“嗖”，刀锋紧挨慧观方丈眼睫毛划过，老方丈眼皮都没眨一下，表情如千年古井，不见一丝波澜……
“养灵根而动心者，武艺也；固灵根而静心者，修道也”；“心中空空洞洞，无可无不可”；“寂然不动，感而遂通”；“拳无拳，意无意，无意当中是真意”等等，这些谱论是什么意思呢？
客观上，当用太极把肢体修炼到武器级别时，再要想登峰造极，还需要主观上的修炼。主观修炼就是神意修炼，心生意，意属心，心猿意马，“心”这玩意儿就像孙猴子不好驯服，无意既是无心，心安以至无心境界则神明烛照，反应准确。此皆佛道之学，可太极正是发祥于此！
眼、耳、口、鼻、舌、身会让神意产生喜、怒、哀、乐、忧、思、悲、恐、惊等不同情志，这也是人与人之间起争执的本源，但喜乐则气浮力散，怒则气促力竭，哀忧思悲则气结力乏，惊恐则气滞力僵。“气力”、“力气”不可分割，孙禄堂先生在拳术上强调“内里中和自生气”，中和之气的前提条件就是把孙猴子般的“心”修炼平静，心平气和才是高境。
可见，与人相搏需要体能和技巧正常发挥，体能和技巧正常发挥就不能受情志的影响和拘束。
六识的体验认知和所衍生的情志都是人成长过程中学习积累的，情志绑架肉身与人动武，称为“乘后天血气之勇”，此乃“武艺”所存；“道艺”则修灭六识，心平气和，万物皆通，无可无不可，本来不想打你，只是感应来势，莫名其妙地把对手灭了。
拳虽小技，里面蕴藏着大道理。武艺锻炼上升为道艺，返本还原，明心见性，此时只有化育哪有消灭呢！
方外邋遢
2018年7月12日