（写于2015年12月18日）
实人伤寒，当发其表；虚人伤寒，先建其中。古人随证而治，今人一概而论。夫久病，年老之人，或思虑，老倦，酒色之壮年，初得外感，必因久虚，若再发散，杀人于无形也。而今之所谓感冒药，皆是解表类，壮人可用，虚人慎不可碰。若再行西学之点滴，抗生素，实为慢性自杀，虽愈，不日便再复发。唯建中，表自解，身可建。惜人无知，而言药无用处。
因外感而咳者，久久不愈，以致声哑羸瘦，而成内伤，若再用甘凉之品，必日渐衰弱。肺失宣降，津液不下，聚而成痰，而成一切痰火喘咳瘰疬，若再发散，更增其逆，必喘咳更甚。是此久咳而百药不效者，以小柴胡去人参，生姜，加干姜，五味子。上焦得通，津液得下，胃其因和，咳嗽自愈。此仲景之法，今却废用，不甚惜哉。
余见口苦极甚，不分昼夜，自觉动辄上火，甚而头痛，苔黄腻者，但不渴。时医每以苦寒清热，甘凉养阴，药数十剂，数月不愈，反败脾胃。余以干姜芩连人参汤，三剂之内，口苦必微，五剂之内，苔黄褪去，诸症可解。此虚火实火之辨，不可不知，见火泻火，庸也。
又所见反复口腔溃疡之人，甚而前阴溃烂，西学所谓白塞氏病者。每见此病，便谓之火，或胃火，或心火，一派寒凉而下，暂觉舒服，数日再发，终年不愈。此诚误人也。夫火有虚实，实者泻之，虚者补之，虚实者，补泻兼之。今泻之不愈，缘何再泻？不知正气被损，病安能去？若见此证，或以甘草泻心汤，虚烦不得眠者，黄连阿胶汤。此皆补泻兼顾之方，不出五剂，溃疡必愈，且不再发。
此四者，外感之治，火证之治，常病也，常见也，常人也，常理也，常方也。余于今早睡中所想，故不吐不快。