是有形有相（有边界范围）可感知到的事物，都会终结消失。凡是无形无相（无边界范围）不可感知的事物，就不可能有起点或者终点。它甚至对它本身的绝对存在毫无“永恒”的概念想法。永恒只是知觉意识活动内被用来表达“那绝对存在”的一个表达式，那绝对存在无法为它自己说话。它的存在完全不需要语言表达。永恒只是一个“词”，暗示或者指向某种完全超越语言文字符号的绝对存在。即便是“绝对存在”也是一个“词”，那同样是指向那不可知的“未知”。同样的，“不可知的未知”，依然是文字符号的指向。
你们试图用头脑思想，去想象那---完全超出头脑思想范畴的东西。那正在和“表象”搏斗，正在和显现出来的表面事物打架的，恰恰是把种种表象等同成它本身的那个“我”性状态，它依然还是个想法，一个基础性的想法。“我”--想法--只是“绝对存在”的梦，把所有转瞬即逝的变化，所有暂时的现象等同成它本身。并且在所有这些转瞬即逝，不断变化的现象事物中，我不可能收集到任何能够长久保持不变的事物现象，也找不到对“我”自身的任何安全保障。“我”接触到的任何事情，都正在划过，都在变化着。
“我”周围的所有一切事物都正在发生着，它们的发生和消失，并不在我的完全掌控下。你纯粹只是抱着一个“掌控”的概念想法，你害怕丧失这个“掌控”的概念想法，而不是真的对你毫无掌控能力的事实感到恐惧。你根本就不必去放下什么真实存在的东西，它纯粹是荒唐的“错觉”，对于“你从未拥有过的东西”，你只是扔掉你的错觉，单纯的停留在本来面目。
否则的话，想法就又一次抱着这错觉，把这“放下”真的当成一种巨大的牺牲，“我的糖果啊！为什么我就必须放下，我还没准备好去放下...” 然而那真实，那本来面目可不等着想法准备好，那真实存在早就在，始终在。所有这些知觉体验，想法和错觉，全都是在“意识活动”领域里发生着，这是一个整体的意识活动，整体的游戏。一旦意识有效可用，一旦它开始活动显现，它就显现出“体验者”，同时显现出“正在被知觉体验的对象”，以及知觉体验的内容和运转过程”，作为意识活动，这是个“一揽子的运行处理”，完全整体的，同时同步一起发生着。
“你”是这“我在”，时刻当前的临场存在感，先于这“我在”状态的是那“绝对存在”。“你”从未于之分离断开，因为｛你｝本身就是“绝对存在”。除了这样说，我不知道怎么来更进一步的表达。不知道怎么的，这“知性”一定要以思想心智来宣布它本身。这是不可避免要发生的，“知性”必定在知觉意识活动自身内，来宣布它自己。因为是内心的观念想法“开悟”了，开悟的不是那“无上的绝对存在”
What Observes The Attachments ? 谁正在观看着种种执着缠缚？
所有一切现象都可以突然消失。但这存在不可能断灭。这所有一切可知觉到的东西，就是一个梦，纯粹只是各种“想法”。但是你观睹着它们，把你的注意力都投入在这些想法上面，那观睹着这一切的那个，它能被观睹到吗？谁正在监视着戏剧？如果正在监视着这场戏剧的那个，沉浸到这出戏剧里高度的关切，那么，这个监视者就不纯正。它的监视中，就带有某种品质特征，它带有某种遮挡和封锁，它有它的“好恶”划分，有它“私利”的计较。如果它带有某种倾向，这完整的监视就被染污。随之这监视者的监视就不再是完全完整的，就有“偏斜”，偏向于某一方面，于此同时其它方面就突然变成了“之外”的部分。深入审视这一点。持续不断的审视，会逐步扫掉那些夹杂的“染污”，以至于最后就只剩下纯粹的监视，毫无任何个别性的遮挡和封锁。随着发生什么？
知觉体验是有局限的，它也是变来变去，发生然后消失，所有这些知觉体验都是时刻在变化流动的，元觉不变，你是这元觉。对此智力无能为力，你不需要知道别的什么。你无需知道别的什么，无论｛你｝知道还是不知道，都不影响｛你｝---元觉--绝对存在。别被---“你”不知道---所困扰，｛你｝完全不需要去知觉体验任何东西就早已存在，永远存在了，这领悟就是万能钥匙。
You Don't Need To Know Anything Else 你无需知道别的事情
谁会承认并接受我陈述的这些？我们觉得我们必须去学习... 弄明白，你不需要学习任何东西。为什么背上你根本就毫不需要的东西呢？你无意中捡起一个包袱，生命并没强加给你某种“交易契约”。这包袱，这负载是---“我是这”---含义是这个身体以及种种需要和欲求。之所以你有如此多的麻烦和困扰，这就是原因。｛你｝早已是｛你｝，｛你｝非“你”，“你”在｛你｝内，“你”需要｛你｝，但｛你｝无须“你”。
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旭
