凡学过心意六合拳的，没有不知道四把拳或四把捶的！无论是流传于河南各支的心意六合拳，还是上海十大形，亦或是安徽蚌埠、北京、湖北、四川等地的心意六合拳，甚至包括山西戴氏心意拳，都有各自的四把拳。各不相同！网上的四把捶视频也很多。据说买壮图先师曾精简过一次。我之所学，两位老师所授的四把拳就稍有差别，一为买家流传下的四把拳，很是精炼，几乎没有冗余的动作；另一位师傅所授四把则中间多了虎登山霸王观阵和几个重复动作。这些暂且不提。河南某些地区流传有两把半，但是也包含在四把捶中间了，所以也略去不提。
各种四把捶，虽拳势顺序不同、招式名称各异、繁简往来不一，但其核心就是“四把”，一般为：横拳一把，挑领一把，鹰捉一把，斩手一把。当然，各家各支对于这四把的劲意劲路，也不近相同！比如有的横拳为提打劲，我所学的斩手与别家也不一样。似乎戴氏心意拳的四把各式有多种劲。各支各派，各有其理，各是其是，不需争辩。
最重要的是：无论哪一家，能够符合心意六合拳古拳谱的，就是对的！能够符合人体架构发力科学合理的，就是对的！以这两条对比各家视频，仔细思悟，就能发现有很多家的是不符合要求的！所以四把捶虽简短，如果有明白师傅口传心授，就能更好地理解和掌握。
这里要特别说一下斩手，因为以下要同四拳八式对比。我所学的斩手，除了身成六艺、起躜落翻，还有明显的束展和撧劲！所以我上边说与别家视频中见到的不一样。
再说四拳八式，首见于宝显廷前辈的《形意拳谱》。宝鼎前辈师从安大庆前辈。安大庆前辈师从买壮图先师，买壮图先师师从张聚前辈......。这四拳为“头拳、挑领、鹰捉、沾手”，每拳各有鹰熊二势，故成其八式。
通过仔细研读宝鼎前辈的四拳八式，与上文中的四把捶相比，我们会发现，“头拳”就是四把捶中的“横拳”，“挑领和鹰捉”两者是一样的；而四拳八式中的“沾手”与四把捶的“斩手”，虽然只有一字之差，但却有较大的区别，不可不知：“斩手”为提膝挑打后接斩落撧劲，而“沾手”则更像古传枪法的中平枪！“拦”“拿”之后一“扎”！这是我们讨论的重点。

我们从宝鼎前辈的拳照可以看出，“沾手”就是枪法的“拦拿扎”！从马学礼先师在回教内传心意六合拳开始，直到宝显廷前辈，回教内对心意六合拳的改动是不大的，从此拳势我们可以明显地看出当初姬龙峰祖师“化枪为拳”的痕迹。
需要说明的是，四把捶中的“横拳”，从“身法”上来说，也是枪法的拦拿扎，横拳重在“扎”。这里我特别强调了是从身法上看为枪法扎，它不像四拳八式的“沾手”，其本身活脱脱就是枪法的“拦拿扎”。
结论：四拳八式中的沾手，就是枪法中的“拦拿扎”！这一点与四把捶的“斩手”很不相同！