第01集《中华道路》下
这是三千年前的一次重要占卜,公元前1046年,周武王集结大军即将出兵伐商。在那个时代,世人无不信奉天命鬼神并以占卜的方式来探知上天的旨意,兆象并不吉利,然而,周武王果断下令出兵。天命难违,不吉利的兆象似乎开始应验,当周武王的军队到达牧野与商军决战在即之时,狂风暴雨横扫大地,天气突然间异常恶劣,上天似乎在发怒。周武王的战前动员令响彻夜空,回荡在天地之间,周武王再次违抗了天命,流血飘杵的牧野之战随即打响,周军大获全胜,周朝从此取代了商朝。战争不仅考验着指挥者的决策,更印证着中国人如何战胜旧我,开辟新天地的决心,周武王冲破了夏商以来奉行的天命观,使中国人从迷信天命与鬼神的世界中开始走了出来,注重伦理道德的周礼出现了。
黄朴民:武王伐纣是一种初步摆脱天命,走向以人事为主的政治理念的军事行动当中的一种具体体现。
在长达数千年的中国历史中,战争不仅以最激烈的方式改变着中国人的天命观和世界观,同时,战争更以超乎寻常的摧枯拉朽的力量考验并塑造着这个伟大民族的性格。二千多年前,一场重要的战争从一个谋略开始酝酿,汉武帝首先派人引诱匈奴首领前往马邑(今山西朔州市),然后派出三十万军队埋伏要全歼匈奴大军。汉朝建立的六十多年时间里,一直饱受匈奴的欺辱,汉武帝希望改变这个局面,然而,匈奴首领察觉到埋伏的军队,马邑之谋没有成功,汉武帝不得不面临一个重大的抉择,是委曲求全向匈奴求和,还是举全国之力与匈奴展开一场充满凶险的决战,汉武帝最终选择了后者。从公元前133年开始,汉匈之间展开了长达五十二年的战争,汉南、河西、漠南三大战役随之开启,在血与火的战争中,李广、卫青、霍去病等英雄先后诞生。李广从来先将士,卫青未肯学孙吴,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山,这些壮丽的诗歌无数次再现了他们的英魂,他们的铁血豪情、壮志凌云,从此融入了中华民族的血液当中。
黄朴民:经过三大次战役以后,基本彻底解决了匈奴边患问题,保证了中华民族健康发展,没有军事上的这种保证,军事上的胜利,中国现在是什么样子就不好说了。
战争不仅考验着战场上的战士,同样考验着整个民族,战争全面爆发后,军费供应花费巨大,多年之后,汉王朝积攒下来的财富已消耗殆尽,在极艰难的情况下,汉武帝并没有妥协,通过财政改革汉王朝重新集结起强大的国力。西汉时期,这里曾有一条东西走向的河流—疏勒河,军队以及粮食、兵器、战马等战略物资正是通过疏勒河源源不断从内地运到这里,呐喊声、号子声、嘶鸣声在这里彻夜交织混响,在西北荒漠中,西汉与匈奴进行过西域有史以来最长最大的阵地战,匈奴军队彻底臣服,汉军最终控制了西域门户。
陈相灵:汉代的雄风就是通过一系列的战争打出来的,之后我们才有犯强汉者 虽远必诛这样的决心和这样的意志。
中华民族并不是好战的民族,也不是保守的民族,闭关锁国只是某些特定历史时段的产物,自古以来,中国人有着强烈的开拓精神和对外交流的愿望。丝绸之路,最早便是由中国人开拓出来的,在汉武帝之前,东西方之间的道路几千年来从来没有人走过。公元前138年,张骞踏上了凿空的征程,在长达二十三年的艰苦探索中,张骞两次出使西域,最终使中原与更远的西亚、南亚、欧洲、非洲建立了直接或间接的联系,丝绸之路由此成为连接东西方世界的最重要的通道,从此再也没有间断,成为人类文明交流的宝贵遗产。
吴宗国:我们对这样一个未知的世界,我们要进行开拓,我们要了解,要跟他进行交通,不达目的誓不罢休,顽强的精神。
中国人对海洋的探索也从来没有停止过,汉唐时期,海上丝绸之路已经形成,到元朝时,航海的黄金时代来临了,海上贸易空前活跃,它们为明代早期的对外交流奠定了基础,最终产生了世界航海史上更璀璨的奇迹——郑和下西洋,这是郑和船队首航西洋的盛况,几百艘船只在海面上排开,上千张风帆遮天蔽日,形成云帆高张、昼夜星驰的旷世美景,郑和先后七次下西洋,然而,即便有再强大的力量,他们并不去征服和侵略别国,而是积极传播着中国人和平友好的价值观并将各种各样的先进技艺带到四方。
李学勤:郑和的这个行动,那么和这个外国的所谓地理大发现等等一些行动,它的性质上还有很多不同的地方,我们是要张扬国威,有宣传中国的这个文化,最后达到了不同文明、不同文化接触、交流、融合的这样一个结果。
无论是陆上丝绸之路,还是海上丝绸之路,都展示着中国人探索、创新、包容、开放的精神风貌,一个个开放的都市也因此形成。盛唐长安、北宋汴梁、元大都,无一不是当时世界上最发达、最文明的都市。盛唐时期的长安城,人口达到一百万,是当时世界上人口最多的城市,异域风俗随处可见,市场里的外国商人,广场上的琵琶演奏者,还有那些高鼻深目的胡族女子,她们所擅长的胡旋舞更具有中国传统歌舞中所缺少的那种热烈与奔放。事实上,正是肤色殊异、衣饰多彩,操着不同语言的外来人口造就了长安城独特的魅力。也展示出中国人海纳百川的宽广胸怀。
吴宗国:唐朝文化它是表现出一种很宽阔的这种胸怀,你没有文化的自信,你就不能够大胆地、大量地吸收外来文化,更不能够在自己固有文化的基础上吸收融合外来文化的因素来创作出新的文化。
在中华民族融合的过程中,有的民族从远方而为宁愿舍弃自己的传统,也一定要融合到这片,有的民族,有的民族则通过和亲、归附的方式,自然地融合到这片土地,还有的民族,以战争等激烈的碰撞,最终,融入到这片土地。
公元493年九月,北魏孝文帝亲率三十万大军和文武大臣开始了他们的南迁之旅,沿途之上,风雨交加,道路泥泞,行军十分艰苦,最终,孝文帝如愿迁都中原腹地洛阳,由此开启了大刀阔斧的汉化改革,孝文帝带头与当地汉族通婚,规定汉语为官方语言,将鲜卑族姓改为汉姓,加紧修复孔庙祭拜孔子,他还颁布了一道法令,将迁到洛阳的鲜卑族籍贯全部改为河南郡洛阳县,如此激烈的改革,激化了各种矛盾,北魏政权迅速消亡,然而,作为鲜卑族的首领,魏孝文帝完成了他最神圣的使命,鲜卑族群完全融入到中国民族的大家庭当中,并于这片土地世代生息繁衍。
卜宪群:通过民族间的和平的交往,融入到中华民族的大家庭当中来,成为中华民族的一个组成部分,这都是对中华民族形成与发展的一个贡献。
公元641年,一支队伍即将从长安出发,这支队伍最重要的人物,是一位十六岁的女子,她披上了嫁衣,化上了红妆,即将离开故土,远嫁出吐蕃,成为其首领松赞干布的夫人,她就是唐朝的文成公主,她的嫁妆极为特殊,包括了布匹,纺织工具,农具,农作物种子。而最重要的是还有大量的图片典籍、科学技术,文成公主从长安带到西藏的嫁妆都是当时世界上最先进的文化成果,文成公主的陪嫁队伍也与众不同,在随行的六百多人中,包括了铁匠、木匠,农艺师等能工巧匠和技术人员,文成公主的远嫁对西藏经济社会的发展具有非凡的意义,为五百年后西藏纳入中国版图奠定了坚实的基础。
卜宪群:欧洲往往有多少个民族,它就有多少个国家,但是在中国往往有多少个民族,它只一个国家,这是一个大的,一个历史发展的这样一个趋向,所以中国历史上有分裂,有统一,但是最终还是要走向统一,这不是哪个政治家个人的喜爱,而是有中国历史发展独特的道路。
这是一片神奇的土地,生活在这里的每一个民族都深深地热爱着这片土地,共同铸就了伟大的中华民族。
公元1124年,一支一万人组成的队伍即将被迫离开这片土地,金灭辽之后,辽朝的皇族成员耶律大石,不得不带领部下奔向西部,这显然是一个痛苦的旅程,重重艰险横亘眼前,绵延不断的雪岭,广袤无际的荒原,风沙漫天的沙漠都是他们必须克服的困难,他们越走越远,最终落脚到今日的吉尔吉斯斯坦的古城巴拉沙衮,建立了西辽,然而,这里并非他们最终的心灵归宿,耶律大石,这位辽朝曾经的状元,虽然建立了一个庞大的帝国,但最终成为漂泊海外的游子。如今,吉尔吉斯斯坦契丹部落的人口达五十多万,虽然距先祖离开中国的时间已近千年,然而,他们仍保留着祖辈留下来的生活习惯,他们依然遥望着东方,寻找心灵的归宿 。千百年来,无论是走西方还是闯南洋,无论生活在世界哪个角落的华人,他们无不思念着故土,即便他们留在异国,他们的心灵归宿仍然寄托在这片土地上。
吴宗国:乡愁,这乡愁是一个很伟大的力量。
这是一片具有强大向心力的土地,在这种向心力的驱使下,民族的团结,版图的统一是人心所向,不管在什么时代,统一的意识已深深融入到各民族的血液当中,这片土地上的各族人民,总是无法分割,他们共同创造了中华民族的伟大历史,中华文化是世界上几大古代文明中唯一不曾断裂,延续至今的文明,无论是经学、史学、文学、宗教、艺术还有历法、建筑,各种文化蔚为大观,互相影响,共同发展。文化,是一个民族的灵魂;英雄,是一个民族的精神脊梁,这个神奇的土地有着无数美丽的传说,也诞生出无数的英雄,他们都将自己满腔的热血毫无保留地献给了这片土地,唱出了一曲又一曲令人回味无穷的千古绝唱,为这片土地增添了无穷的英雄魅力。
彭林:我们人生,中国人都是把做一个君子,不要做小人,甚至再高一步,我们要成圣成贤,所以我们中国人自古以来就有一个担当的意识,这个担当就是为天下担当。
这就是中国几千年的历史,它从遥远的古代走来,带着精深博大的思想,带着凛然不容侵犯的风骨,带着包容和平的心态,带着永远探索不断向前的精神追求,带着深厚宽广的文化底蕴,带着风和雨,带着沧桑变化,世界沉浮,迈着或沉重或轻松或坚韧的步履向我们走来,它是我们的过去,是我们的经验,是我们可以鉴戒的无穷宝库,正因为有如此丰厚的历史财富,我们可以从容面对一切难题,正因为有如此坎坷的历史进程,我们更懂得珍惜,正因为有如此浩瀚的历史智慧,我们正充满底气,
海纳百川,奔向美好的前程!
这是三千年前的一次重要占卜,公元前1046年,周武王集结大军即将出兵伐商。在那个时代,世人无不信奉天命鬼神并以占卜的方式来探知上天的旨意,兆象并不吉利,然而,周武王果断下令出兵。天命难违,不吉利的兆象似乎开始应验,当周武王的军队到达牧野与商军决战在即之时,狂风暴雨横扫大地,天气突然间异常恶劣,上天似乎在发怒。周武王的战前动员令响彻夜空,回荡在天地之间,周武王再次违抗了天命,流血飘杵的牧野之战随即打响,周军大获全胜,周朝从此取代了商朝。战争不仅考验着指挥者的决策,更印证着中国人如何战胜旧我,开辟新天地的决心,周武王冲破了夏商以来奉行的天命观,使中国人从迷信天命与鬼神的世界中开始走了出来,注重伦理道德的周礼出现了。
黄朴民:武王伐纣是一种初步摆脱天命,走向以人事为主的政治理念的军事行动当中的一种具体体现。
在长达数千年的中国历史中,战争不仅以最激烈的方式改变着中国人的天命观和世界观,同时,战争更以超乎寻常的摧枯拉朽的力量考验并塑造着这个伟大民族的性格。二千多年前,一场重要的战争从一个谋略开始酝酿,汉武帝首先派人引诱匈奴首领前往马邑(今山西朔州市),然后派出三十万军队埋伏要全歼匈奴大军。汉朝建立的六十多年时间里,一直饱受匈奴的欺辱,汉武帝希望改变这个局面,然而,匈奴首领察觉到埋伏的军队,马邑之谋没有成功,汉武帝不得不面临一个重大的抉择,是委曲求全向匈奴求和,还是举全国之力与匈奴展开一场充满凶险的决战,汉武帝最终选择了后者。从公元前133年开始,汉匈之间展开了长达五十二年的战争,汉南、河西、漠南三大战役随之开启,在血与火的战争中,李广、卫青、霍去病等英雄先后诞生。李广从来先将士,卫青未肯学孙吴,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山,这些壮丽的诗歌无数次再现了他们的英魂,他们的铁血豪情、壮志凌云,从此融入了中华民族的血液当中。
黄朴民:经过三大次战役以后,基本彻底解决了匈奴边患问题,保证了中华民族健康发展,没有军事上的这种保证,军事上的胜利,中国现在是什么样子就不好说了。
战争不仅考验着战场上的战士,同样考验着整个民族,战争全面爆发后,军费供应花费巨大,多年之后,汉王朝积攒下来的财富已消耗殆尽,在极艰难的情况下,汉武帝并没有妥协,通过财政改革汉王朝重新集结起强大的国力。西汉时期,这里曾有一条东西走向的河流—疏勒河,军队以及粮食、兵器、战马等战略物资正是通过疏勒河源源不断从内地运到这里,呐喊声、号子声、嘶鸣声在这里彻夜交织混响,在西北荒漠中,西汉与匈奴进行过西域有史以来最长最大的阵地战,匈奴军队彻底臣服,汉军最终控制了西域门户。
陈相灵:汉代的雄风就是通过一系列的战争打出来的,之后我们才有犯强汉者 虽远必诛这样的决心和这样的意志。
中华民族并不是好战的民族,也不是保守的民族,闭关锁国只是某些特定历史时段的产物,自古以来,中国人有着强烈的开拓精神和对外交流的愿望。丝绸之路,最早便是由中国人开拓出来的,在汉武帝之前,东西方之间的道路几千年来从来没有人走过。公元前138年,张骞踏上了凿空的征程,在长达二十三年的艰苦探索中,张骞两次出使西域,最终使中原与更远的西亚、南亚、欧洲、非洲建立了直接或间接的联系,丝绸之路由此成为连接东西方世界的最重要的通道,从此再也没有间断,成为人类文明交流的宝贵遗产。
吴宗国:我们对这样一个未知的世界,我们要进行开拓,我们要了解,要跟他进行交通,不达目的誓不罢休,顽强的精神。
中国人对海洋的探索也从来没有停止过,汉唐时期,海上丝绸之路已经形成,到元朝时,航海的黄金时代来临了,海上贸易空前活跃,它们为明代早期的对外交流奠定了基础,最终产生了世界航海史上更璀璨的奇迹——郑和下西洋,这是郑和船队首航西洋的盛况,几百艘船只在海面上排开,上千张风帆遮天蔽日,形成云帆高张、昼夜星驰的旷世美景,郑和先后七次下西洋,然而,即便有再强大的力量,他们并不去征服和侵略别国,而是积极传播着中国人和平友好的价值观并将各种各样的先进技艺带到四方。
李学勤:郑和的这个行动,那么和这个外国的所谓地理大发现等等一些行动,它的性质上还有很多不同的地方,我们是要张扬国威,有宣传中国的这个文化,最后达到了不同文明、不同文化接触、交流、融合的这样一个结果。
无论是陆上丝绸之路,还是海上丝绸之路,都展示着中国人探索、创新、包容、开放的精神风貌,一个个开放的都市也因此形成。盛唐长安、北宋汴梁、元大都,无一不是当时世界上最发达、最文明的都市。盛唐时期的长安城,人口达到一百万,是当时世界上人口最多的城市,异域风俗随处可见,市场里的外国商人,广场上的琵琶演奏者,还有那些高鼻深目的胡族女子,她们所擅长的胡旋舞更具有中国传统歌舞中所缺少的那种热烈与奔放。事实上,正是肤色殊异、衣饰多彩,操着不同语言的外来人口造就了长安城独特的魅力。也展示出中国人海纳百川的宽广胸怀。
吴宗国:唐朝文化它是表现出一种很宽阔的这种胸怀,你没有文化的自信,你就不能够大胆地、大量地吸收外来文化,更不能够在自己固有文化的基础上吸收融合外来文化的因素来创作出新的文化。
在中华民族融合的过程中,有的民族从远方而为宁愿舍弃自己的传统,也一定要融合到这片,有的民族,有的民族则通过和亲、归附的方式,自然地融合到这片土地,还有的民族,以战争等激烈的碰撞,最终,融入到这片土地。
公元493年九月,北魏孝文帝亲率三十万大军和文武大臣开始了他们的南迁之旅,沿途之上,风雨交加,道路泥泞,行军十分艰苦,最终,孝文帝如愿迁都中原腹地洛阳,由此开启了大刀阔斧的汉化改革,孝文帝带头与当地汉族通婚,规定汉语为官方语言,将鲜卑族姓改为汉姓,加紧修复孔庙祭拜孔子,他还颁布了一道法令,将迁到洛阳的鲜卑族籍贯全部改为河南郡洛阳县,如此激烈的改革,激化了各种矛盾,北魏政权迅速消亡,然而,作为鲜卑族的首领,魏孝文帝完成了他最神圣的使命,鲜卑族群完全融入到中国民族的大家庭当中,并于这片土地世代生息繁衍。
卜宪群:通过民族间的和平的交往,融入到中华民族的大家庭当中来,成为中华民族的一个组成部分,这都是对中华民族形成与发展的一个贡献。
公元641年,一支队伍即将从长安出发,这支队伍最重要的人物,是一位十六岁的女子,她披上了嫁衣,化上了红妆,即将离开故土,远嫁出吐蕃,成为其首领松赞干布的夫人,她就是唐朝的文成公主,她的嫁妆极为特殊,包括了布匹,纺织工具,农具,农作物种子。而最重要的是还有大量的图片典籍、科学技术,文成公主从长安带到西藏的嫁妆都是当时世界上最先进的文化成果,文成公主的陪嫁队伍也与众不同,在随行的六百多人中,包括了铁匠、木匠,农艺师等能工巧匠和技术人员,文成公主的远嫁对西藏经济社会的发展具有非凡的意义,为五百年后西藏纳入中国版图奠定了坚实的基础。
卜宪群:欧洲往往有多少个民族,它就有多少个国家,但是在中国往往有多少个民族,它只一个国家,这是一个大的,一个历史发展的这样一个趋向,所以中国历史上有分裂,有统一,但是最终还是要走向统一,这不是哪个政治家个人的喜爱,而是有中国历史发展独特的道路。
这是一片神奇的土地,生活在这里的每一个民族都深深地热爱着这片土地,共同铸就了伟大的中华民族。
公元1124年,一支一万人组成的队伍即将被迫离开这片土地,金灭辽之后,辽朝的皇族成员耶律大石,不得不带领部下奔向西部,这显然是一个痛苦的旅程,重重艰险横亘眼前,绵延不断的雪岭,广袤无际的荒原,风沙漫天的沙漠都是他们必须克服的困难,他们越走越远,最终落脚到今日的吉尔吉斯斯坦的古城巴拉沙衮,建立了西辽,然而,这里并非他们最终的心灵归宿,耶律大石,这位辽朝曾经的状元,虽然建立了一个庞大的帝国,但最终成为漂泊海外的游子。如今,吉尔吉斯斯坦契丹部落的人口达五十多万,虽然距先祖离开中国的时间已近千年,然而,他们仍保留着祖辈留下来的生活习惯,他们依然遥望着东方,寻找心灵的归宿 。千百年来,无论是走西方还是闯南洋,无论生活在世界哪个角落的华人,他们无不思念着故土,即便他们留在异国,他们的心灵归宿仍然寄托在这片土地上。
吴宗国:乡愁,这乡愁是一个很伟大的力量。
这是一片具有强大向心力的土地,在这种向心力的驱使下,民族的团结,版图的统一是人心所向,不管在什么时代,统一的意识已深深融入到各民族的血液当中,这片土地上的各族人民,总是无法分割,他们共同创造了中华民族的伟大历史,中华文化是世界上几大古代文明中唯一不曾断裂,延续至今的文明,无论是经学、史学、文学、宗教、艺术还有历法、建筑,各种文化蔚为大观,互相影响,共同发展。文化,是一个民族的灵魂;英雄,是一个民族的精神脊梁,这个神奇的土地有着无数美丽的传说,也诞生出无数的英雄,他们都将自己满腔的热血毫无保留地献给了这片土地,唱出了一曲又一曲令人回味无穷的千古绝唱,为这片土地增添了无穷的英雄魅力。
彭林:我们人生,中国人都是把做一个君子,不要做小人,甚至再高一步,我们要成圣成贤,所以我们中国人自古以来就有一个担当的意识,这个担当就是为天下担当。
这就是中国几千年的历史,它从遥远的古代走来,带着精深博大的思想,带着凛然不容侵犯的风骨,带着包容和平的心态,带着永远探索不断向前的精神追求,带着深厚宽广的文化底蕴,带着风和雨,带着沧桑变化,世界沉浮,迈着或沉重或轻松或坚韧的步履向我们走来,它是我们的过去,是我们的经验,是我们可以鉴戒的无穷宝库,正因为有如此丰厚的历史财富,我们可以从容面对一切难题,正因为有如此坎坷的历史进程,我们更懂得珍惜,正因为有如此浩瀚的历史智慧,我们正充满底气,
海纳百川,奔向美好的前程!