中华民族均系炎黄子孙,国史载之;乡情风俗崇奉一体,郡县志之;氏族一本所出,谱牒详之。三者集万事万物,昭示万代,启迪后人。
钟氏肇自宋微子启后,食采钟离,因以为姓。传至接公,始居颖川长社,去离姓钟,是为颖川钟氏姓祖;接二十三世孙宠公,避候景乱徙居南康,为赣之始祖;宠二 十三世孙清溪讳湛,孟鼎公长子,宋哲宗时进士,官潭州尹,解组归,道经平江,爱其山水秀丽,卜居城北鸣水洞,肇造鸿图,乃我碧潭钟氏始祖。
宋元家谱,因元未兵燹,散忘失考。明嘉靖时,湛公十六世孙广廉,恐家谱愈远愈失其传,力疾成章,以遗子孙。后人不负其造福之心,藉以因略致详,集成全谱。 其后屡届家乘,均随时有志删增。十辑时更吾祖昌勤公所抄赣谱及显英公查抄唐书世系考,合参补轶。后昌莲公又带谱往江西核对,前后合符,源流井然,谱趋完 善,前人重谱之心,良有以也,诚可法也。谱自明嘉靖至民国癸酉(公元十六世纪——公元一九三三年)四百年来,共修十一辑,因时代变异,散亡殆尽。由是观 之,不独成谱难,保谱亦不易。
癸酉距今六十年,其间经过八年抗日战争,三年解放战争,各种社会改革及文化大革命之漫长岁月,宗情大异乎昔,家庙颓毁,祖茔殁于荒烟蔓草之中,迁徙失考, 九族亦多异动,族谊莫联,喜忧无贺悼,尊、卑、长、幼去脉来龙难考,皆因家谱年久未修也。长此下去,源远流长,长者既逝,少者失恃,世系紊而无考矣!此不 独辜负先贤开源创始,艰苦经理之心,亦必使后之子孙,寻根探本,尊祖笃亲,失其稽考,实为今日钟氏孝裔慈亲所不忍而深惧也。且平江诸姓氏,皆在改革开放百 废俱兴之时,先后修成家谱,吾族忠厚传家,诗书启后,向称平邑望族,是以续修十二辑,记录先贤,加勉后人,以妥先灵,情在必行,时不容缓。
今岁清明前后,学、和、华三房一些族望,倡修十二辑,族众闻讯鼓舞,群起响应,推选贤能,共商族事。尔后,物色人才,划分职责,合族选专人编修卷首,各房分修仕派以下世系。于是,十二辑编修工作,风行全族。
钟氏族大而繁,遍居国内外,觅亲收族,实非易事。其家居本县者,有车则乘车前往,住深山僻地者,跋山履险至其家,落户异乡者,千里函告,务求其依源归宗, 若再次函往而无回音者,均于家谱中注明其迁徙原委,待其子裔他日寻根问祖,有所查考;至于庆珍、庆云两大房,仕进下仁、进两房,已于去岁今春先后各修其 谱,经双方联系,其应收入卷首材料,均全部编排付梓,所以十二辑实为步十一辑之后,碧潭钟氏千年发展史之继续。
修谱为节省开支,编纂者都工作在家,为稿者夜以继日,莽明、铁石族叔祖,良房小清,年逾花甲足迹遍四乡及岳阳、汨罗、湘阴、江西等地,不顾道途跋涉,车船 劳顿;当代名人鼎铭,家住县城,接待族众,筹划指点,不遗余力;各房经办人等多能急公忘私,尽力以赴,是以本届家乘,为明崇祯以来历届家乘中难度大,大力 艰而花钱少成谱速。此乃碧潭钟氏承先启后,传之无穷关键一谱。本此,共事者,有似广廉公之用心,深惧家乘年久失其传,世远湮于无形。为确保谱之成功,有些 意见并不强同,皆能相互尊重,即存小异求大同,所以房谱就有八格六格两式,但谱之版面大小则完全统一,谱之内容,在十一辑基础上既保持千载以来碧潭钟氏之 特征,又根据现行政策法律有所删增,无违于时。后之子孙,欲详我钟氏究竟,可详老谱。盖本届家乘,经六十年变迁,人事代谢,青黄不接,起步艰难,编纂纷 繁,时间紧迫,诸多资料,限于人力物力及其他原因,难能放手搜集,一概叙入,秉笔者实有遗憾。
家谱既谱祖宗德业,为国为民忘我奉献之精神,又谱先人崇尚诗礼文明首先之风尚。观谱者可知源分流,因流溯源,不忘一本所出;既知我族诸贤,功德勋劳,永垂史册;又明宗德泽远,代有端人。从而上继祖德,克修其身,奋发图强,家祚以兴,同事等,实有厚望焉!
现以八月时日,完成涉及国内外万余人之伟业,其校对错误遗漏,实所难免。希后来者,体谅吾辈苦心筹划,艰难成谱。善观十二辑而不泥于十二辑,他日藉以光大,则钟氏之兴隆定与碧潭秋月在丽日兰天中,灿烂无疆。
今赖祖德绵泽,谱顺利成功,又选贤能,修整坟墓,族长嘱作序,吾本才疏学浅,谊不敢辞,乃为之。
联师岳郡湘北建院 毕业生
清溪三十世裔孙以熹资生氏谨撰
公元一九九三年农历癸酉仲冬月
钟氏肇自宋微子启后,食采钟离,因以为姓。传至接公,始居颖川长社,去离姓钟,是为颖川钟氏姓祖;接二十三世孙宠公,避候景乱徙居南康,为赣之始祖;宠二 十三世孙清溪讳湛,孟鼎公长子,宋哲宗时进士,官潭州尹,解组归,道经平江,爱其山水秀丽,卜居城北鸣水洞,肇造鸿图,乃我碧潭钟氏始祖。
宋元家谱,因元未兵燹,散忘失考。明嘉靖时,湛公十六世孙广廉,恐家谱愈远愈失其传,力疾成章,以遗子孙。后人不负其造福之心,藉以因略致详,集成全谱。 其后屡届家乘,均随时有志删增。十辑时更吾祖昌勤公所抄赣谱及显英公查抄唐书世系考,合参补轶。后昌莲公又带谱往江西核对,前后合符,源流井然,谱趋完 善,前人重谱之心,良有以也,诚可法也。谱自明嘉靖至民国癸酉(公元十六世纪——公元一九三三年)四百年来,共修十一辑,因时代变异,散亡殆尽。由是观 之,不独成谱难,保谱亦不易。
癸酉距今六十年,其间经过八年抗日战争,三年解放战争,各种社会改革及文化大革命之漫长岁月,宗情大异乎昔,家庙颓毁,祖茔殁于荒烟蔓草之中,迁徙失考, 九族亦多异动,族谊莫联,喜忧无贺悼,尊、卑、长、幼去脉来龙难考,皆因家谱年久未修也。长此下去,源远流长,长者既逝,少者失恃,世系紊而无考矣!此不 独辜负先贤开源创始,艰苦经理之心,亦必使后之子孙,寻根探本,尊祖笃亲,失其稽考,实为今日钟氏孝裔慈亲所不忍而深惧也。且平江诸姓氏,皆在改革开放百 废俱兴之时,先后修成家谱,吾族忠厚传家,诗书启后,向称平邑望族,是以续修十二辑,记录先贤,加勉后人,以妥先灵,情在必行,时不容缓。
今岁清明前后,学、和、华三房一些族望,倡修十二辑,族众闻讯鼓舞,群起响应,推选贤能,共商族事。尔后,物色人才,划分职责,合族选专人编修卷首,各房分修仕派以下世系。于是,十二辑编修工作,风行全族。
钟氏族大而繁,遍居国内外,觅亲收族,实非易事。其家居本县者,有车则乘车前往,住深山僻地者,跋山履险至其家,落户异乡者,千里函告,务求其依源归宗, 若再次函往而无回音者,均于家谱中注明其迁徙原委,待其子裔他日寻根问祖,有所查考;至于庆珍、庆云两大房,仕进下仁、进两房,已于去岁今春先后各修其 谱,经双方联系,其应收入卷首材料,均全部编排付梓,所以十二辑实为步十一辑之后,碧潭钟氏千年发展史之继续。
修谱为节省开支,编纂者都工作在家,为稿者夜以继日,莽明、铁石族叔祖,良房小清,年逾花甲足迹遍四乡及岳阳、汨罗、湘阴、江西等地,不顾道途跋涉,车船 劳顿;当代名人鼎铭,家住县城,接待族众,筹划指点,不遗余力;各房经办人等多能急公忘私,尽力以赴,是以本届家乘,为明崇祯以来历届家乘中难度大,大力 艰而花钱少成谱速。此乃碧潭钟氏承先启后,传之无穷关键一谱。本此,共事者,有似广廉公之用心,深惧家乘年久失其传,世远湮于无形。为确保谱之成功,有些 意见并不强同,皆能相互尊重,即存小异求大同,所以房谱就有八格六格两式,但谱之版面大小则完全统一,谱之内容,在十一辑基础上既保持千载以来碧潭钟氏之 特征,又根据现行政策法律有所删增,无违于时。后之子孙,欲详我钟氏究竟,可详老谱。盖本届家乘,经六十年变迁,人事代谢,青黄不接,起步艰难,编纂纷 繁,时间紧迫,诸多资料,限于人力物力及其他原因,难能放手搜集,一概叙入,秉笔者实有遗憾。
家谱既谱祖宗德业,为国为民忘我奉献之精神,又谱先人崇尚诗礼文明首先之风尚。观谱者可知源分流,因流溯源,不忘一本所出;既知我族诸贤,功德勋劳,永垂史册;又明宗德泽远,代有端人。从而上继祖德,克修其身,奋发图强,家祚以兴,同事等,实有厚望焉!
现以八月时日,完成涉及国内外万余人之伟业,其校对错误遗漏,实所难免。希后来者,体谅吾辈苦心筹划,艰难成谱。善观十二辑而不泥于十二辑,他日藉以光大,则钟氏之兴隆定与碧潭秋月在丽日兰天中,灿烂无疆。
今赖祖德绵泽,谱顺利成功,又选贤能,修整坟墓,族长嘱作序,吾本才疏学浅,谊不敢辞,乃为之。
联师岳郡湘北建院 毕业生
清溪三十世裔孙以熹资生氏谨撰
公元一九九三年农历癸酉仲冬月