丙、念佛怎么个念法
一、最简单的早晚两个课程
(一)那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)
(二)那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
(三)那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念皆可。至少百声,千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增多,不宜由多退少。)
(四)那摩观世音菩萨(一称一拜)
(五)那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右协士,统称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)
(六)那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来皆是我的师友,也应当要拜的。)
(七)愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
(这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)
(八)礼拜而退
(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念诵。如无佛像,或所住之处不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。(说明:定课以外在做不须专心、不须思考的事项时尚应随时摄心念佛)……
丁、念佛成功的助缘
一、善恶简单的标准
念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,普通人还弄不清楚,往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据十善业道经,举出一个标准来,能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为着一目了然,列个表在下面:
身三业:杀生、偷盗、邪淫
口四业:妄言、绮语、恶口、两舌
意三业:贪、嗔、痴
凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,皆是偷盗。正式夫妇以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存欺骗,说虚假的话,叫做妄言。不论言语、文字,写出来、说出来,凡是提倡纵欲,或是影响到伤风败俗,叫做绮语。粗暴的话,骂人的话,那叫恶口。挑拨两方是非,离间他人感情,叫做两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫痴。
二、往生极乐三大要诀——信、愿、行
念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作“门余大道”,事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知道佛的道德,比任何人的都高,说的话绝不会骗人,只要相“信”极乐实有,念佛就可以去,便是成功的第一要诀;再肯看破这个五浊世界,发出真心来,“愿”意生到极乐世界去了,便是成功的第二要诀;也信了,也愿意去了,那就得依着方法,每天按时去实“行”做功课,好好念佛便是成功的第三要诀。
一、最简单的早晚两个课程
(一)那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)
(二)那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
(三)那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念皆可。至少百声,千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增多,不宜由多退少。)
(四)那摩观世音菩萨(一称一拜)
(五)那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右协士,统称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)
(六)那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来皆是我的师友,也应当要拜的。)
(七)愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
(这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)
(八)礼拜而退
(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念诵。如无佛像,或所住之处不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。(说明:定课以外在做不须专心、不须思考的事项时尚应随时摄心念佛)……
丁、念佛成功的助缘
一、善恶简单的标准
念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,普通人还弄不清楚,往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据十善业道经,举出一个标准来,能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为着一目了然,列个表在下面:
身三业:杀生、偷盗、邪淫
口四业:妄言、绮语、恶口、两舌
意三业:贪、嗔、痴
凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,皆是偷盗。正式夫妇以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存欺骗,说虚假的话,叫做妄言。不论言语、文字,写出来、说出来,凡是提倡纵欲,或是影响到伤风败俗,叫做绮语。粗暴的话,骂人的话,那叫恶口。挑拨两方是非,离间他人感情,叫做两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫痴。
二、往生极乐三大要诀——信、愿、行
念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作“门余大道”,事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知道佛的道德,比任何人的都高,说的话绝不会骗人,只要相“信”极乐实有,念佛就可以去,便是成功的第一要诀;再肯看破这个五浊世界,发出真心来,“愿”意生到极乐世界去了,便是成功的第二要诀;也信了,也愿意去了,那就得依着方法,每天按时去实“行”做功课,好好念佛便是成功的第三要诀。