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还想谈谈我索释之间真正且唯一的信物
一叶竹笛
这是文艺青年卡索送给弟弟的礼物，很符合他们冰族神的气质。
清雅，低婉，又有点孤高。
此时的卡索正处在为赋新词强说愁的年岁，自由还是他心底的渴望。
可是在他的实际行动中，却下意识地表现出自己真正想要的是什么。
不是自由，是和弟弟形影不离。
笛子能吹奏出美妙曲调，寓意着快乐和幸福。
能吹奏出和谐的乐章，那是灵魂的声音，这个世界只有我们，懂得彼此的心愿。
更可贵的是，它们是一根竹子上长出的唯一一对，暗示着索释是彼此真正且唯一在乎的人。
笛子代表了索释是彼此的快乐之源，幸福之源，是唯一灵魂的知己。
加上竹叶，就又加上了彼此不能分离的身和心。
你走到哪，我都能找到你，我们是这世上唯一的一对竹与叶，我们不可分离。
时间的长河里，思念与牵挂，会在笛声里婉转，流淌在我们分开的日日夜夜。
直到我们再次相聚……
卡索送给梨落的手链时说过，你有危险我一定会出现。
可见，卡索对梨落的感情，守护和责任占有很大的成分。
而卡索送给樱空释的竹笛，是希望能和他永不分离。没有守护，无关乎责任，只是想和这个人在一起。
因为他们在一起时光，写满了快乐。
就像梦境里，卡索问樱空释的那句话，你快乐吗？答案是他们都很快乐，而且，这种快乐是任何其他人都无法取代的。
一叶竹笛不仅代表着索释之间不能分离的情感，
也暗示了他们无法分割的命运。
无论主观还是客观，他们都被命运牵引，
本以为是最好的伙伴，没想到却成了彼此最大的羁绊。
一叶竹笛
这是文艺青年卡索送给弟弟的礼物，很符合他们冰族神的气质。
清雅，低婉，又有点孤高。
此时的卡索正处在为赋新词强说愁的年岁，自由还是他心底的渴望。
可是在他的实际行动中，却下意识地表现出自己真正想要的是什么。
不是自由，是和弟弟形影不离。
笛子能吹奏出美妙曲调，寓意着快乐和幸福。
能吹奏出和谐的乐章，那是灵魂的声音，这个世界只有我们，懂得彼此的心愿。
更可贵的是，它们是一根竹子上长出的唯一一对，暗示着索释是彼此真正且唯一在乎的人。
笛子代表了索释是彼此的快乐之源，幸福之源，是唯一灵魂的知己。
加上竹叶，就又加上了彼此不能分离的身和心。
你走到哪，我都能找到你，我们是这世上唯一的一对竹与叶，我们不可分离。
时间的长河里，思念与牵挂，会在笛声里婉转，流淌在我们分开的日日夜夜。
直到我们再次相聚……
卡索送给梨落的手链时说过，你有危险我一定会出现。
可见，卡索对梨落的感情，守护和责任占有很大的成分。
而卡索送给樱空释的竹笛，是希望能和他永不分离。没有守护，无关乎责任，只是想和这个人在一起。
因为他们在一起时光，写满了快乐。
就像梦境里，卡索问樱空释的那句话，你快乐吗？答案是他们都很快乐，而且，这种快乐是任何其他人都无法取代的。
一叶竹笛不仅代表着索释之间不能分离的情感，
也暗示了他们无法分割的命运。
无论主观还是客观，他们都被命运牵引，
本以为是最好的伙伴，没想到却成了彼此最大的羁绊。
YY黛玉的母亲，探花林夫人，贾敏小姐。
幸福指数最高的女子。
幸福是什么，是一种自我感受吧！既满足自己的现状，这种现状包括此时此刻的经济状况，情商生活，人际交往，也包括未来的理想和追求。
简而言之，就是此时有鸟语花香，彼时有通天大道。
幸福是个综合体，它并不等同于简单的快乐，满足。
就像索释和宝黛，都有爱，都被爱。而且还是至死不渝的爱。
他们在一起有有甜蜜和喜悦，可综合他们的所有的处境而言，他们却不是幸福的。
每一个人对幸福的感知不同，因为每个人的追求不同。
幸福在不同的时代有不同的支撑点，不要以为人们今天的幸福就是明天的幸福。
幸福在每个人的心里，却不在别人的眼里，正是如人饮水 冷暖自知。
扯的又有点远，回归正题。
我想从一个外人的角度，揣摩一下别人的幸福。
四大家族贾家当家人贾母的独生女，还有人说是独生子。
当朝探花，巡盐御史，二品大员林如海的嫡夫人。
转世仙子，稀世俊美，腹有诗书气自华的红楼第一女主角黛玉的母亲——贾敏。
看这头衔，高大上。
贾敏是个幸福指数很高的女子，是红楼女儿中唯一的人生赢家。
如果说她这一生也有遗憾，这遗憾只能在她的身后，不是生前。
她唯一的遗憾就是她的独生女黛玉。
怪只怪她过早的离世，老公也同样英年早逝，没能给年幼的孤女温暖安全的家。
没有让女儿无忧无虑的成长，没有给女儿觅得像自己一样好的归宿。
如果说贾敏的人生是无所不有，那么黛玉和她母亲恰好相反，是一无所有（除了一份爱情）。
幸福指数最高的女子。
幸福是什么，是一种自我感受吧！既满足自己的现状，这种现状包括此时此刻的经济状况，情商生活，人际交往，也包括未来的理想和追求。
简而言之，就是此时有鸟语花香，彼时有通天大道。
幸福是个综合体，它并不等同于简单的快乐，满足。
就像索释和宝黛，都有爱，都被爱。而且还是至死不渝的爱。
他们在一起有有甜蜜和喜悦，可综合他们的所有的处境而言，他们却不是幸福的。
每一个人对幸福的感知不同，因为每个人的追求不同。
幸福在不同的时代有不同的支撑点，不要以为人们今天的幸福就是明天的幸福。
幸福在每个人的心里，却不在别人的眼里，正是如人饮水 冷暖自知。
扯的又有点远，回归正题。
我想从一个外人的角度，揣摩一下别人的幸福。
四大家族贾家当家人贾母的独生女，还有人说是独生子。
当朝探花，巡盐御史，二品大员林如海的嫡夫人。
转世仙子，稀世俊美，腹有诗书气自华的红楼第一女主角黛玉的母亲——贾敏。
看这头衔，高大上。
贾敏是个幸福指数很高的女子，是红楼女儿中唯一的人生赢家。
如果说她这一生也有遗憾，这遗憾只能在她的身后，不是生前。
她唯一的遗憾就是她的独生女黛玉。
怪只怪她过早的离世，老公也同样英年早逝，没能给年幼的孤女温暖安全的家。
没有让女儿无忧无虑的成长，没有给女儿觅得像自己一样好的归宿。
如果说贾敏的人生是无所不有，那么黛玉和她母亲恰好相反，是一无所有（除了一份爱情）。
看看贾敏都有什么
第一，温暖的家庭，快乐的童年
一个人家庭成长是否幸福，固然与经济条件有关，但是更主要是要有父母的疼爱，良好的教养，这样孩子才会有安全感，才会形成健康的人生观和价值观，从而影响人的一生。
贾敏恰好是幸运的，正在贾府最鼎盛的时期，长在母亲最有权势的年代，而且她还是唯一的幺女，有点像天平公主的童年。
贾敏的父亲什么时候故去，书里没有交代，但这并不影响贾敏的生活质量。
因为她有强大的母亲，此时，母亲手握家族实权，家里又是白玉为堂金作马。
看凤姐一个借来的高级打工者，在贾府都能这么呼风唤雨，那么比她厉害的多的贾母，年轻时在贾府该是怎样的一掷千金。
有这样的母亲，可想而知，她唯一的小女儿，贾敏小姐在家里将是怎样的千般宠万般爱。
多年后，用她小姑王夫人酸溜溜的话说：你林妹妹的母亲，在家时是何等娇生惯养，何等金尊玉贵，那才是个千金小姐的体统。
王夫人自认为是见过些世面的，用她的话说出来的贾敏当时的生活状态，还带着艳羡，可见，贾敏未出阁时，无论物质生活还是精神世界，贾母都给了女儿自己能力范围内最好的。
可怜天下父母心，而父母还有条件完成这份心，那女儿的幸福指数是不是能窜到天上去。
贾敏母女这辈子都活在贾母的庇护下，有这么好的母亲是贾母幸福的基础。
第一，温暖的家庭，快乐的童年
一个人家庭成长是否幸福，固然与经济条件有关，但是更主要是要有父母的疼爱，良好的教养，这样孩子才会有安全感，才会形成健康的人生观和价值观，从而影响人的一生。
贾敏恰好是幸运的，正在贾府最鼎盛的时期，长在母亲最有权势的年代，而且她还是唯一的幺女，有点像天平公主的童年。
贾敏的父亲什么时候故去，书里没有交代，但这并不影响贾敏的生活质量。
因为她有强大的母亲，此时，母亲手握家族实权，家里又是白玉为堂金作马。
看凤姐一个借来的高级打工者，在贾府都能这么呼风唤雨，那么比她厉害的多的贾母，年轻时在贾府该是怎样的一掷千金。
有这样的母亲，可想而知，她唯一的小女儿，贾敏小姐在家里将是怎样的千般宠万般爱。
多年后，用她小姑王夫人酸溜溜的话说：你林妹妹的母亲，在家时是何等娇生惯养，何等金尊玉贵，那才是个千金小姐的体统。
王夫人自认为是见过些世面的，用她的话说出来的贾敏当时的生活状态，还带着艳羡，可见，贾敏未出阁时，无论物质生活还是精神世界，贾母都给了女儿自己能力范围内最好的。
可怜天下父母心，而父母还有条件完成这份心，那女儿的幸福指数是不是能窜到天上去。
贾敏母女这辈子都活在贾母的庇护下，有这么好的母亲是贾母幸福的基础。
第二点，性格的形成
说到性格的形成，还要谈她的母亲贾母。
贾雨村说过黛玉：怪道我这女学生言语举止另是一样，不与近日女子相同，度其母不凡，固得此女。
其母不凡，其母的母亲也一定不凡，才能养育出如此灵秀的女儿。
注意，是养育而不是生育，女人如软玉，要养。
那么就要求养玉的人要有品有德，有深度，有内涵，有不凡的审美，有独特的情趣。
我想贾母就是这样的女子，才能有贾敏的不凡，黛玉的超群。
无论是有其母必有其女，还是有其女必有母，
上有优雅有情趣的母亲，下有才情出众的女儿，
贾敏无论如何都是一个具有极高审美和极好生活情趣的女子。
其实，贾母，贾敏，黛玉这祖孙三代人，天生骨子里的内涵应该是一样的。
就是形容黛玉的词，天然带有一段婉转风流，那是一个人身上自带的出众的气质。
就像王熙凤第一次见到黛玉时说的，这通身的气派，不像老祖宗的外孙女，倒像嫡亲孙女似的。
我想这不完全是奉承，贾母和黛玉身上的气质，一定有相似之处。
外孙女都很像，可见，贾敏母女一定更像。
贾母是个什么样的人，她理家管事的才能可以把一万个心眼子的王熙凤比成小儿科。
她待人接物的学问能当宝钗的一部百科全书。
她对艺术的鉴赏，对美好事物的敏锐直觉，也够宝黛学一辈子了。
如果说贾敏是幸福指数最高的女子，那么贾母就是最完美的女子，当然是就当时的时代而言。
而贾母就有贾敏这一个女儿，她一定是倾尽所有来培养，培养的标准首先就是自己。
所以我们能大体勾勒出贾敏的形象。
首先，外貌一定和她女儿黛玉不相上下，秉绝代姿容。
人都是感官动物，谁不是颜控呢！
父母也一样，漂亮孩子多受宠很正常。要不然你看，宝玉如果和贾环换一下皮囊，可能两个人的处境会有大不同。
所以，贾敏一定是非常美的。
其次，才华。
贾府的女儿不仅是简单的看书识字，还能结诗社，实力都不容小觑。这一点，在大小姐元春，身上体现最明显，她是宝玉的启蒙老师。
所以，贾敏一定也是满腹经纶的。
看黛玉的才情，可能很大一部分原因是遗传了探花父亲，但是，对诗词歌赋的敏锐感悟，应该是遗传了她的母亲。
这是天生的灵性，是对艺术的有天赋。
再次，生活情趣。
贾母就是个极有生活情趣的人，都说能玩儿，只是活泼，会玩儿才是情趣。（这话是我自己说的）
贾母可是个极会玩的，隔着水听曲儿，踏个雪寻个梅，听戏还会掰慌，击鼓传花，猜灯谜放烟花，玩的无所不用其极。
贾母也是有品味的，从潇湘馆的窗纱，到宝钗屋里的摆设，老祖宗都能信手拈来。
从小在这样的母亲的熏陶和培养下，贾敏的审美情趣一定不会差。
说到性格的形成，还要谈她的母亲贾母。
贾雨村说过黛玉：怪道我这女学生言语举止另是一样，不与近日女子相同，度其母不凡，固得此女。
其母不凡，其母的母亲也一定不凡，才能养育出如此灵秀的女儿。
注意，是养育而不是生育，女人如软玉，要养。
那么就要求养玉的人要有品有德，有深度，有内涵，有不凡的审美，有独特的情趣。
我想贾母就是这样的女子，才能有贾敏的不凡，黛玉的超群。
无论是有其母必有其女，还是有其女必有母，
上有优雅有情趣的母亲，下有才情出众的女儿，
贾敏无论如何都是一个具有极高审美和极好生活情趣的女子。
其实，贾母，贾敏，黛玉这祖孙三代人，天生骨子里的内涵应该是一样的。
就是形容黛玉的词，天然带有一段婉转风流，那是一个人身上自带的出众的气质。
就像王熙凤第一次见到黛玉时说的，这通身的气派，不像老祖宗的外孙女，倒像嫡亲孙女似的。
我想这不完全是奉承，贾母和黛玉身上的气质，一定有相似之处。
外孙女都很像，可见，贾敏母女一定更像。
贾母是个什么样的人，她理家管事的才能可以把一万个心眼子的王熙凤比成小儿科。
她待人接物的学问能当宝钗的一部百科全书。
她对艺术的鉴赏，对美好事物的敏锐直觉，也够宝黛学一辈子了。
如果说贾敏是幸福指数最高的女子，那么贾母就是最完美的女子，当然是就当时的时代而言。
而贾母就有贾敏这一个女儿，她一定是倾尽所有来培养，培养的标准首先就是自己。
所以我们能大体勾勒出贾敏的形象。
首先，外貌一定和她女儿黛玉不相上下，秉绝代姿容。
人都是感官动物，谁不是颜控呢！
父母也一样，漂亮孩子多受宠很正常。要不然你看，宝玉如果和贾环换一下皮囊，可能两个人的处境会有大不同。
所以，贾敏一定是非常美的。
其次，才华。
贾府的女儿不仅是简单的看书识字，还能结诗社，实力都不容小觑。这一点，在大小姐元春，身上体现最明显，她是宝玉的启蒙老师。
所以，贾敏一定也是满腹经纶的。
看黛玉的才情，可能很大一部分原因是遗传了探花父亲，但是，对诗词歌赋的敏锐感悟，应该是遗传了她的母亲。
这是天生的灵性，是对艺术的有天赋。
再次，生活情趣。
贾母就是个极有生活情趣的人，都说能玩儿，只是活泼，会玩儿才是情趣。（这话是我自己说的）
贾母可是个极会玩的，隔着水听曲儿，踏个雪寻个梅，听戏还会掰慌，击鼓传花，猜灯谜放烟花，玩的无所不用其极。
贾母也是有品味的，从潇湘馆的窗纱，到宝钗屋里的摆设，老祖宗都能信手拈来。
从小在这样的母亲的熏陶和培养下，贾敏的审美情趣一定不会差。
第三，婚姻
在古代，把女子嫁人比做第二次投胎，不为过。
最明显的例子，迎春误嫁中狼，一载就赴黄粱。
贾母这么的疼爱自己的女儿，况且女儿又这么的优秀。
那为贾敏挑选的夫婿一定是人中龙凤。林如海也确实如此。
首先看家世，林家家世是四大家族所不及的。
林家祖上是袭了列侯的，是真正的勋贵之家。
袭不过三，到了林如海这一代已经是第五代，林如海成功转型，改走科第。
所以，林家虽是钟鼎之家，却也是书香门第。
钟鼎之家常有，就如四大家族，但是货真价实的书香门第却要有文化底蕴，这可不是任何一个人家都能企及的。
再看林如海的学识。
明明可以拼爹啃老，人家偏偏靠才华。而且还真是大大的油菜花。
抛开家世，几代列侯不谈，人家是探花呀！
殿试第三名，这在科举制度非常严苛的清朝，含金量是相当高的。
记得范进中举吧！虽然是讽刺科举制度，但也从侧面反映了科举制度的严苛，中个举人都这么难，人家林如海中了探花，是不是难如登天呀！
（举人和探花差多少个级别我就不浪费笔墨了）
可见，林如海的学识在当时几乎无人能及，当真是青年才俊。
再次，看看林如海的品性。
有学识未必有才华，有才华未必有才情。
书呆子和才华横溢不是一个概念。
不过，我想林如海不会是个书呆子，从黛玉的灵性上看，林如海夫妇一定品位不凡。
而且，林如海不仅有文人的风骨，也精通官场世故（这一定和他的家庭出身有关），他应该是官场里的清贵之人。
最后，猜测一下林如海和贾敏的夫妻感情。
林如海家世背景，人品才华，为人处事，都是一等一的。
可见，贾母是煞费苦心的给女儿找到了，完美到令人飙泪的如意郎君。
郎才女貌，天作之合，在外人眼里几乎是现实中的童话呀！可是感情不仅要有条件，更要有感觉。
他们有感觉吗？他们幸福吗？
我想是幸福的。
林如海年近半百，才得一女，子嗣单薄，勉强有几房妾室，也无所出。虽然书里没有明说黛玉的弟弟是不是贾敏所生，但是他比黛玉小，就说明林如海娶小妾多半是为了子嗣，而不是女色。
贾敏是母亲一手调教的，是标准的有品有德的贵妇人，她不会像王熙凤那样想方设法的阻止丈夫纳妾。所以，多半是夫妻感情好，林如海出于对贾敏的爱与尊重，林家才会人丁凋零的。
他们虽然是父母之命 媒妁之言，但也不是每一对政治联姻都是面目可憎的。
贾母了解自己的女儿，疼爱自己的女儿，她在选择女婿时，考虑的不仅是家世学识，也一定权衡过林如海的性情品性，她一定是觉得两个人品格相近，结婚后一定会琴瑟和鸣，情投意合的。
贾母慧眼识人，为女儿找到了近乎完美的夫君。
贾敏和林如海出身同一阶层，都有良好的教养，丰富的学识，都有对艺术的追求，都有诗人的灵性。
这样的他们一定能更好的产生情感的共鸣。
门当户对有时候也是有好处的，那就是有了很好沟通的基础。
可想而知，贾敏面对这样的才貌仙郎一定是满眼的倾慕，而林如海对着这样有才情，有品貌，懂得生活情趣的女子，一定格外的疼惜和珍爱。贾敏这样如水的女子，我想会满足林如海所有对伴侣的期望。
试想一下，冬日里烹酒赏雪，夏日里听蝉望月，春日里踏青问柳，秋日里静看落英。
荣华富贵伴随着风花雪月，妥妥的神仙眷侣。
在古代，把女子嫁人比做第二次投胎，不为过。
最明显的例子，迎春误嫁中狼，一载就赴黄粱。
贾母这么的疼爱自己的女儿，况且女儿又这么的优秀。
那为贾敏挑选的夫婿一定是人中龙凤。林如海也确实如此。
首先看家世，林家家世是四大家族所不及的。
林家祖上是袭了列侯的，是真正的勋贵之家。
袭不过三，到了林如海这一代已经是第五代，林如海成功转型，改走科第。
所以，林家虽是钟鼎之家，却也是书香门第。
钟鼎之家常有，就如四大家族，但是货真价实的书香门第却要有文化底蕴，这可不是任何一个人家都能企及的。
再看林如海的学识。
明明可以拼爹啃老，人家偏偏靠才华。而且还真是大大的油菜花。
抛开家世，几代列侯不谈，人家是探花呀！
殿试第三名，这在科举制度非常严苛的清朝，含金量是相当高的。
记得范进中举吧！虽然是讽刺科举制度，但也从侧面反映了科举制度的严苛，中个举人都这么难，人家林如海中了探花，是不是难如登天呀！
（举人和探花差多少个级别我就不浪费笔墨了）
可见，林如海的学识在当时几乎无人能及，当真是青年才俊。
再次，看看林如海的品性。
有学识未必有才华，有才华未必有才情。
书呆子和才华横溢不是一个概念。
不过，我想林如海不会是个书呆子，从黛玉的灵性上看，林如海夫妇一定品位不凡。
而且，林如海不仅有文人的风骨，也精通官场世故（这一定和他的家庭出身有关），他应该是官场里的清贵之人。
最后，猜测一下林如海和贾敏的夫妻感情。
林如海家世背景，人品才华，为人处事，都是一等一的。
可见，贾母是煞费苦心的给女儿找到了，完美到令人飙泪的如意郎君。
郎才女貌，天作之合，在外人眼里几乎是现实中的童话呀！可是感情不仅要有条件，更要有感觉。
他们有感觉吗？他们幸福吗？
我想是幸福的。
林如海年近半百，才得一女，子嗣单薄，勉强有几房妾室，也无所出。虽然书里没有明说黛玉的弟弟是不是贾敏所生，但是他比黛玉小，就说明林如海娶小妾多半是为了子嗣，而不是女色。
贾敏是母亲一手调教的，是标准的有品有德的贵妇人，她不会像王熙凤那样想方设法的阻止丈夫纳妾。所以，多半是夫妻感情好，林如海出于对贾敏的爱与尊重，林家才会人丁凋零的。
他们虽然是父母之命 媒妁之言，但也不是每一对政治联姻都是面目可憎的。
贾母了解自己的女儿，疼爱自己的女儿，她在选择女婿时，考虑的不仅是家世学识，也一定权衡过林如海的性情品性，她一定是觉得两个人品格相近，结婚后一定会琴瑟和鸣，情投意合的。
贾母慧眼识人，为女儿找到了近乎完美的夫君。
贾敏和林如海出身同一阶层，都有良好的教养，丰富的学识，都有对艺术的追求，都有诗人的灵性。
这样的他们一定能更好的产生情感的共鸣。
门当户对有时候也是有好处的，那就是有了很好沟通的基础。
可想而知，贾敏面对这样的才貌仙郎一定是满眼的倾慕，而林如海对着这样有才情，有品貌，懂得生活情趣的女子，一定格外的疼惜和珍爱。贾敏这样如水的女子，我想会满足林如海所有对伴侣的期望。
试想一下，冬日里烹酒赏雪，夏日里听蝉望月，春日里踏青问柳，秋日里静看落英。
荣华富贵伴随着风花雪月，妥妥的神仙眷侣。
