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【EcclesiaCatholica】格里高利七世《教宗敕令》

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《教宗敕令》(Dictatus papae )是对教宗的27种权力的汇编,其中包括教宗在1075年的登记册中所包含的权力。一些历史学家认为它是由格里高利七世自己写的(或口述的);另一些人则认为,它是在稍后的日期被插入到寄存器中的,并且它有不同的起源。在1087年,红衣主教德乌斯迪特出版了一系列的decretals,专门献给教宗维克多三世,这体现了教会法的法律——他从许多来源中收集了许多资料,包括合法的和虚假的(见伪伊西多尔)。本集的帕帕科与此集的观点是如此的清晰和紧密,以至于有些人认为,本应是基于它的;因此,在罗马教宗的登记册中,必须要有一个较晚的编译和插入日期,而不是1087年。


来自iPhone客户端1楼2018-02-19 12:33回复
    【过述】
    在信中,教宗本是一个标题,暗示着教皇自己也写了这篇文章。这并不是说“教宗命令”或任何一种宣言;相反,这意味着“教宗的口授”。它并没有被出版,因为它被广泛地复印,并在教宗教廷的直接圈子之外被人们所知。“在1075年和之后的冲突中,没有一个可以直接追溯到对它的反对(尽管在这些冲突中,他的一些主张也是由格里高利和他的支持者在这些冲突中做出的)”。
    在他的“教宗制”中所表达的原则是“格利”的改革,这一改革是在他登上王位前几十年由格利里高利七世提出的。独裁统治的公理是最有力的教皇至上和绝对可靠的例子。公理”,它可以允许他推翻皇帝”合格的早期中世纪世界平衡体现在“两剑”的象征——精神和时间,字母的音值的互补的权力(或统治权)和auctoritas西方统治自梅罗文加王朝的时代,基于罗马的先例,强调时间的精神。


    来自iPhone客户端2楼2018-02-19 12:35
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      【正文】
      (其中一个中文译本)
      1、罗马教会是天主建立的。
      2、只有罗马教宗当被称为普世的。
      3、只有他拥有罢黜和恢复主教职位的权力。
      4、他的使节——尽管品秩较低——在公会议上凌驾于所有主教,并且可以判罚罢黜其职。
      5、教宗有权在当事者不在场的情况下罢黜主教。
      6、诸教众不得与受到教宗绝罚者同处一屋。
      7、只有他可以合法地根据时代的需要制定新法律、召集新的会议、任命教士团团长;并且,此外,分立富裕的主教区及合并贫穷的主教区。
      8、只有他可以使用帝国的象征物。
      9、在教宗面前,诸王子贵族当吻其足。
      10、只有他的名字应当在各教堂中被称诵。
      11、教宗之称谓专属于他。
      12、他可以废黜皇帝。
      13、如有需要,他可以在各教区间调动主教。
      14、他有权按自己的喜好任命各堂教士。
      15、受他任命之人可以主持其他教堂的工作,但品秩不得降低;同时,此类人员不得从任何主教处接受任何更高级别的职位。
      16、没有他的命令,任何宗教会议都不得被称为普世。
      17、未经他的许可,一切宗教会议决议或书籍都不得被认作教规。
      18、任何人都无权撤销由他作出的处罚;只有他自己,可以撤销处罚决定。
      19、没有人有权对他实施审判。
      20、对于已向教宗提出上诉的人,任何人都不得作出判罚。
      21、各教堂之重大事件须提交罗马教宗处理。
      22、罗马教会从未犯过错误,并且由圣经证明,将永无谬误。
      23、罗马教宗,只要其任职符合教规,即凭着圣伯多禄之圣德而成为圣徒;圣·恩诺丢,帕维亚主教,可以为证,众多教父亦表示同意。此条见于教宗圣·塞马乔之教令。
      24、由他的命令和同意,下级教士可以合法地提起控诉。
      25、他可以不经宗教会议罢黜或恢复主教的职位。
      26、任何人如不能同罗马教会保持一致,则不能被认为是天主教徒。
      27、教宗有权解除臣民对于不义的主人所作的效忠宣誓。”


      来自iPhone客户端4楼2018-02-19 12:51
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        【英文译本】


        来自iPhone客户端5楼2018-02-19 12:53
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          放P敕令


          IP属地:广东8楼2022-05-18 21:59
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            什么敕令,尽放狗P


            IP属地:广东9楼2022-05-22 00:20
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