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明帝视角眼中的民族观
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明王出世
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写一篇不用“黑明”也能打击极端主义的贴
南湖的资料的很好 就不用多说了
但是一些纳粹、法西斯这些很微观的活动,加上社会原因是很解释清楚的,今天就分分关系。
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1楼
2018-02-12 18:33
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明王出世
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洪武帝
(1)以“中华”对“胡虏”自然是族称,以之对塞外,则是地域。洪武元年(1368)二月又“诏复衣冠如唐制”;
(2)当然又属于文化与礼俗等内容了。但一般著作都只征引檄文中上述内容,而忽视了朱元璋在檄文中还说到“自宋祚倾移,元以北狄入主中国,四海内外,罔不臣服,此岂人力,实乃天授”。承认元统治中国是符合天命,因而也就承认它是合法的了。此外,他特别强调蒙古、色目虽然不是“华夏族类”,但“能知礼义愿为臣民者,与中夏之人抚养无异”。当徐达攻克汴梁(今开封)以后,朱元璋也随即到达。当他南归时,徐达等到陈桥送行,朱元璋诫谕诸将说:“昔元起沙漠,其祖宗有德,天命入主中国,将及百年。今子孙台荒,罔恤民艰,天厌弃之。君则有罪,民复何辜?”因而命诸将,所到之处“必使市
甚至在元大都(今北京)已平,顺帝北走之后,朱元璋在宣布各项善后事宜的诏书中,头一条即指出:“元主父子,远遁沙漠,其乃颜、蒯突等类,素相仇敌,必不能相容,果能审识天命,衔璧来降,待以殊礼,作宾吾家。”
(4)这些都说明朱元璋推翻元朝,在他看来和以往朝代革替一样,都是天命归弃的表现。他用“驱逐胡虏,恢复中华”动员了当时苦于元朝压迫的汉人及各族人民,但并没有渲染民族仇恨;相反,对蒙古、色目以至元朝宗戚、顺帝父子都采取宽容政策。这一方面说明了朱元璋的政治远见,同时也是中国已经有了多民族共处的长久历史传统所致。
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2楼
2018-02-12 18:49
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明王出世
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万历帝 番人也是朕的赤子 这种嘴炮在古代天下观 打过很多 有兴趣的可以找找
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3楼
2018-02-12 18:55
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宋明革命或者元明革命的文章很多 就不提了
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4楼
2018-02-12 18:56
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明王出世
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对于回回的态度 洪武下令保护过回回 永乐帮回回修清真寺 明朝还是会给回回一定的保护 这点不同于清朝 回回反清复明的也多 估计跟受过明恩有关。
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5楼
2018-02-12 19:01
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明王出世
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总结一下
古代中国是一个天下帝国
以后的中国最理想的状态也是一个多民族公民国家
满桂是蒙古 麻贵是回回 越南王子也帮明朝造火器 貌似任职工部尚书 一些朝廷大官 门达 李成梁都有一点少民背景也不妨碍升迁 证明古代没有太激烈民族问题
清朝入关以后,顾炎武臣服清朝,黄宗羲称赞康熙圣天子,可见只要蛮族学习中华文化,推行仁政就能获得天下观的支持,民族成份只是一个问题,但不是主要的。
退一万来说即使有民族矛盾,我们也要向前看,建造一个现代的公民国家。
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7楼
2018-02-12 21:47
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明王出世
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极端者怎么说呢 除了社会盲之外 还是史盲甚至是政治盲 最好不要刺激他们 采用温和的方式讲述历史。
但是总有一些人是很无脑的,出于各种原因,看着办吧
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8楼
2018-02-12 21:49
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明王出世
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我们不是民族主义者,更不是什么逆向民族主义者。在中国,只是因为我们不认同纳粹的观点,我们就成了“逆向民族主义”;我们只是认为国家民族主义在今天已经不合时宜,并且它只是资产阶级的工具,我们就成了“民族虚无主义”。同样的,我们也完全反对所谓的民族精英对当地无产阶级议题的把控。
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10楼
2018-02-12 22:06
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赤焰乌
紫气东来
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从给GMD翻案开始,翻案风潮就开始盛行。很正常,隋炀帝那种玩意都有人洗
IP属地:内蒙古
12楼
2018-02-12 23:10
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zzz2037
至元新格
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除了宋朝,所有朝代的观念都是老子是天下第一。
IP属地:辽宁
22楼
2018-04-12 19:03
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